Подделанное чудо

Некоторые братья усмотрели противоречия в моих высказы­ваниях на одну и ту же тему в “Свидетельствах для церкви” (т. 1,292 и в “Великой борьбе” (т. 1, 184). (Этот 1-й том из серии “Великая борьба” с. Уайт расширила и издала в 1890 г. под на­званием “Патриархи и пророки”. Упомянутый выше отрывок см. на стр. 264. — Доверенные по изданию трудов Е. Уайт). Обаэти отрывка повествуют о попытке египетских волхвов подде­лать чудо, которое сотворил Аарон, превратив жезл в змея. В “Свидетельствах”говорится: “Волхвы и чародеи не могли совер­шить все чудеса, которые Бог творил через Моисея. Только не­многие из них могли подражать его чудесам. Жезл волхвов пре­вратился в змеев, но жезл Ааронов “поглотил их” (СЦ, 1, 292). Последняя фраза, которая, собственно говоря, и подверглась со мнению, по сути дела совпадает с библейским высказыванием: “Каждый их них бросил свой жезл, и они сделались змеями, ко жезл Ааронов поглотил их жезлы” (Исх. 7:12). В 1-ом же томе из серии “Великой борьбы” говорится: “Своими заклинаниями волхвы попытались повторить некоторые из чудес, которые Гос­подь совершил руками Моисея и Аарона. В действительности же волхвы не смогли превратить свои жезлы в настоящих змеев, но посредством волшебства и с помощью великого обманщика они представили копии змеев, [697] чтобы создать впечатление работы Божьей” (Патр. и пр., 264). Таким образом этот отрывок не противоречит предыдущему высказыванию, а просто объяс­няет его.

В “Свидетельствах” (т. 1, 292) недостаточно полно раскрыта мысль, которую я хотела отразить. Но на стр. 293 там имеется фраза, более ясно отражающая общий смысл этого отрывка: “Волхвы и чародеи совершали свои чудеса не только благодаря своему искусству, своей науке, но силою своего бога, дьявола, который искусно совершал свою обольстительную работу, под­ражая работе Божьей”. Силой Божьей Моисей превратил жезл в живого змея; сатана же через волхвов подделал это чудо. Он не смог создать живых змеев, ибо не обладал силой творить или даровать жизнь. Эта сила принадлежит только Богу. Одна­ко сатана сделал все, что было в его силах, — он создал копии. Руками волхвов он превратил жезл в подобие змеев.

Фраза “жезлы волхвов превратились в змеев” просто озна­чает, что они сделались похожими на змеев в глазах фараона и его придворных. По внешнему виду они ничем не отличались от змея, сотворенного Моисеем и Аароном, но были не живы­ми, подделками. Потому-то Господь побудил живого змея погло­тить тех змеев.

Стремясь оправдать свое упрямое нежелание подчиниться божественному повелению, фараон искал только повода, что­бы принизить чудо, которое Бог явил руками Моисея. И сата­на дал ему именно то, что он так желал. Искусно подделав ра­боту Божью через волхвов, он заставил египтян поверить в то, что Моисей и Аарон — всего лишь маги и волшебники, и, сле­довательно, переданная ими весть не исходит от Верховного Существа и не заслуживает особого внимания.

И в итоге даже факт поглощения копий змеев живым змеем фараон не считал проявлением силы Божьей, а лишь высшим родом волшебства. Таким образом подделанное сатаной чудо еще больше поощрило в нем мятежный дух и укрепило в оже­сточении не признавать себя виновным. [698]

Именно своей сверхъестественной силой, сделав своим по­средником змея, сатана добился падения Адама и Евы в Едеме. Перед окончанием времени благодати он будет совершать еще большие чудеса. Насколько это будет в его силах, он будет со­вершать действительные чудеса, ибо в Писании сказано: “И творит великие знамения... обольщает живущих на земле чуде­сами, которые дано было ему творить” (Откр. 13:13—14). За­метьте: не подделывать или создавать видимость, а “творить”. Из этого текста видно, что сатана способен не только на ловкие подделки. Однако существует предел, который он не в состоя­нии перейти, и вот тут-то он и вынужден прибегать к обману, чтобы создать видимость дела, которое ему в действительности не подвластно. В эти последние дни он изо всех сил будет ста­раться убедить людей в том, что он — сам Христос, явившийся на землю во второй раз. Да, он предстанет перед нами в облике ангела света, и хотя внешне он будет весьма похож на Христа, его обман не введет в заблуждение никого, кроме тех, кто подо­бно фараону, стремился к отрицанию истины.

ГЛАВА 83

Дата добавления: 2015-06-04