Церковное искусство Владимиро-Суздальской Руси

Билет № 8

Романский стиль в церковной архитектуре.

После великого переселения народов в Западной Европе наступила пора кипучей деятельности христианских миссионеров, они сеяли семена христианства и они же при поддержке правителей. Правителей в особенности Карла Великого и Оттона, они не стали строителями великих храмов. При храмостроении обращалось главное внимание на цели не художественные а практические, а также общественное настроение умов возбужденные ожидания конца мира, не способствовало развитию искусства. В XI века появились религиозные корпорации франко-масоны, которые не ограничиваются лишь одними религиозными целями, но стараются воплотить религиозную мысль в форме искусства, строят храмы с роскошью под влиянием религиозного мистицизма вносят в область орнаментики иероглифические знаки, смысл которых и по ныне не разгадан. План храма в истории заподно-европеской архитектуре есть одна из устойчивых частей. Тот самый продолговатый прямоугольник который лежал в основе храма древнехристианского периода повторяется в архитектуре романо - византийской, его же встречая в западно-европейской готике наконец в храмах эпохи Возраждения.

Особенность романских храмов:

1.Трансепт начал выступать за пределы боковых стен и отсюда является крестообразный храм. Это не есть совершенно новое явление в эту эпоху, крестообразные храмы известны и в Византии, но там они являются в виде равно конечного креста.

2.Удлинение боковых нефов, до этих пор эти нефы простирались лишь трансептом, а за трансептом вытягивался один средний неф и заканчивался в виде единственной апсиды. Теперь же и боковые нефы простирались далее трансепта и заканчивалась полукружием, так что вместо одной апсиды является

3. Под алтарем и солией делали крипты или подземные церкви для погребения умерших в основном знатных лиц.

Существует особенность романской архитектуры, состовляющий свод, обычный до XI века арочный свод переходит в кресчатый. В эту пору является и 1-еколокольные башни 4-х гранные и целендрические. Они ставились над серединой трансепта или же над западными портами же отдельно от храма.

Орнаментика храмовая имеет фантастический характер: грифоны, чудовища, змеи, львы, рыбы. Памятники романского стиля:

Храм Стефана в Коэне XI века.

Храм Св.Трофима в Арле.

Храм Св.Георгия в Кельне.

Собор Асбурге, Собор Пизе с падающей башней.

По идее князя Суздальского собор должен иметь значение как для Владимира Суздальского как София Киевская для Ярослава Мудрого. Храм Блистал роскошью, но не сохранился Димитриевский собор построен Всеволодом 3 Юрьевичем в последнем десятилетии 13 века. Своим планом он напоминает храм Покрова на Нерли. Резкая особенность его наружные стены обильно покрыты украшениями. Изображены Давид, апостолы, иные изображения представляют царство животных и растений, расположены без определенного порядка. По мнению ученных источником этих изображений в основном послужило содержание псалмов 148 и 150, в которых вся тварь призывается к прославлению Бога, т. е. Здесь можно видеть выражение псалмопевца «всякое дыхание да славит Господа» Иные памятники этого типа – собор Спаса Преображения В Переяслов – Залеском. Успенский храм во Владимире 1200 г. Суздальский собор 13 века, Ростовский 12 в. Успенский собор Ярославский Успенский собор 13 века. Все эти храмы в разное время имели перестройки. Итак техника и план Владимиро – Суздальских храмов, не представляет особых различий от др. храмов. Расхождение в следующем- горизонтальный пояс, находящаяся в середине корпуса и состоящая из полуколон., карниз на восточной алтарной стороне устроен также как и архитектурные особенности с подобными в др. странах ученые пришли к заключению, что Владимиро – Суздальский стиль примыкает к германскому стилю архитектуры. Объясняется это тем, что в построении храмов Владимиро – Суздальского принимали участие иностранные мастера.

Дата добавления: 2015-06-30