Дейтсвительность –философская категория. Отражающая то, что есть, появилось и творилось

ДЕСТРУКЦИЯ -(лат. destructio - разрушаете) - разрушение существующей структуры, системы, явления, процесса, приводящее к утрате их функций.

ДЕТЕРМИНИЗМ - (лат. determinare — определять, ограничивать) - принцип формулирования и решения экономических задач, когда условия задачи не учитывают случайные факторы.

ДИАЛЕКТИКА -(греч. διαλεκτική — искусство спорить, вести рассуждение) - учение о всеобщей связи, взаимодействии и взаимообусловленности всех предметов и явлений материального и духовного мира.

ДУАЛИЗМ -(лат. dualis - двойственный) - философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал — духа и материи, идеального и материального.

ЗАКОН - философская категория, которая показывает внутреннюю существенную необходимую связь между предметами, явлениями и процессами материальной и духовной действительности.

ИММАНЕНТНОСТЬ - (лат. immanens, род.пад. immanentis «пребывающий внутри ») — философская категория, обозначающая неотъемлемость, внутреннюю связь в противоположность внешней.

ИМПЕРАТИВ -(лат. imperativus - повелительный) - требования, правила, выражающие долженствование, т. е. объективное принуждение поступать так, а не иначе.

ИНДИВИДУАЛИЗМ -(лат. idividuum - неделимое) - Вера в уникальность и неповторимость личности Бога.

ИНДУКЦИЯ -(лат. inductio - выведение) - способ умозаключения от частного к общему.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ -(лат. ratio - мышление, рассудок, разум) - отрицательное отношение к разуму, опирающееся на убеждение, что познавательный контакт с реальностью, во-первых, должен быть непосредственным и без участия разума и, во-вторых, его результаты совершенно отличаются от того, что способен дать разум.

КАТОЛИЦИЗМ -(от греч. καϑολικός – всеобщий, главный, вселенский) – одно из трех гл. направлений в христианстве наряду с православием и протестантизмом, предполагает что святой дух исходит не только от бога-отца, но и от бога-сына.

КАЧЕСТВО - философская категория, выражающая совокупность существенных признаков, особенностей и свойств, которые отличают один предмет или явление от других и придают ему определённость

КИНИКИ - (др.-греч.κῠνικοί, от κύων (собака) и/или Κῠνόσαργες (Киносарг, холм в Афинах); лат. Cynici), кинизм — одна из наиболее значительных сократических философских школ. Последователи Сократа еще в IV в. до н. э. сформировали концепцию, что для достижения блага жить следует «подобно собаке», то есть сочетая в себе:простоту жизни, следование собственной природе, презрение к условностям; умение с твердостью отстаивать свой образ жизни, стоять за себя; верность, храбрость, благодарность.

КИРЕНАИКИ – представители греч.философской школы, последователи Аристиппа из Кирены. Киренаики, проповедуя смысл жизни в сиюминутном чувственном наслаждении, средством достижения счастья, тем не менее считают свободу, которая дает человеку силу отказаться от недостижимого удовольствия или от удовольствия, удовлетворение которого грозит причинить человеку страдание.

КЛЕРИКАЛИЗМ - (ср.-лат. clericalis церковный) – политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества.

КОЛИЧЕСТВО - внешняя более изменчивая характеристика предмета.

КРЕАЦИОНИЗМ -(от лат. creare создавать) – учение о сотворении мира Богом из нечего.

КУМУЛЯТИВИЗМ -(лат. cumulatio - увеличение, скопление) - методологическая установка философии науки, согласно которой развитие знания происходит путем постепенного добавления новых знаний к накопленным истинным знаниям и устранения неистинных старых знаний.

ЛИБЕРАЛИЗМ -(фр. libéralisme) - мировоззрение, сочетающее левые (минималистический гуманизм, индивидуализм, этнический и культурный эгалитаризм) компоненты в области политики и правые (рынок, приватизация, частная собственность, капитализм) в области экономики. Правящая идеология атлантистского лагеря. Политическим выражением либерализма является либерал-демократия.

ЛОГОЦЕНТРИЗМ - (от др.-греч. λόγος — «знание» и центр) – культ разума и знаний.

МЕРА - философская категория, граница количественно-качественного предмета, при которой он остается неизменным.

МЕССИАНСТВО - (др.-евр. машиах — помазанник, араб. масх — помазание, масих — помазанник) - в иудаизме и христианстве вера в пришествие мессии. Учение о грядущем пришествии в мир божьего посланца — мессии, призванного установить справедливый и угодный богу порядок.

МЕТАФИЗИКА - (др.-греч. τα μετα τα φυσικά — «то, что после физики» ) - философское учение о сверхчувственных, недоступных опыту, принципах бытия.

МЕТОДОЛОГИЗМ – (от греч. μεθοδολογία — учение о способах; от др.-греч. μέθοδος из μέθ- + οδος, букв. «путь вслед за чем-либо» и др.-греч. λόγος — мысль, причина )- учение о способах, путях и приемах познания.

МЕХАНИЦИЗМ - способ объяснения движения и взаимодействия изучаемых объектов исходя из механических закономерностей. В истории философии и науки М. проявлялся в нескольких формах. Одна из них связана с рассмотрением движения как внешнего по отношению к неизменяющейся, вечно самотождественной субстанции, являющейся носителем движения.

МЕХАНИЦИЗМ – сведение всех природных и социальных процессов к простым механическим воздействиям.

МОДУС -(от лат. modus — мера, способ, образ, вид) – различные состояния, которые принимает субстанция.

МОНАДЫ - ( греч. monas – единица, единое) – единицы бытия, но не пассивно-материальные, а активно-духовные.

­­­МОНОТЕИЗМ -(букв. «единобожие» — от греч. μονος — один, θεος — Бог) - религиозное представление и учение о Едином Боге (в противоположность языческому многобожию, политеизму).

НАТУРАЛИЗМ - (лат. natura - природа) – стремление объяснить все явления естественными причинами.

НЕОБХОДИМОСТЬ - явление, определённое некоторой областью действительности и однозначно предсказуемое в рамках знания о ней. Необходимость противопоставляют случайности.

НОМИНАЛИЗМ - (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) – считает, что реально существуют лишь вещи, а общие понятия являются именами вещей.

ОБЩЕЕ-ОСОБЕННОЕ-ЕДИНИЧНОЕ -Категории единичное и общее характеризуют предмет как со стороны его уникальности, так и со стороны схожести с другими предметами. Единичное – категория, отражающая в предмете только ему присущие, неповторимые свойства и признаки. Общее – категория, характеризующая в предмете те его признаки, свойства, которые объединяют его с множеством других предметов. Связь между общим и единичным в предмете выражается категорией особенное..

ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ - (фр. idéalisme, через лат. idealis от др.-греч. ἰδέα — идея)- духовное начало существует вне и независимо от нашего сознания.

ОККУЛЬТИЗМ -(от лат. occultus — тайный, сокровенный), общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для «посвященных», прошедших специальную психическую тренировку.

ОТРАЖЕНИЕ -(по Платону) - отражение в воде, потоке, стекле символизирует временный феноменальный мир. Может символизировать также истину. Движущийся образ вечности.

ОТРИЦАНИЕ – процесс замены старого новым.

ОТЧУЖДЕНИЕ -(англ. alienation, нем. Entfremdung)– «неузнавание» субъктом собственной сущности в ее проявлениях.

ПАНЛОГИЗМ - (от греч. πᾶν — все и λόγος — мысль, слово, разум) - идеалистическое воззрение, полагающее основой всего разум (логос) и видящее в мире осуществление разума. Представитель — Г. Гегель.

ПАНСЛАВИЗМ - идея славянской культурно-политической взаимосвязи, находящая выражение в различных концепциях политической философии. Термин "П." был введен в нач. 40-х гг. XIX в. для обозначения "сепаратистских и прорусских" настроений и движений славян.

ПАНТЕИЗМ -(Слово «пантеизм» происходит от древнегреческого: παν (пан) — «всё, всякий» и θεός (теос) — «бог, божество».) - религиозные и философские учения, отождествляющие бога и природу.

ПАТРИСТИКА -(лат. patres - отцы) - философия и теология отцов церкви, то есть духовно-религиозных вождей христианства до VII века. Учения, выработанные отцами церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения. Представитель – Августин.

ПЕССИМИЗМ -(нем. Pessimismus от лат. pessimus — наихудший) - наихудший — представление о том, что а мире преобладает негативное начало: зло, хаос и др., настроения безысходности, неверия в будущее, меланхолии. Впервые назвал свое учение П. А. Шопенгауэр.

ПЛЮРАЛИЗМ -(лат. pluralis - множественный) – философское учение, которое признает много первоначал (атомы, стихии).

ПОЛИТЕИЗМ - (отгреч. πολύς, «многочисленный, много») - религия, совокупность верований, основанная на вере в нескольких богов.

ПРИНЦИП -(лат. principium, греч. αρχή- начало, основа) — правила, которые лежат в основе правильного понимания все процессов и явлений окружающей действительности.

ПРИЧИНА -философская категория, являющаяся движущей силой процесса, которое вызывает другое явление.

Следствие – это то, что возникает под воздействием причины.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ -(от лат. providentia — провидение)— вера в божественное предопределение.

ПРОСТРАНСТВО – применение к материи, показывающее структурность и взаиморасположенность предметов и явлений по отношению друг к другу.

ПРОТЕСТАНТИЗМ -(от лат. protestans, род.п. protestantis — публично доказывающий) — одно из трёх, наряду с католичеством и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Представляет собой учение о непосредственной связи человека и бога.

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ - предметы и явления одновременно взаимно предполагают и взаимно исключают друг друга.

ПРОТИВОРЕЧИЕ - активное взаимодействие противоположностей.

РАЗВИТИЕ - необратимое, направленное, закономерное, последовательное изменение материи, включая наивысшую форму ее существования - сознание, ее универсальное свойство; в результате развития возникает новое качественное состояние объекта - его состава или структуры.

РАЦИОНАЛИЗМ - (от лат. rationalis — разумный) - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

РЕДУКЦИОНИЗМ -(от лат. reductio) – методологический принцип, который заключается в сведении сложного к простому и высшего к низшему.

религиозного развития, выражающаяся в одухотворении явлений природы.

РЕЛЯТИВИЗМ - (от лат. relativus — относительный) – учение о том, что все знания относительны.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ -(от saecularis — мирской) процесс отсечения, сокращения, при котором увеличивается роль государтсва по отношению к церкви.

СЕНСУАЛИЗМ - (от фр. sensualisme, лат. sensus — восприятие, чувство, ощущение) - термин "сенсуализм" происходит от латинского слова "sensus", что значит чувство, ощущение. Сенсуализмом называется такое направление в теории познания, которое считает чувственные ощущения единственным источником наших знаний о действительном мире.

СИНТЕТИЧНОСТЬ – целостность в мышлении, краткость, содержательность.

СКАЧОК - философская категория, постепенный перерыв в качественно-количественных преобразованиях, в результате которых одно качество заменяется другим.

СКЕПТИЦИЗМ -(от др.-греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий) — стремление подвергнуть сомнению объективно существующий мир, данный нам в наших ощущениях.

СЛЕДСТВИЕ -философская категория, результат действия причины.

СЛУЧАЙНОСТЬ -проявление внешних неустойчивых связей в действительности; выражение, описывающее начальный этап познания объекта.

СОБОРНОСТЬ - термин православного богословия и русской философии, означающий, что в церкви осуществляется добровольное соединение (собор) индивидов на основе любви к Богу и друг к другу. Интерпретация коллективистских отношений, складывающихся в практической деятельности людей.

СОДЕРЖАНИЕ – философская категория, отражающая компоненты предметов и явлений.

СОЛИПСИЗМ - (от лат. solus — «единственный» и лат. ipse — «сам») - крайняя форма субъективного идеализма, признающего несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющего все остальное существующим лишь в его сознании.

СОФИЗМ -(от греч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость»)- ложное умозаключение, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным. Софизм основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики.

СТОИЦИЗМ - (от греч. stoa — портик), философская школа, возникшая во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. Своё имя школа получила по названию портика Стоа Пойкиле (греч. στοά ποικίλη, букв. «расписной портик»), где основатель стоицизма, Зенон Китийский, впервые самостоятельно выступил в качестве учителя.

СУБСТАНЦИЯ -(лат. substantia - сущность, лежащее в основе) – то, что имеет причину в самом себе.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – духовное начало –само человеческое «Я»

СУЩНОСТЬ – категория диалектики, показывающая основу вещи, ее смысл и назначение.

СХОЛАСТИКА -(греч. "scolastikwz", "школьный", "ученый") – период развития школ.

ТЕИЗМ - (греч. Θεός — Бог) - класс религий, признающих безраздельную власть над миром одного высшего существа - бога;

ТЕЛЕОЛОГИЗМ -(от греч. τέλειος, «заключительный, совершенный» + логос - учение)– учение о том, что все существующее имеет свою цель и определяется ею.

ТЕОДИЦЕЯ -(от греч. theos - бог и dike - справедливость)— оправдание Бога.

ТЕОСОФИЯ - (др.-греч. θεοσοφία — «божественная мудрость») - мудрость, знание, богопознание — в широком смысле — всякое мистическое учение, претендующее на раскрытие особых божественных тайн.

ТЕОЦЕНТРИЗМ -(греч.Theos — Бог + лат. Centrum — центр круга) — философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога, как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага.

ТЕУРГИЯ - (др.-греч. θεουργία, из θεός «бог, божество» + ὄργια «обряд, священнодействие, жертвоприношение») – достижение богоподобного состояния, с целью воссоединения с божественным.

ТРАДУКЦИЯ -(лат. traductio — перемещение) — вид опосредствованного умозаключения, в к-ром посылки и вывод являются суждениями одинаковой степени общности. Традуктивным умозаключением является аналогия.

ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ - (от лат. transcendo — переступать) – стремление очертить границы возможного опыта.

УНИВЕРСАЛИИ -(лат. universalis - общий) термин средневековой философии, обозначающий общие понятия.

ФАТАЛИЗМ - (от лат. fátalis — определённый судьбой) - мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.

ФАТАЛИЗМ -(лат. fatalis - предопределенный, роковой) - мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.

ФЕНОМЕНАЛИЗМ – объктом познания признаются лишь явления(феномены) как единственно доступная человеку реальность.

ФИДЕИЗМ - религиозное мировоззрение, утверждающее приоритет веры над разумом.

ФОРМА – внешняя характеристика, наружный вид предмета.

ХОЛИЗМ - (от др.-греч. ὅλος, «целый, цельный») - идеалистическое учение, рассматривающее мир как результат творческой эволюции, которая направляется нематериальным «фактором целостности».

ЭВДЕМОНИЗМ -(греч. ευδαιμονία — процветание, блаженство, счастье)- этическое направление, считающее блаженство высшей целью человеческой жизни. Эвдемонизм является одним из основных принципов древнегреческой этики.

ЭЗОТЕРИЗМ - (греч. esoterikos - внутренний) - тайное, скрытое от посторонних глаз, учение, знание, предназначенное исключительно для посвященных (оккультизм, мистика, теософия и т. д.).

ЭКЛЕКТИКА - (греч. εκλεκτός, «избранный, отборный», от греч. εκλέγω, «выбирать, отбирать, избирать») - смешение различных, зачастую противоположных точек зрения, философских взглядов, теоретических посылок, политических оценок и т. п.

ЭМПИРИЗМ - (от др.-греч. έμπειρία — опыт) – опыт, философское направление, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.

ЭНТЕЛЕХИЯ - (греч. ἐντελέχια «осуществленность», от ἐντελής, «законченный» и ἔχω, «имею») - динамическое единство формы и материи, направленное на максимально полную реализацию заложенного в предмете потенциала (Аристотель).

ЭПИКУРЕИЗМ - одна из наиболее влиятельных школ эллинистической философии; философское учение, исходящее из идей Эпикура и его последователей. Основное идейное содержание – механический взгляд на мир, материалистический атомизм, отрицание вмешательства бога в дела мира.

ЭСХАТОЛОГИЯ -(греч. eschaton - конец во времени и пространстве, logos – учение) – вера в неизбежный конец света.

ЯВЛЕНИЕ – категория диалектики, раскрывающая внешнюю характеристику сущности.

Дата добавления: 2015-07-02