Милостыня

Закон Евангельской любви

Все совершенствуется добротой

Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный

Совершенство любви к врагам

Любящий друзей любит их для себя, а не для Бога, и поэтому не имеет никакой награды: ибо он имеет радость от самой этой любви. А любящий своего врага любит не для себя, а для Бога, поэтому имеет великую награду, ибо поступает вопреки своей душевной склонности. Ведь где сеется с усилием, там пожинают плоды. Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:48). Любящий друга не совершает греха, но и праведного дела не творит. Ведь если человек удаляется от зла, но не идет вослед добру, то это -добро наполовину. Совершенство же в том, чтобы не только зла избегать, но и добро творить. Потому Он говорит: Будьте совершенны, чтобы вы и друзей любили, чтобы избежать греха, и врагов, чтобы обрести праведность; ибо одно освобождает от наказания, а другое ведет к славе. Ибо несовершенен тот образ Божий, который не уподобляется Богу по делам. Анонимный комментарий.

Господь доказал, что все совершенствуется добротой. Закон требовал любить ближнего, но позволял ненавидеть врага. Вера же предписывает любить врагов и действием любви ко всем сокрушает дерзкие устремления человеческого ума. Она не только сдерживает от отмщения гнев, но смягчает его, претворяя в любовь к обидчику, поскольку [только] язычникам свойственно любить любящих их и заботиться о заботящихся. Итак, вера призывает нас не только стать наследниками Божиими, но и подражать Христу, поскольку Своим пришествием, в таинствах крещения и Духа, Он посылает дождь и солнце, как на добрых, так и на злых. Таким образом Христос утвердил нас для совершенной жизни этим согласием доброты ко всем, потому что нам следует подражать совершенному Отцу на небесах. Иларий Пиктавийский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Господь указывает, что мы не можем обладать заслугой совершенной любви, если любим только тех, кто, как мы знаем, отплатит нам взаимной любовью, потому что мы знаем, что такая любовь свойственна и язычникам и грешникам. Поэтому Господь хочет, чтобы мы превзошли общий закон человеческой любви законом любви евангельской, чтобы не только к любящим нас, но и к врагам и ненавидящим мы проявляли чувство нашей любви, чтобы в этом подражать примеру истинного благочестия и Отчей благости. Хроматий Аквилейский, Трактат на Евангелие от Матфея.

1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. 5 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, «чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Обзор: Поскольку тщеславие и добродетель абсолютно противоположны друг другу, они не могут спокойно сосуществовать в одной душе (Ориген). Милостыня может быть подана так, что ее видят, и так, что ее не видят, в зависимости от намерения (Иоанн Златоуст). Поступающий напоказ не только не сможет войти на Небеса, но и ничего не приобретет на земле (Анонимный комментарий). Теперь приказывает нам, творящим милостыню, не трубить в трубы, то есть не обнародовать наши поступки, потому что благочестивому уму не подобает совершать божественные дела в ожидании людской похвалы (Хроматий Аквилейский). И все, что человек сделал напоказ или хочет показать, что он делает, – это труба, потому что тем самым милостыня, которая творится, громко возвещает о себе (Анонимный комментарий). Стремящийся к человеческой похвале получит только то вознаграждение, которое ожидает получить у людей (Иларий Пиктавий-ский). Если возможно, старайся не знать самого себя, да будет у тебя так, и если возможно, скройся от служащих тебе рук (Иоанн Златоуст). Не будем перед грешниками и неверующими хвастаться тем, что мы делаем благочестиво и с верой (Хроматий Аквилейский). Всякое доброе дело благодатнее, когда нами скрывается, а Богом показывается (Анонимный комментарий). Тот, кто поступает правильно, не должен стремиться к людской похвале (Августин Иппонский).

Дата добавления: 2015-06-04