Третій Римъ

Русская Бѣлая эмиграція привыкла знать о событіи дня Скорби, но пришло время углубиться въ суть событія; пора вписать его в Великую Цѣпь космической борьбы.

Послѣ того, какъ Вседержителю было угодно совершить спасеніе человѣческаго рода, полнота Его благодатной силы сосредоточилась въ Римѣ Константина Великаго; сосредоточилась церковно и государственно. Съ паденіемъ Рима это средоточіе перемѣстилось въ Константинополь, гдѣ и возникъ Второй Римъ, когда же надъ Вторымъ Римомъ вмѣсто св. Креста водрузился полумѣсяцъ Ислама, то Ферапонтова монастыря старецъ Филофей справедливо наименовалъ Москву Третьимъ Римомъ и сказалъ: "А Четвертому не бывать!".

Въ этомъ "А Четвертому не бывать!" надо умѣть чувствовать не чванство, но ощущеніе того, что гибель Третьего Рима послѣдуетъ за полнымъ истощеніемъ въ человѣчествѣ тѣхъ благодатныхъ силъ, которыя являются изъ церковнаго и государственнаго средоточія благодатной христіанской жизни. Это-то отощаніе, это оскудѣніе, эта опустошенность именно и привела Россію къ событію въ подвалѣ дома Ипатьева, къ Екатеринбургскому злодѣянію, къ тому, что банда международныхъ проходимцевъ пустила Россіи пулю въ затылокъ и столкнула, ее въ Ганину яму.

Ужасно это!

Но развѣ это не такъ?

Посмотрите на русскую литературу передъ революціей, на русскую школу, на университетскую жизнь. Посмотрите на то, чѣмъ духовно жило наше общество.

Точно надо сказать, что въ ту пору никакая висѣлица не помогла бы Россіи. Государь понималъ, что исполненіе замысла полиціи обозначало бы только напрасное кровопролитіе.

Послѣдняя запись Государя лучше всего характеризуетъ тупикъ, въ который нашу Родину загнали матеріалисты. Вы знаете, конечно. Это послѣдняя запись Русскаго Царя въ Его дневникѣ, и она говоритъ: "Кругомъ измѣна, и трусость, и обманъ" (2.III.1917).

И вотъ мы стоимъ у открытой могилы. Слезы застилаютъ глаза. Рыданія подступаютъ къ горлу... Что же, братъ, русскій христіанинъ, не сдерживай ихъ. Это чистыя слезы любви. Пусть они оросятъ потерянную могилу Русскаго Царя. Пусть это будетъ слезой покаянія.

А тамъ, въ злорадной свистопляскѣ, получивъ долгожданную свободу, всемірное зло тогда и низвергло на нашу Родину смерть, и тѣсно стало на Русской землѣ отъ свѣжихъ могилъ. Ушло отъ насъ, невозвратно ушло то драгоцѣнное, ласковое, красивое, доблестное и честное, что содержала въ себѣ наша Родина.

Вы слышали уже наше обвиненіе. Мы законно обвиняемъ: въ убійствѣ Русскаго Царя виновна всемірная революція.

Но одна ли она виновата?.. Было ли мѣсто на Русской землѣ, гдѣ Правдѣ Божіей было гдѣ приклонить главу? Растлѣша и омерзишася въ начинаніяхъ. Вси неключими быша: Нѣсть творя благостыни, нѣсть до единаго...

Дата добавления: 2015-07-02