Комментарий издателя

относительно последующей работы в соответствии с указаниями «Сельскохозяйственного курса»

Сразу после завершения «Сельскохяйственного курса» чле­ны образованного в Кобервитце исследовательского союза ан­тропософских земледельцев (Versuchsringes Anthroposophischer Landwirte) приступили к практическому осу­ществлению указаний и результатов исследований, сообщённых Рудольфом Штайнером в этом курсе.

В соответствии с рекомен­дациями были изготовлены препараты и применены при приго­товлении удобрения и компоста и уходе за полями и культурны­ми растениями. Было установлено улучшение качества овощей, а также вкусовых качеств и питательности корма. Это стало пер­вым позитивным наблюдением.

Вскоре к этому прибавилось благотворное воздействие на здоровье домашних животных. Так от наблюдения к наблюдению разрасталась область опытов.

Че­рез некоторое время также стало ясно, что для того, чтобы пере­строить какое-то хозяйство в соответствии с данными в Кобер­витце основами, необходимо применять и поддерживать все ме­роприятия, направленные на развитие почвенной жизни и со­здание целостного организма предприятия.

В хозяйствах, где уже на протяжении ряда поколений практиковался подобный уход, такое преобразование протекало без каких-либо трудностей. Если же пахотный слой был недостаточно развит или шла речь о хо­зяйствах с особенно неблагоприятными почвами и климатом, то при подготовке к перестройке особое внимание должно было быть уделено состоянию гумуса почв.

Существенной помощью при этом было то, что благодаря полученным от Рудольфа Штайнера указаниям оказалось воз­можным заново понять глубинный смысл многих живших в земледельчески-садоводческих традициях и опыте мероприятий.

Ведь именно в это время в ходе смены поколений многие из таких мероприятий — например, подготовка компоста, создание жи­вых изгородей, использование при кормлении листвы и ботвы корнеплодов и тому подобное — забывались. Более молодые поколения, которые восприняли агрокультурно-химическое мышление, зачастую были уже не в состоянии понять значение такой практики.

Биолого-динамический методхозяйствования, как он сейчас называется, всё сильнее соприкасался со многими частностями земледельчески-садоводческой традиции, поскольку уже начиная с 1930-го года всё большее число заинтересован­ных крестьян и землевладельцев искали путь к оздоровлению своих предприятий, приближались к работе инициативного круга и соединялись с ним.

Ещё в своей юности, в деревне или усадь­бе, им довелось воспринять многое из того, что теперь из их воспоминаний и опытов в преображённом виде смогло стать плодотворным в развитии этого нового биолого-динамического движения.

В соответствии с данными в Кобервитце указаниями ос­новной целью было выдвинуто развитие почвенной жизни, как и вообще стабильной длительной плодородности почв, а также восстановление гармонически сформированного организма пред­приятия, и поэтому были вынуждены особенно интенсивно за­ниматься всеми мероприятиями, которые могли этому послу­жить, благодаря чему биолого-динамическое движение стало тогда быстро известным как предтеча борьбы за признание этой цели и всех способствующих её достижению мероприятий.

К ним принадлежал, например, уход за почвой при помощи тща­тельно приготовленных органических удобрений, внесение компоста на лугах, многообразное применение бобовых также и на тяжёлых почвах в качестве главных и побочных культур, укры­тие и мульчирование почвы, использование зелёного удобрения и клеверно-травяных смесей, применение подкормок из сушеных трав и листвы для укрепление здоровья скота, оздоровление ландшафта благодаря живым изгородям, содействие естест­венному лесовоспроизводству и многое другое.

Ведь все эти мероприятия необходимы, чтобы поставленные в Кобервитце цели вели к оздоровлению растениеводства и производству про­дуктов питания наилучшего качества.

Присутствовавших в Кобервитце земледельцев и садоводов задавать вопросы Рудольфу Штайнеру побуждало их знакомст­во с антропософской духовной наукой и теми часто неожидан­ными новыми путями, которые возникли из опосредованных ею познаний в решении важных проблем в сфере живого, как, например, в искусстве врачевания и искусстве воспитания.

Для них гетеанистическое антропософское развитие естествознания было путём, от которого они ожидали углублённого понимания задач и их решения в сфере земледелия. Рудольф Штайнер ре­комендовал этим земледельцам и садоводам как предпосылку для понимания докладов «Сельскохозяйственного курса» предварительно проработать оба основополагающих труда духовной науки, «Теософию» и «Очерк тайноведения».

Из тех же, кто присоединился позже, многие пытались найти правильный путь оздоровления своего предприятия, непосредственно наблюдая работу и изучая достигнутые результаты в тех хозяйствах, которые уже работали на новых основах, а также участвуя в конференциях, которые проводил исследовательский круг, где в первую оче­редь сообщалось о таких первых опытах.

На этом пути к пони­манию основных принципов биолого-динамической работы и методов её ведения их вело крестьянское ощущение истинности.

Земледельцев и садоводов становилось всё больше, они объединялись в местные рабочие группы, которые, в свою оче­редь, организовывались в более крупные, часто охватывающие целый регион или провинцию рабочие сообщества.

Те, кто не­посредственно в хозяйствах ответственно вёл биолого-динами­ческую работу, не могли в течение длительного времени отве­чать на запросы вновь присоединяющихся, и поэтому вскоре в ряде земель и областей были учреждены информационные бюро как места для консультаций.

При такой организации большие предприятия и их руководители, способствовавшие прогрессу земледелия, могли оказывать существенную помощь. Значитель­ной поддержкой стало также создание организации, занимающейся тем, чтобы высокоценные продукты питания, произведенные на таких предприятиях, доходили до заинтересованных в них кругов потребителей.

Для маркировки этих продуктов было выбрано имя «Demeter»; носителем этой работы стал «Demeter-Wirtschaftsbund». Сегодня кроме этого «Demeter-Bund» в Германии подобные «Demeter»'-организации существуют также во многих других странах.

Их задачей является получение выращенных в биолого-ди­намических предприятиях продуктов питания и передача их потребителям, заключение договоров с хозяйствами-производи­телями, посредничество с предприятиями, производящими даль­нейшую переработку, защита качества через заключение защит­ных договоров с производителями, а также с фирмами, ведущими дальнейшую переработку, и торговцами, осуществляющими сбыт. То есть это посреднические, в сущности, задачи.

Уже через несколько лет после курса в Кобервитце нача­лось биолого-динамическое движение за пределами Германии: в Швейцарии, Голландии, Англии, скандинавских странах, во Франции и в США. Отдельные предприятия возникли также в Южной Америке, в Южной Африке, Австралии и Новой Зеландии.

Также и в этих странах образовывались подобные же союзы и земледельчески-садоводческие рабочие сообщества. Во многих регионах проходили местные мероприятия, посещения хозяйств, воскресные конференции летом и вводные курсы зимой, на которых шёл интенсивный обмен опытом.

В Голландии была создана земледельчески-садоводческая школа с трёхлет­ним циклом обучения, где основное внимание уделялось биолого-динамической работе. Также уже на протяжении более тридца­ти лет регулярно каждую зиму земледельцы и садоводы, рабо­тающие биолого-динамически, встречаются в Высшей Свободной Школе при Гетеануме в Дорнахе, чтобы там вместе работать над углублением понимания того, что дал Рудольф Штайнер в 1924 году.

При разрастании движения в различных странах и конти­нентах было необходимо адаптировать работу соответственно климатическим, социальным и экономическим условиям. Этот процесс постоянной адаптации должен был происходить на фоне изменения экономической структуры с течением времени.

Если в 1924 году прежде всего в восточных провинциях Германии можно было найти сколько угодно опытных в сельском хозяйстве работников на экономически оправданную зарплату, то позже, и особенно в последние десятилетия, когда возрастающий жизненный стандарт оказал своё давление, возникла необходи­мость всё больше и больше вводить машины, чтобы справиться с работой.

Сегодня во многих странах ведение биолого-дина­мического предприятия невозможно без разбрасывателя удобрений и компоста, без разного рода погрузчиков, опрыски­вателей для препаратов и т. п., наряду со ставшими само собой разумеющимися тракторами, культиваторами, сеялками и убо­рочной техникой.

В садоводческих хозяйствах используют также дисковые косилки и землеройные машины, в питомниках сажальные машины и многое другое. Лишь такое осознанное целевое применение машин сделало возможным также и в изменившихся экономических условиях в полном объёме и в нужное время проводить мероприятия для улучшения жизни почвы.

Так приспособление к местным и временным данностям оказалось предпосылкой для успешной работы в соответствии с данными в Кобервитце основами. Э

то созвучно указанию Ру­дольфа Штайнера: «Любое хозяйство всегда индивидуально, никогда одно хозяйство не совпадает в точности с другим. Кли­мат, почвенные условия образуют индивидуальную основу хозяйства. Хозяйство в Силезии это не то, что хозяйство в Тюрингии или Южной Германии. Всё это действительно инди­видуально. С точки зрения антропософии абстрактное, всеобщее не имеет особой ценности, и, прежде всего, когда вы хотите дей­ствовать практически».

30 марта 1925 года Рудольф Щтайнер умер. Он уже не мог не­посредственно участвовать в дальнейшем развитии биолого-динамической работы, и поэтому организовывать хозяйства в соответствии с индивидуальными местными условиями было нелегко.

Важной помощью при этом стало наблюдение воздействия проводимых мероприятий на здоровье и плодови­тость домашних животных и культурных растений. Как только прекращается применение ядохимикатов в растениеводстве, прекращается их вредное воздействие на скот, улучшается здо­ровье, сопротивляемость заболеваниям и репродукционные ка­чества животных, и это становится основой для выработки суж­дения о проводимых мероприятиях.

Крестьянам и садоводам эти факторы часто помогали глубже понять взаимосвязи, чем ана­литические эксперименты схоластической науки.

По мере развития биолого-динамической работы наряду с биолого-химической лабораторией при Гетеануме в Дорнахе, которая возникла в 1924 году, были основаны также и другие институты, связанные с биолого-динамической работой в США, Швеции и Германии.

При доказательстве особого качества био­лого-динамической продукции большую помощь оказал метод кристаллизации, который на основе указаний д-ра Штайнера разработал д-р Э.Пфайффер. В институтах в тесном рабочем кон­такте с хозяйствами исследовались вопросы плодородия почв, повышения и тестирования качества, проблемы здоровья растений и защиты их от грибков и насекомых, а также в целом проблемы растениеводства и животноводства.

В совместной работе над развитием хозяйств и исследова­тельской работой института нашли своё подтверждение многие высказанные Рудольфом Штайнером указания.

Так, прежде все­го, благодаря выполнению мероприятий по удобрению и уходу, направленных на развитие совместной жизни почвы и мира рас­тений, в сельскохозяйственных предприятиях, а также в хозяй­ствах, специализирующихся на выращивании овощей и фруктов, могли быть созданы основы для здорового растениеводства и производства растительных продуктов питания наивысшего ка­чества.

Значение этой работы от десятилетия к десятилетию, прошедших после курса, возрастает.

Познания относительно содействия жизни растений и жи­вотных могли быть расширены также благодаря внимательному наблюдению за космическими ритмами. Сейчас такого рода све­дения ежегодно публикуются в специальном «звёздном» календаре и «календаре посевных работ».

Всем, кого интересует практическое воплощение данных в Кобервитце указаний, или кто хочет вести свои предприятия в соответствии с биолого-динамическим методом хозяйствования, опираясь на существующий опыт, лучше всего искать контакт с хозяйствами и организациями, которые представляют биолого-динамическую работу в различных странах; они издают журна­лы, оказывают консультативную помощь, поводят курсы.

Перечень этих мест и организаций в различных странах, также как и дальнейшую информацию, в том числе и о научно-популярной литературе, можно в любое время запрашивать у издателя.

Пониманию «Сельскохозяйственного курса» могут способ­ствовать следующие труды Рудольфа Штайнера:

— Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschau-ung («Очерк теории познания Гётевского мировоззрения» — М., «Парсифаль», 1993)

— Goethes Natuiwissenschaftliche Schriften

— Theosophie. Einfarirung in (ibersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung («Теософия. Введение в сферхчувственное познание мира и назначение человека» — на нем. и рус. яз. Калуга, 1995)

— Die Geheimwissenschaft im UmriB («Очерк тайноведения» — Ереван, «Ной», 1992)

Подробные указания можно найти в следующих работах:

— Gerbert Grogmann: Die Pflanze. тт.1 и 2

— Ehrenfried Pfeiffer: Die Fruchtbarkeit der Erde (Эренфрид Пфайффер «Плодородие земли» — Калуга, 1994)

— Herbert H. Koepf, Во D. Pettersson, Wolfgang Schaumann: Bio-logisch-dynamische Landwirtschaft. Eine EinHihrung. а также:

— Копф Г. «Биологодинамическая ферма» — М. АККОРинформиздат, 1993

— Пфайффер «О чём могут рассказать сорняки» — М. АККОР-информиздат, 1992

—«Садовая книга Пфайффера», сост. Э.Хекель—М. «Летопись»1991

Издатели*

— Нем. изд. — К настоящему изданию дополнен список литературы.

Дата добавления: 2015-06-30