Изображение горыв древнерусской живописи XVII века ярославских писем

Изображение горы в древнерусской живописи XVII века школы Симона Ушакова

Симон Ушаков — один из самых выдающихся «царских изографов» XVII века. В Москве, в Оружейной палате, которая тогда стала своеобразным художественным центром Русского государства, он руководил всей работой живописцев. Талантливый художник, новатор в иконописном искусстве, он внес большие изменения во все по­следующее иконописное дело. Он влил в традиционную иконопись элементы «фрязи» и отличался удивительной художественной изобретательностью. Одним из лучших произ­ведений Симона Ушакова по праву можно назвать икону «Благовещение с акафистом» (ГТГ). Это изображение гор взято с одного из клейм упомянутой иконы. Оно является характерным для пейзажа ушаковской школы XVII в.

Эти горы замечательны по красоте. Здось гора представляет собой единую глыбу, тор­жественно возносящую вверх заостренные верхушки. Эта глыба как бы разрезана на мелкие лещадки, которые ажурно украшаются кремешками, расположенными по лещадкам пра­вильными лентами. Создается впечатление, что все горы сложены мозаикой. Уступы гор, в большинстве, вертикальны, но имеются и наклонные, которые так же украшаются как бы прилипшими к ним кремешками. Все кремешки снизу подчеркнуты мягкими тем­ными линиями. Деревья, размещенные по горе, имеют общую округлую форму, но раз­биты на мелкие, условные листочки. Профили везде отмечены сильной тенью. По цвету эти горы весьма разнообразны, но большинство из них желтоватого, охряного тона, и их профили зачастую из охры переходят в киноварь, а кремешки из мягко-белильных пере­ходят в настоящую силу белил. Деревья же выполняются в темно-зеленом цвете, с при­ближающейся к натуре листвой.

Эта форма гор вполне применима в современном палехском искусстве. Особенно часто варьировал ее в своих произведениях А. А. Дыдыкин.

К таблице 6

В XVII веке ярославское иконописание развивалось одновременно со строгановской и ушаковской школами. Оно является как бы вышедшим из этих школ. В условиях северо­поволжской природы ярославская иконопись приобрела свои особенности. Они проявились в изображении бытовых сцен, архитектуры и природы.

Здесь изображена гора из иконы «Воскресение» ярославской церкви Ильи Пророка — одна из красивейших гор ярославских писем, редкое изображение в иконописи того времени. Эта гора отличается массивным, уравновешенным, красивым общим силуэтом, верхушки¹ ее имеют мягкие, обтекаемые формы. Уступы ее и профили так же ограничены мягкими, обтекаемыми, почти симметричными линиями. Ее лещадки представляются разросшимися группами растений и подчеркиваются кремешками, наложенными в разных направлениях, создающими впечатление распустившихся цветов. Такого типа кремешки цепляются и по уступам. На профилях положены мягкие тени, которые придают ощущение значительного объема всей горе. Такие горы очень интересны по цвету. Они бывают разных тонов, пишутся прозрачной плавью, оживляются подчеркиванием светлых кре­мешков. Но главная их прелесть заключается в красоте общих форм и богатом разно­образии деталей.

Этот тип горы наш палехский основоположник И. И. Голиков часто использовал и варьировал в своих произведениях. Как мы любуемся теперь его произведениями, где изображены такие горы! У него все лещадки как бы расцветают и остаются в памяти навсегда.

К таблице 7

Дата добавления: 2015-06-29