Катакомба-углубление

Происхождение и устройство римских катакомб. Свидетельства о их богослужебном назначений.

Билет № 6

Происхождение связано с погребальным обычаем древних. В древности существовало 2 способа погребения:

1.Crematio-сжигание.

2. Inhumatio-зарывание в землю.

Симмитические народы-(евреи, арабы и эфиопы.) держались последнего способа, а в Греции существовало 2 способа, но преобладало трупосожение. В Италии по городам также было в обычае сожжение, но в сельском быту держались хоронить в землю. В гористых местностях, чаще всего для каждого покойника высекали отверстие в скале, которое заваливали камнем, плитой. Иногда для этой цели в гористых склонах пробивали целые помещения на подобие больших комнат, по стенам которых вырубали комнаты, куда ложили покойников -это составляет нынешние катакомбы.

Это подземные хода и печеры расположенные неправильной сетью и встречающиеся в разных частях: Рим, Мальта, Неаполь, Сиракузы. В Риме их протяжение таково, что если вытянуть в одну линию, то получится длина всего Итальянского полуострова. По вычислению Николо Росси - 876 км.

Но это название (катакомбы) хотя и старое, но вошло в употребление у христиан после IV в. в средние века. В первые века похоронные места у христиан назывались криптами, ареями, кимитириями. Место для одного усопшего называется локус., для двух локус бисолус, для 3-х, 4-х.-трисолус, квадрисолус. Гробокопателей называли-фосорес. Погребение называется –депозицио. Погребальная комната-кубикулум, а в ней место для тела в виде полулунного углубления-аркосолиум, а в виде прямоугольной впадины-серпулькум а менса.

По римским законам гроб с телом считался священным - рес сакра.

Всякое место для погребения считалось не прикосновеным (поэтому христиане скрывались в этих местах) Римский обычай хоронить поподавшееся где бы то ни было мертвое тел, или по крайней мере бросить на мертвеца горсть земли с произнесением определенных слов. В праве погребения предовались и преступники. Вот почему останки мучеников на глазах мучителей уносились братьями по вере. Погребальные асоциации – пользовавались правом собраний в местах погребений своих сочленов и могли иметь свои алтари для совершения своих культов. Христианские погребения колегии имели разные названия: эклезия, фратрум, фратрекс, корпус. Из апологии Тертулиана известно, что христиане 1 веков делали ежемесячный взнос на погребения (сокровищницу), часть на погребение нищих. Могилы украшались цветочными герлядами. А из слов блаж. Иеронима видно то, что некоторые мужья на могилах своих жен разбрасывали фиалки, розы, лилии, и пурпуровые цветы и этим облегчали свою скорбь. Кроме погребального назначения, катакомбы служили местом собрания для молитвы. Ежегодное почитание памяти мучеников становилось христианским культом святых, а поэтому места хранившие останки мучеников преимущественно избирались местом богослужения. Отсюда берут свое начало и наши престолы с пологаемыми в них частями мощей. В катакомбах мы имели и первоначальный тип христианского престола-прямоугольный. Отсюда берет свое начало и поминовение умерших. В одних кубикулах устраивались церкви в др. только ложе для тел. Каждый кубикул был просторный для всей семьи. В римских катакомбах встречаются 2, 3, 4, комнаты, что говорит о том, что здесь совершалось богослужение для многих христиан. На первом плане стоит все таки погребение, а литургическое удовлетворялось на столько на сколько сочиталось с первым. Катакомбы устраивались за городом, а ныне в границе Рима. В городе хоронили императоров и весталок, а прочие жители должны хоронить своих родных за городом.

Число катокомб велико, но сейчас:60. Римские катакомбы вырытые на глубине от 8 до 25 м состоят из 1,2,3,4 нишей причем нижние этажи сообщаются с верхними посредством высеченных лестниц. В потолках коридоров пробиты 4-х угольные или круглые отверстия, которые посредством труда сообщались с поверхностью земли слабо освящают подземные пути и освящают удушливую атмосферу. Наибольшая известность катакомбная церковь Св. Агнессы, открытая патером Марком в 1842 г. и относится к началу III в. Она представляет собой 4-х угольник 46 футов длины и около 8 футов ширины, состоит из 5 квадратных кубикул. Соединенных одной прямой линией, галерея этот 4-х угольник на 2 неравные части, в меньшей половине находятся женщины в большей мужчины и алтарь, в передней стороне алтаря устроен небольшой полукруг ниша, а в ней высеченно епископское место, кресло с ручками по сторонам которого находятся каменные скамьи для прествитеров.

Дата добавления: 2015-06-30