Долг христианина — порицать любителей денег

Многие из тех, кто считаются верующими, на самом деле не являются таковыми в вере и принципах. Они делают точно то, что Иисус повелел им не делать,— стремятся собрать себе сокро­вища на земле, хотя Христос сказал: “Не собирайте себе сокро­вищ на земле... Но собирайте себе сокровища на небе..., ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Марк. 19:21). Вот в чем заключается одна из опасностей, угрожающих всем христианам. Они не следуют мудрым указаниям Христа, не проявляют [259] истинной веры в Бога и не оказывают Ему настоящего до­верия. Желая приобресть побольше богатств, они настолько об­ременяют себя земными заботами, что их мысли только и заняты этим. В непрерывной погоне за прибылью они постоянно подвер­жены страху потерять что-либо. Чем больше денег или земель они имеют, тем больше им хочется приобрести. “Они пьяны, но не от вина; шатаются, но не от сикеры” (Ис. 29:9). Заботы этой жизни действуют на них так же, как сикера на пьяниц. Они на­столько ослеплены эгоизмом, что работают день и ночь ради при­обретения тленных сокровищ. Вечные интересы их не волнуют; на это у них просто нет времени. Из их слов, планов и образа жиз­ни становится ясным, что их помыслы далеки от вопросов исти­ны. Души вокруг них погибают во грехе? — Ну и что из этого? Ведь земные богатства для них куда важнее! Пусть души, за кото­рые умер Христос, гибнут, спасать их таким людям некогда. Если речь идет о приобретении для себя земных богатств, они прояв­ляют завидное искусство и таланты. Однако, когда дело касается приобретения душ для Христа или созидания царства великого Искупителя, эти прекрасные качества странным образом исчеза­ют. Разве чувства таких людей не извращены? Разве они не упое­ны опьяняющей чашей любви к миру? Разве они не потеряли благоразумия и не сделали самолюбивые цели и стремления ру­ководящей силой своей жизни? Дело же личного приготовле­ния, чтобы устоять в день Божий и использование данных Богом способностей для того, чтобы помочь приготовиться к этому дню и другим людям, они считают скучным и неприятным делом.

Спаситель мира предлагает нам наиболее полезное и при­быльное занятие, в котором все могут принять участие: бедные и богатые, грамотные и неграмотные. Все могут без опасений со­бирать себе “сокровище неоскудевающее на небесах” (Лук. 12:33). Поступать именно так — означает вкладывать свои силы и способности в правильное дело, вверять свои таланты на сохра­нение в надежные руки.

Иисус наглядно представил Свое учение в случае с богатым человеком, которого Господь весьма благословил. Он благосло­вил его землю, в результате чего она стала приносить обильный урожай, тем самым представляя ему возможность проявить щедрость к другим людям, получившим меньше благословений. Однако, получив от своей земли [260] обильный урожай сверх всяких ожиданий, этот человек стал думать не о том, чтобы об­легчить положение бедных, а о том, как бы получше сохранить урожай для себя. Увидев, сколь обильны дары неба, сыплющи­еся в его закрома, он не возблагодарил Подателя всех благ и да­же не подумал о том, что это великое благословение накладывает на него дополнительные обязательства. Нет, полный эгоисти­ческого себялюбия, он рассуждал сам в себе: “Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих”. И, прислушавшись к совету своего алчного сердца, сказал: “Вот что сделаю: сломаю житни­цы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покайся, ешь, пей и веселись”. Истинное на­слаждение и духовное возвышение души — это результат бла­городной деятельности, самообладания и святости цели; но об­раз мыслей богача, как он думал употребить щедрые дары Бога, говорит о духовном упадке его души. И чем же все это закончи­лось? “Но Бог сказал ему: безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?” Так бывает с тем, кто собирает сокровище для себя, а не “в Бога бо­гатеет” (Лук. 12:17—21).

Этот жалкий богач обладал огромным земным сокровищем, но не имел истинных богатств. Как много людей сегодня нахо­дятся под подобным приговором. От престола Господня на нас изливаются живительные потоки спасения. Мы получаем необ­ходимые земные благословения, но не используем их на благо всего человечества и для прославления Бога. Господь — наш ми­лосердный Благодетель. Через Иисуса Христа Он дарует нам свет и бессмертие. Да, именно через Иисуса приходят все наши благословения. О, если бы каждый язык признал и прославил ве­ликого Подателя всех благ! Пусть каждый голос отчетливо и ра­достно возвещает о том, что через Иисуса Христа нам открывает­ся будущая бессмертная жизнь. И это великое благо предлагает­ся всем. Нам доступны все сокровища неба; они ждут лишь нашего запроса. Так стоит ли удивляться тому, что этого жалкого богача назвали “безумным”, поскольку он отвернулся от вечных богатств, отказался от бесценного дара вечной жизни и [261] славы, предпочтя им преходящие земные сокровища?

Господь всех подвергает испытанию, только не всех одинако­вым образом. Одних Он испытывает Своими щедрыми дарами, а других лишением Своего расположения. Бог испытывает богато­го, чтобы видеть, будет ли Он любить Бога и своего ближнего, как самого себя. Господь доволен, когда человек правильно ис­пользует Его щедрые дары; такому человеку Он может доверить большую ответственность. Испытывая нас. Господь раскрывает наше истинное отношение ко времени и вечности, к земле и не­бу. Он предостерегает нас: “Когда богатство умножается, не при­лагайте к нему сердца” (Псал. 61:11). Богатство имеет ценность только тогда, когда используется для блага других и в целях про­славления Бога; но пусть никакое земное сокровище не станет вашим уделом, вашим богом или вашим спасителем.

Мои дорогие братья! Мир поверит в искренность вашей ве­ры только тогда, когда вы меньше будете говорить о земном и больше о реальностях вечного мира. Господь грядет. Однако многие из исповедующих нашу веру все еще не осознают, что Его пришествие близко. Они не могут обосновать свою веру на открытых намерениях Божьих. У некоторых из них из-за все­поглощающей страсти к наживе земные богатства затмили не­бесное сокровище. Вечным истинам они придают мало внима­ния, в то время как земное наполняет их ум, подобно потоку. Их главный вопрос — как приобрести побольше денег? Они с готовностью хватаются за любую возможность получить при­быль, и прибегают для этого к тысячам различных планов и за­мыслов, включая изобретения и патентное право. Одни добыва­ют в рудниках драгоценные металлы, другие занимаются бир­жевыми спекуляциями, третьи обрабатывают землю, но все это делается с одной лишь целю — деньги, деньги и еще раз день­ги! Нередко погоня за наживой доводит их до безумия, и тем не менее они отказываются увидеть все преимущества бессмертно­го наследия.

Во время Своего пребывания на земле Христу приходилось встречаться с людьми, всецело поглощенными приобретением земных богатств. Эти люди постоянно суетились, непрестанно выискивая все новые и новые возможности, и каждый раз их чрезмерные ожидания оставались неудовлетворенными, вызы­вая у них чувство горького разочарования. Иисус знал нужды че­ловеческого сердца — они одинаковы во все века, поэтому Он [262] старался привлечь внимание людей к единственному до­стойному сокровищу. “Еще подобно Царство небесное, — гово­рил Он, — подобно сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, чело­век утаил и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и по­купает поле то” (Матф. 13:44). Он говорил людям о драгоценном сокровище, которое доступно всем и каждому. Он пришел на землю для того, чтобы направить на поиски этого сокровища. Путь к нему четко обозначен; бедные из бедных, последующие за Ним, станут богаче самых богатых людей мира, не знающих Иисуса, и богатство их будет умножаться, если они поделятся своим счастьем с другими.

“Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа ист­ребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где норы не подкапывают и не крадут” (Матф. 6:19—20). Следую­щие этому совету никогда не потерпят никакой потери. Сокро­вище. собранное на небе, всегда в безопасности, всегда положе­но на наш счет, ибо Иисус сказал: “Собирайте себе сокровище на небе”. Люди засевают поле здесь, но пожинать урожай будут в вечности.

Куда бы служители Христа ни шли, где бы они ни находи­лись, именно на это вечное сокровище им надлежит указывать людям. Они обязаны побуждать людей стать мудрыми в вопросах спасения. Они не должны позволять, чтобы любящие мир и раз­ного рода приспособленцы, называющие себя верующими, вли­яли на их курс действий и ослабляли их веру. В обязанности слу­жителей не входит советовать отдельным лицам и общинам, как экономить деньги, сокращая планы и усилия в деле Божьем. На­оборот, они должны учить людей, как надо работать бескорыстно и богатеть в Боге. Они должны учить людей правильно оце­нивать вечные запросы и на первое место всегда и во всем ста­вить Царство Небесное.

Эти два поля нуждаются в Халевах. Работу наших конферен­ций должны направлять не дети, а зрелые мужи, с готовностью и пониманием несущие бремя труда, возвышающие свой голос над голосами неверных, выдвигающих разного рода возражения и желающих повсюду посеять раздор и сомнения. Дети не могут совершать великие дела. Незрелый христианин, подобный кар­лику в духовном росте, лишенный небесной мудрости, не готов [263] к жестоким битвам, в которых участвует церковь. “На сте­нах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью” (Ис. 62:6). Неверным стражем бу­дет назван служитель, если он не будет бесстрашно говорить всю правду, если он не будет руководствоваться единственным жела­нием — прославить Бога и работать под управлением великого Вождя его спасения, если он не будет постоянно находиться на передней линии, если он не устоит при порицаниях либо апло­дисментах.

В ____ некоторым пора уже быть взрослыми, а не детьми: помышлять о небесном, а не о земном. Однако их духовное зре­ние затуманилось; великая любовь Спасителя не трогает; их ду­ши. Он многое хочет им сказать, но они не готовы воспринять это, ибо они — еще дети, неспособные понимать тайны Божьи. Когда Господь воздвигает людей совершать Его работу, они не со­ответствуют этому доверию, если допускают, чтобы их свиде­тельства ублажали умы непосвященных. Люди, которых Он го­товит для всяких случаев жизни, должны быть смиренными и богобоязненными, не консерваторами или политиканами, а мо­рально свободными людьми, продвигающимися вперед в страхе Господнем. Они должны быть добрыми, благородными и вежли­выми; такие люди не позволят сбить себя с истинного пути, но будут провозглашать истину в праведности, независимо от того, будут ли люди слушать ее или нет.

ГЛАВА 27

Дата добавления: 2015-06-04