Путь, ведущий в жизнь

Благое иго и легкое бремя

Входите тесными вратами

ТЕСНЫЕ ВРАТА

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. 75 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 20 Итак по плодам их узнаете их.

Обзор: Добродетель утешает подвижников тем, что все труды и подвиги проходят и венец их – жизнь (Иоанн Златоуст). Эта проповедь началась словами о смирении и кротости и тесном пути (Августин Иппонский). Должно идти узким путем и хранить себя от псов, свиней и волков: одни явны, а другие скрытны и требуют распознавания (Иоанн Златоуст). Охраняя остальных от того, чтобы они не поверили дурным учителям, Иисус тотчас удерживает и тех, кто пытается учить плохому (Феодор Мопсуестийский). Христос не говорит, что грешник не может измениться или что праведник не может пасть, но пока человек живет в грехе, он не способен приносить добрые плоды (Иоанн Златоуст).

Итак, далее Господь говорит: Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Он говорит это не потому, что иго Господа мучительно и бремя Его тяжко, но потому, что лишь немногие желают завершить труды и мало кто верит Ему, взывающему: Придите ко Мне все труждающиеся, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф.11:28-30). Потому эта проповедь началась словами о смиренных и кротких сердцем, что благое иго и легкое бремя многие с презрением отвергают и лишь немногие принимают; но [только] с ним может быть узким путь, ведущий в жизнь, и тесными врата, которыми входят в нее. Августин Иппонский, О нагорной проповеди Господа.

И после этого Он говорил: Иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф.11:30). И незадолго до этого Он намекал на то же самое. Как же здесь Он называет путь, ведущий в жизнь, узким и тесным? Если ты внимательно посмотришь, то и здесь Он называет этот путь простым, легким и удобным. Скажешь: «Как же тесный и узкий путь может быть легким?» Потому что он есть путь и врата, как, стало быть, и другой путь, будь то широкий и пространный, также есть путь и врата. В них ничто не задерживается, но все проходит: как горести, так и радости жизни. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04