Лекция для новых йогов, Дели, 19. 02. 1977 2 страница

Шри Матаджи Нирмала Деви Кабелла, Италия 10 ноября 1991 года 1991-11-10, Shri Diwali Puja. Cabella Ligure Т http://vkontakte.ru/doc-26693630_30435270?dl=fe83eea3d8818808d3 1991-11-10, Дивали Пуджа (Кабелла, Италия) Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/1991-11-10_Kabella_Divali-Puja.html АП http://vkontakte.ru/doc-26693630_21583755?dl=fe83eea3d8818808d3 Сейчас Мне нужно сказать вам о чем-то важном в жизни, и особенно для женщин Я хочу рассказать это. Я заметила (конечно, Я сама женщина), что у женщин есть определенные, связанные с водой силы плакать, лить слезы, думать, что мы очень несчастны и делать других несчастными, в этом их сила. Я заметила это и хочу сказать, что эта песня — это самая плохая песня, когда бы вы ее ни пели. Но приходило ли это кому-нибудь в голову, что это очень негативно, и не только это, но это показывает личность, которая никогда не может быть счастлива и которая не хочет, чтобы кто-нибудь был счастлив. А ведь внутри каждой женщины находится материнство, есть великие способности, самопожертвование, все там есть. Также им необходимо знать, что они левосторонние. И наша радость, о которой мы говорим и которая находится в нашем сердце, должна проявиться и снаружи, люди должны увидеть, что мы радостны, что мы — счастливые люди, что мы не такие, как другие, которые плачут из-за каждого пустяка. Когда Мой отец умер, Я была удивлена, что внезапно Я стала безмысленной, абсолютно безмысленной, примерно три дня Я была в безмыслии, ни мысли о боли или мысли о несчастье, или еще о чем-то не приходили, было просто безмыслие. И все остальные были удивлены, потому что Я смотрела за ним, и Я имею в виду, он был очень привязан ко Мне, очень любил Меня, все это было, но было очень удивительно, как легко Я стала внезапно безмысленной. Так что, если вы сахаджа йогини, тогда во времена кризисов вы должны становиться безмысленными. Я наблюдала это сама, если в семье какие-то кризисы, Я просто становлюсь безмысленной. Что это означает? Что Бог принимает участие в вашей проблеме, Он прикладывает Свою руку, Он накладывает Свою защиту и Он забирает вас из этого, и делает вас абсолютно безмысленными. И в этом безмысленном осознании вы обнаруживаете, что правильно, а что нет. Так что даже во время кризиса это безмысленное осознание все время предельно бдительно, оно становится гораздо более бдительным, чем обычно. Это признак сахаджа йога и сахаджа йогини. Но Я заметила, и это очень удивительно, особенно это касается индийских девушек, приехавших во Францию, Я была шокирована тем, что они были очень левосторонними, плаксивыми, глупыми, и услышав опять эту песню, Я была удивлена, как они могут петь подобную песню во Франции. Что касается Франции, вы знаете, проблема в том, что они слишком много пьют. Я сожалею, сегодня французы сделали эту замечательную вещь, но Я лучше скажу. Когда они пьют, они думают, что они очень счастливы, они радостны. Но вы знаете, как долго это длится, это просто очень быстро заканчивается, и тогда они страдают. А в результате из-за пьянства они становятся очень левосторонними. И если вы видели французов — они всегда несчастны, они даже стесняются сказать, что они счастливы, потому что тогда люди подумают, что они невежды. Так что такой человек должен быть несчастной личностью, les miserable. Если он не такой тогда он не француз. Но мы не таковы, мы в Царстве Бога, никоим образом мы не являемся несчастными, никоим образом. Если что-то случается, жизнь, в конце концов, есть жизнь, кто-то должен умирать, все же не умирают одновременно, представьте себе, если все умрут, что случится с людьми, кто нас всех похоронит? Подумайте, если мы все одновременно родимся, то кто примет эти роды? Так что каждый, кто родился, должен и умереть. Но то, что они смерть превратили в что-то наподобие большой части жизни, а это — просто момент, мгновение, которое проходит, и вы уходите и меняетесь и возвращаетесь снова. Но в этой жизни, если вы и должны что-то делать, то вы должны наслаждаться, так что для этого их философия заключается в том, что вы должны ходить в кабачки, пабы, потому что один Бог знает, что будет когда мы умрем. Так что они пользуются ей иначе, Я имею в виду англичан, я не говорю сейчас о французах. В Индии же, когда кто-то умирает, они приглашают оркестр, организуют всевозможную музыку, и они играют перед телом покойного. Почему они играют? — Потому что, если есть бхуты или еще что-нибудь, то все они убегут. Также вы не должны чувствовать печаль, примите то, что Бог сделал для вас, это — для вашего же добра. А потом у них большой обед на одиннадцатый или пятнадцатый день, нужно дать очень большой обед. И это очень удивительно, знаете ли, что страны, которые столь бедны, у которых такие проблемы: если отец умирает, вся семья становится как бы сирота, несмотря на это сиротство, они не носят ничего черного, а здесь же Я видела как люди носят черное, и одна дама была очень огорчена, она сказала, что банк откроется в 10 часов, а ей нужно идти на похороны, и ее украшения в этом банке, на что Я ответила: «Ну и что же, вы можете пойти на похороны без украшений». — «Нет, нет, у меня есть особые украшения, я знаю, они очень хорошие, темные, черного цвета». И самое интересное из всего этого, это то, что в этот день похорон они пьют шампанское, когда кто-то умирает — шампанское! Когда они возвращаются домой, у них должен быть ленч и большая вечеринка. Так противоречива жизнь, которой мы жили, потому что в христианской религии они не говорят много о смерти. После Христа они говорили об этом, то, что хотели, но Он сказал, что Дух вечен, Он говорил об реинкарнации, нет никакого сомнения, но эти люди ничего об этом не сказали. По ним смерть означает, что человек потерян навсегда или жизнь потеряна навсегда, что мы повиснем в лимбе (преддверии ада) или где-то в другом месте, и что мы никогда не вернемся. Это абсолютно неправильно, это совсем не так. Итак, чего нам нужно достичь в этой жизни, наивысшее — это ваше восхождение и ваше положение в Царстве Бога. Так что специально для женщин, Я должна сказать вам, вероятно, из-за чтения всех этих трагедий, столь многих трагедий — греческих трагедий, этих трагедий, тех трагедий, это просто начинает действовать на нервы этим женщинам. Если кто-то скажет им что-то совсем пустяковое, они становятся как бомба, как снаряд. Они просто начинают вести себя так: «О мой Боже, что случилось; он не должен был говорить мне это». Но что мы делаем сами с собой, это нам нужно прежде всего посмотреть, какой вред мы приносим сами себе, и мы об этом никогда не плачем. Вы видели, как женщины на Западе разрушают себя и они никогда об этом не плачут, никогда, никогда, но они плачут, если кто-то скажет им что-то очень, очень незначительное; конечно, и в Индии то же самое. Но есть очень разумные женщины, Я видела их, и на Востоке, и на Западе, у которых великое чувство величественно относиться к жизни. Это как слон идет, а собака лает, ну и что? Эта величественность приходит, когда внутри у вас радость и никто не может сделать вас несчастной. Это должно быть вашим принципом: никто не может сделать меня несчастной. В противном случае, вы начинаете перемещаться влево. Или женщина начинает плакать, а мужчина начинает перемещаться влево, и неожиданно вы обнаруживаете десять бхутов, сидящих на нем. Как он их заполучил? «Я никогда не был на кладбище. Я никогда не был в подобном месте, Мать, я никогда не видел умирающего человека, как же я получил этих бхутов? Я никогда не ходил ни к какому гуру». — Посмотрите на его жену: его жена — плачущая кукла. По любому поводу она плачет, если вы не сделали чего-либо — плачет. Это другого вида выражение эго, скажу Я вам, этот плач. Так что сегодня Я хочу получить обещание от всех вас, что вы совсем не будете плакать. Если есть цветы, просто дайте эти цветы в знак вашего обещания. Я никогда не плачу, конечно, иногда Сандра Каруна — одна или две слезы могут у Меня появиться, в конце концов, Я — Мать. Но не так — сидеть и плакать, плакать, становиться истеричными, у вас должно быть достоинство, вы все сахаджа йогини, не читайте никакие книги, где описан этот плач. Но глубокие книги также заставляют вас сильно расчувствоваться, вам захочется плакать, это хорошо. Если в кино вы видите женщину, терзающую своего мужа и вы плачете, а когда же возвращаетесь домой и терзаете своего мужа, то какая же от этого польза? Я видела многих, подобных этой. В кино они будут плакать, когда это кто-то другой, они будут испытывать боль, когда же это касается их самих, они никогда не понимают, что же они делают. Итак, единственное Мое требование сегодня — вы не должны плакать. Сейчас вы в Царстве Бога, и в этом Божьем Царстве не плачут. У нас были все святые, они занимались этим в Индии, этой бессмыслицей, хорошо, отдайте им должное, но не празднуйте что-либо плачем, это один из признаков того, что вы в самом деле радостны. Я имею в виду, услышав эту песню, Я была шокирована. Кто предложил эту песню, могу Я спросить, кто в этом виноват? Я знаю, это должна быть индийская женщина, наверное так. Посмотрите на эти прекрасные вещи, что они создали. Если бы внутри них не было красоты, они бы сидели и плакали, что же еще? Конечно, эти люди прекрасны, они никогда не плачут; возможно, крокодилья слеза прольется иногда, просто для вида, но внутри они не плачут. Потому что они столь уверенны, они наслаждаются своей красотой, они наслаждаются своей славой, они наслаждаются собой. Зачем они должны плакать, для чего? А напрасно пролитые слезы пользы не приносят. Так что сегодня мы здесь для того, чтобы наслаждаться нашей радостью, нашим Атма, нашей Ниранандой, и они истинно здесь для наслаждения. Это имеет вечную ценность, вы должны понять, поверить, что вы теперь в Царстве Бога, и все тонкие прелести вашего бытия откроются вам. Вы увидите, сколь вы прекрасны. Но если ваши глаза уже закрыты, если ваше сердце уже закрыто, и вы не хотите увидеть чего-то, что столь прекрасно, тогда как Я могу сказать, что за прекрасную вещь они сделали? Это очень важная вещь в жизни — иметь очень позитивное отношение, и к Сахаджа Йоге также. В Сахаджа Йоге мы должны внутренне развиваться, но этого не происходит. Люди говорят: «Моя мать больна, мой отец болен, мой брат болен, мой тот-то болен, мой этот болен». Это первым делом. Знаете, иногда Я подумываю о том, не открыть ли Мне больницу вместо ашрама. Затем, на втором месте: мой муж такой-то, мои дети такие-то, у меня это так, это — этак. Эти «мое, мое, мое», это — не вы. Что есть вы? Вы — сахаджа йоги, и в Сахадже вы должны знать, что у вас есть все доказательства, все перед вами, чтобы вы знали, что вы сахаджа йоги. Если Я знаю, что Я — Ади Шакти, предположим, если Я знаю что Я — Ади Шакти, тогда Я знаю, что Мне не нужно ни у кого просить помощи, в конце концов, Я — Ади Шакти, предполагается, что Я должна все делать, это — Моя работа, потому что у Меня есть эти силы и Я обладаю этой силой, просто сахадж, у Меня эта сила с собой, так что Я должна это делать. Но Я также могу сказать: «Я — женщина, Я должна сидеть и плакать». Нет, у Меня нет права, Я не могу этого делать, даже если бы Я захотела. Моя работа — это воодушевить вас, рассказать вам о вашей внутренней тонкой красоте. Знаете ли вы, сколь вы прекрасны. Давайте поговорим о нашей внутренней красоте. Кто мы? Что мы, все эти сумасшедшие? Что мы, все эти люди, которые все время несчастны, или же мы все эти люди, которые все время борются, которые жаждут каких-то вещей, над которыми доминирует эта материя? Нет, мы — Дух, мы Дух, мы — отражение Всемогущего Бога, который есть Чистота, который есть Истина, который есть Знание, вот кто мы, мы не обычные люди, как мы можем жить на том уровне? Только если нами обладают, если у вас был плохой гуру или что-то подобное этому, возможно вы — ни то, ни се, ходите вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз. Но те, кто пересек эти границы, кто достиг этого состояния, должен ценить то, что он — Дух. Так много Духов сидит здесь, отражающих Всемогущего Бога, Я — такая гордая Мать, и все из вас способны просветить стольких многих людей в этом мире. Но ваша внутренняя красота такова, что вы абсолютно независимы от кого бы то ни было, вы зависите только от самих себя, от источника вашего Духа, от радости вашего Духа, вы не ожидаете, что другие дадут вам эту радость. Предположим, кто-то придет завтра и выругает Меня, Я скажу, все в порядке, не имеет значения, это никак не коснется Меня, потому что Я сама с собой, тот же, кто скажет все эти вещи, он будет страдать или не будет страдать, это не моя забота. Когда вы начинаете зависеть от себя, просто представьте, дом, который стоит на камнях, таковы вы. Постарайтесь почувствовать это, почувствуйте эти камни внутри вас, постарайтесь понять. Мы не собираемся вести себя, как другие люди. Пусть беспокоятся те люди, которые построили свои дома на песке, нам же не нужно, мы построили на камне. Так что мы должны быть очень мужественными, очень смелыми и в то же время крайне смиренными. Когда дерево отягощено плодами, оно сгибается. Итак, мы поклоняемся Матери Земле, мы поклоняемся Солнцу, мы поклоняемся Луне, мы поклоняемся всему, что окружает нас и что помогает нам, мы почитаем наших родителей, всех до одного, но, прежде всего, мы поклоняемся себе, потому что мы достойны поклонения. Сейчас все вы стали святыми, это не значит, что вы отрастили бороды или переоделись в странные одежды и все такое, ничего подобного. Вы — святые, потому что внутри вас благоухание, прекрасное благоухание вашего лотоса, которым является ваш Дух. Эти лотосы, которые вы приготовили для Меня здесь, такие прекрасные лотосы, Я сижу в этих замечательных лотосах. Точно так же в ваших сердцах отражаются прекрасные лотосы. Почувствуйте этот лотос, как он прекрасен, как он тонок. Он — розовый, потому что розовый лотос приглашает всех, это знак великодушия, приглашения, розовый цвет привлекает всевозможных насекомых, всех. Итак, лотос розовый и он приглашает всех, открыт для всего, ничего не боится, но он выходит из болота, из совершенно ужасного пруда, где массы червей ползают вокруг него, и это его не волнует. Но он излучает благоухание и делает весь этот пруд прекрасным. Вот кто вы, где бы вы ни были, вы можете заставить людей увидеть, какие вы духовные личности. Вы все — отражение Сахаджа Йоги, не Меня, вы должны отражать Сахаджа Йогу. Но такие люди всегда радостны и мудры. Шри Ганеша — тот, кто дает мудрость, мудрость как вести себя и когда, как и когда говорить, как далеко следует идти с чем бы то ни было, это просто должно стать врожденным, Сахадж, вы не должны это вырабатывать в себе, но вы должны знать: «Сейчас я сахаджа йогиня». Каждое утро вы должны говорить себе: «Я — сахаджа йогиня, поэтому, как далеко я должна идти, как я должна вести себя, каково должно быть мое отношение», все это можно будет очень легко понять, если вы разовьете этот лотос мудрости. Как этот лотос появляется? Есть семя, оно прорастает. Так же и мудрость. В вас уже есть внутри ее семя, у всех вас есть, и сейчас оно как раз стало открываться, потому что вы — реализованные души. Позвольте этой мудрости взять верх. Итак, как вам сделать это? Есть один способ, Я бы сказала. Предположим, у Матери была бы эта проблема, что бы Ей нужно было делать? Очень хорошая мысль. Как бы Она с этим справлялась? Вы можете сказать, что мы часто не понимаем Мать, Она полна трюков. Правильно, Я такова. Но это очень простой способ — сделать это. «Могу ли я отдать это на милость моей мудрости?» И мудрость сама по себе, она активна, она будет работать, это — то, что мы также должны понять. Мудрость внутри вас активна. Был один человек, он работал в аэропорту в Лондоне, он сахаджа йог, но не ходил на коллективные занятия, не имел времени. Кто-то сказал ему что-то грубое. Тогда этот человек ответил обидчику: «Ты сказал нехорошо это, понимаешь ли, в конце концов, я — сахаджа йог». А на следующий день он услышал, что тот парень упал со своего велосипеда. Этот человек мог и не понимать, что из-за того, что тот сказал ему все эти вещи, с ним и случилось это. Но знайте, потому что Божества все с вами. Поэтому в мудрости вы понимаете, что все эти Божества просто с вами. И что бы ни случилось с вами, они перед вами, никто не может причинить вам вреда, никто не может прикоснуться к вам, вы так защищены (лотосы не так защищены), вы же так защищены, кто бы ни пытался причинить вам вред, немедленно срабатывает защита. Также ваша собственная защита, как Я сказала уже, что вы сразу же прыгаете в безмысленное осознание. Мы больше иногда вредим себе сами, чем кто-либо другой. Одна Моя подруга с самого детства вела себя подобным образом: всегда по любому поводу плакала, плакала всегда, плакала по любым пустякам, потому она была таким испорченным ребенком, что все время плакала. Ничего удивительного было увидеть ее в очень юном возрасте слепой. Я спросила: «Как ты стала такой слепой?» (Ей нужно было носить очень толстые очки и все такое прочее). Она ответила: «Я так много плакала, Ты помнишь?» Я сказала: «Я помню, но что, ты плакала и после школы?» — «Да, я всегда так плакала». Поэтому вы развиваете такой тип личности, что «я такова — я просто плачу». Но почему не развить личность, что «я всегда радостна, все, что я вижу — я чувствую радость, все, что я слышу — я чувствую радость». Тогда этот лотос вашего благоухания улучшится. И тогда активность вашей мудрости будет такова, что вы будете принимать все, что прекрасно, очень легко, вы найдете, что все это очень удовлетворительно, очень радостно. Эта активность вашей мудрости — в вас, она просто ведет вас к людям, которые чрезвычайно хороши, к ситуациям, которые прекрасны, где вы обнаруживаете хорошие вещи. Все это приводит к таким прекрасным созданиям, которые вы никогда не ожидали увидеть. Очень важно понять, что, когда вы говорите Мне: «Мать, это чудо произошло, то чудо случилось», это не так, это ваша собственная мудрость, ваш собственный Дух делает это. Вам не нужно делать ничего, единственное, вы должны помнить, что вы — сахаджа йогини, и ваш характер должен быть как у сахаджа йогини, что ваши мысли должны быть как у сахаджа йогини. То же самое и с сахаджа йогами. Сахаджа йоги, будучи мужчинами, особенно не выделяются, но у них есть определенная тенденция показывать свой гнев, они могут раздражаться. И иногда этот гнев так сильно проявляется, что вы просто начинаете недоумевать, в чем дело с этим человеком. С одной стороны — гнев, с другой стороны — плач, Я хочу сказать, что находится между ними, Я не знаю. Обе эти вещи абсолютно не нужны. Вы должны корректировать людей, говорить какие-то вещи, как раз сейчас Мне нужно что-то сказать, Я говорю это и дело кончено. Но это не гнев, просто Мне нужно отреагировать, разница заключается в том, что Я не вовлекаюсь в это. Даже если Я плачу, это не затрагивает Меня, Я просто плачу, даже если Я гневаюсь, на самом деле у Меня нет гнева, Я просто пытаюсь быть гневной в Своей реакции. Вот что происходит. Вы не вовлекаетесь в это, но если вы вовлекаетесь в свой гнев, тогда радость заканчивается, полностью заканчивается. Некоторые люди также думают, что если вы радостны, то вы должны быть очень серьезны. Это совсем не так. Ради чего быть серьезным, что есть такого серьезного в этом мире? Это все глупость, Я не нахожу ничего серьезного в этом мире и Я не могу быть серьезной более чем 3 минуты. Иногда люди пользуются этим, но что Я могу поделать? Это Моя природа. Что есть такого серьезного? Вам не нужно создавать Солнце, вам не нужно создавать Луну, вам не нужно создавать Мать Землю, что же такого серьезного? Какую великую работу мы должны совершать? Все уже здесь для вас, просто наслаждайтесь. Ради чего быть таким серьезным? Некоторые люди, знаете ли, принадлежат к такому типу, которые хотят произвести впечатление своей серьезностью. Однажды Я видела даму, которая стояла и очень серьезно думала. Я спросила: «Что у вас, какая проблема?» — «Я не знаю как убрать здесь, у меня нет веника». Как будто это такая большая проблема, как будто от этого кто-то пострадает. Не имеет значения, не сделали сегодня, можете сделать это завтра, что тут такого важного. Я имею в виду, если у вас нет чего-то, не беда. — «Нет, нет, нет, я должна это сделать, понимаете, я очень горжусь своим домом». Это — главная проблема, серьезная. Итак, из-за того, что вы страдаете от этих столь серьезных глупых проблем — вы становитесь серьезными, и становясь серьезными, если вы думаете, что ваши проблемы будут решены, то это не так. В то же время, Я должна сказать вам, что мы не должны становиться фривольными, мы не должны быть вульгарными и никогда фривольными. Нет серьезных цветов, посмотрите на них — они сотрясаются от вибраций, но взгляните на них — в своем собственном достоинстве они готовы умереть завтра, их не беспокоит это, до тех пор, пока они в порядке здесь, на их собственном месте, даря вам удовольствие и счастье, и все. Какова польза света? Давайте посмотрим. Как и свет, так же и мы должны давать свет. Поэтому мы здесь, чтобы давать радость, счастье каждому, чтобы сделать счастливым каждого. Так много есть способов как сделать других счастливыми, и для этого мы должны так многому научиться, мы должны так много узнать, как делать других счастливыми. И когда вы делаете их счастливыми, тогда вы чувствуете эту радость в вас самих: «О, какое счастье». Увидьте это счастье, тогда только лишь этот лотос откроется гораздо больше, как рябь на воде: движется и движется к краю берега, а потом от берега возвращается обратно. Точно так же, когда ваша радость достигает радости других, тогда эта рябь, которая вернулась к вам, сделает прекрасным образец вашей жизни. Просто подумайте о таких ситуациях, где вы сделали что-то хорошее другим, были очень добры к другим, и когда вы обнаружили эту радость в другом человеке и как она вернулась к вам. Подумайте об этом примере, который вы столь тонко чувствуете в вашей жизни, как это встроено внутри, когда бы вы ни подумали об этом времени или этом моменте, или о том месте, вся картина придет к вам. И вы думаете: «Что за время!» Но это время вечно с вами, все время. И вот почему Дивали так важна; все вы, как Я сказала, Мой свет; те огни — они погаснут, мы должны зажигать их заново каждый год, но вы — нет, у вас Вечный Свет и этот Свет должен распространить везде радость. Какова проблема этого мира, вся проблема, целиком, мы возьмемся за нее — в том, что нет радости, просто нет радости. Если бы у них была радость, у них не было бы всех этих бессмысленных вещей, у них нет радости. Когда у вас есть радость, вы не хотите сражаться, вы ничего не хотите делать такого, что бы повредило кому-нибудь, вы не хотите говорить что-то грубое кому-либо. Не только это, но вы не хотите иметь ничего такого, что испортило бы эту Мать Землю или привело бы к экологическим проблемам, нет, вы просто не хотите этого, не хотите делать это, потому что это навредит другим. Люди будут чувствовать себя несчастными по этому поводу, где бы это ни было: здесь, в Индии, где угодно. Мы просто чувствуем: должны ли мы делать такие вещи, которые не благоприятны другим? Я имею в виду, которые не несут радость. Так что, когда у вас есть радость, вы должны дарить другим эту радость, и если вы не дарите ее, то это значит, что чего-то не хватает в вашей Сахаджа Йоге, и поэтому нам нужно расти сейчас. Мы должны стать сахаджа йогинями и сахаджа йогами, то есть обществом, дарящим радость. Если вам не нравится наше имя — Сахаджа Йога, мы можем сменить его на Дарующую Радость Ассоциацию. Сейчас мы должны определить, что убивает радость. Это важно знать, что убивает радость. Первое, Я уже сказала, у нас должна быть мудрость, мудрость означает то, что она дает вам непривязанность. Непривязанность ко всему, что является эгоизмом, эгоцентричностью, самоодержимостью, эго, все это связано с одним словом, можете вы себе представить это, корень этих слов (на английском) — Дух. Что такое эгоизм, это то, что полностью затемняет ваш Дух, потому что вы думаете только о себе, своих детях, своей семье и это все, это — максимум, но даже и этого иногда много, иногда только о себе. И когда вы начинаете думать подобным образом, тогда вы начинаете становиться все меньше и меньше, и меньше, и меньше, и этот лотос падает. Но думать о других — это такая великая вещь. В Моем случае все не так, если Я думаю о себе, истинно, скажу Я вам, Я чувствую себя очень счастливой, приятной, веселой, Я должна сказать вам, признаться, но некоторые люди, если Я думаю о них, немедленно Мои чакры начинают блокироваться, и Я чувствую: «О, Боже, зачем Я обратила внимание на этого человека», Я имею в виду, эта чакра начинает двигаться быстрее ради этого человека, потому что это тело столь великодушно. Вы не можете себе представить, если Я вижу кого-то, внезапно эта чакра начинает работать ради него, как будто Я ответственна за чакры любого человека, которые разбалансировались, что, конечно, до какой-то степени справедливо, но все-таки. Я думаю о людях, которые в беде, о каждом из вас. Почему? Почему Я думаю? Потому что Я знаю, что если Я смогу улучшить ваши чакры, вы станете счастливыми. Логически Я не хочу доходить до этого, но Мое тело просто знает это и работает, оно работает и чувствует себя очень счастливым. Когда Я вижу что кто-то получает реализацию, это такая великая радость для Меня. Когда Я вижу, как кто-то избавляется от проблемы, такая радость для Меня, потому что дарить радость — это характер, природа Духа. Если вы не позволяете вашему Духу осуществлять Его собственную природу и Его собственный характер, тогда Дух не проявится. Так что вы — механизм, вы — лампа, если можно так сказать, что касается тела и разума. Но этот Свет Духа, если Он должен проявиться, тогда Он должен быть очень уникальным, это заключается в том, что весь Свой Свет Он излучает наружу, Он дает Свет другим. И это, дающее Свет качество вы должны улучшать. Постепенно, вы будете удивлены, только если вы будете стараться в вашей жизни, в ваших взаимоотношениях, в вашем старании дарить Свет другим, чтобы сделать их жизнь лучше, не рисоваться, не быть эгоистичным, но обладать очень любящим, прекрасным характером, тогда вы на самом деле поймете, что являетесь Духом, потому что Дух Любит, Он любит, и в Любви вы прощаете, и они прощают. Иногда ваши лидеры сердятся на Меня, что Я слишком часто прощаю, но что Я могу сделать, это — Моя природа, Я ничего не могу поделать, потому что Я Люблю, вы знаете. Если вы Любите человека, вы на самом деле прощаете, вы не чувствуете плохо; не прощать трудно, а прощать — это наилучшее. По крайней мере, когда вы прощаете, у вас нет головной боли. Так что эта Любовь, которая на самом деле, Я думаю, есть радость, когда эта Любовь расплавляется и течет, как река, и питает все стоящие вокруг деревья на берегах, тогда это — время завершения индивидуальности или личности этой Любви, и в это время Она чувствует исполнение Своих желаний. Это не так просто, что вы имеете Свет у себя в углу, но вы должны идти дальше, Он должен двигаться, Он должен питать. Любовь не есть что-то мертвое, как камень, когда Она расплавляется, Она окружает все, и с Ней все становится таким прекрасным. Поэтому, прежде всего, вы должны понять, что жизнь нужна для того, чтобы дарить радость другим, потому что вы сейчас — святые, и ваш Свет должен дарить радость. И вам не так уж много нужно перенести, и у вас есть силы вынести это, у вас есть все силы. Итак, Я желаю вам счастья на следующий год и великого процветания. Да благословит вас Бог.

Истина — это Любовь Божья. Любовь — истина, а истина — Любовь. И это есть знание. Бог — Любовь, и Он дает любовь каждому. Он — Рахим, сострадательный. Он — океан сострадания, океан любви. В океане живет множество всяких видов животных, и Он не имеет собственной отождествленности. Под действием луны у него бывают приливы и отливы. Он создал весь мир и Он создал людей. Он создавал вас от стадии амебы до стадии человека. Но его знание — это знание любви. Он знает, как любить. Наше знание любви узкое и ограничено обладанием и собственническим отношением к нашим детям, работе, деревне или стране. Таким образом, чувство любви остается ограниченным и несколько эгоистичным.
Бог знает все о нас. Знает, что мы такое есть, знает наши печали, степень глубины и ошибки. Несмотря на это, Он любит нас, потому что Он знает, как использовать эту энергию любви. Любовь Бога имеет энергию, которая есть само знание. В человеческой любви нет гармонии. Мать любит своих детей и балует их. Муж либо слушает свою жену и доставляет неприятности другим членам семьи, либо слушает других членов семьи и доставляет неприятности жене. Понимания нет, потому что в их энергии любви нет знания. Любовь Божья знает вас, и то, что Бог хочет знать о вас, Он может узнать. На чем бы ни останавливались Его взгляд и внимание, Он знает. Вы стали знать состояние своих чакр, а Он знает, как нормализовать это состояние. Его метод до такой степени чудесный и замечательный, что для его понимания мы должны открыть свое сердце. Это подобно истории с ягодами Шабари, которая принадлежала к низшей касте — билани. Она была старой женщиной без зубов. Когда приходил Шри Рама, она собирала ягоды, надкусывала каждую ягодку и самые сладкие давала Шри Раме. Шри Рама чувствовал ее любовь и съедал ягоды. Шри Сита тоже ела их. Никто другой есть надкушенный продукт не стал бы. Он же ел ягоды, надкушенные женщиной низкой касты. Лакшман был очень недоволен. Он считал, что это было крайне непочтительно со стороны Шабари. Когда Сита предложила ему ягоды, он неохотно взял их, и его гнев остыл. Таким образом, Бог хочет совершенствовать человека, прибегая к незначительным вещам. Людей можно совершенствовать лишь вибрациями любви и ничем иным. Если вы стоите с плеткой и приказываете встать в четыре часа утра, чтобы принять ванну, постоять на голове, сделать то, другое, это не поможет. Только Бог знает, как привести в порядок каждого человека.
Чтобы понять Бога, мы должны сначала избавиться от своего эго. Когда в человека вселяется болезнь эго, то первое, что у него появляется — это гнев. «Я хотел, чтобы было так, но этого не произошло». Когда раздувается эго, Бог для лечения берет знание любви и использует его таким образом, что эго исчезает. Только Бог знает средство лечения. Он сделает так, что вы поправитесь. Человек не может видеть реальности из-за эго и обманывается. Кто-то спросил меня, почему люди следуют лжегуру, ведь они берут деньги, обманывают учеников, которые ничего не получают от них. Причина состоит в том, что у учеников большое эго, а гуру раздувает его еще больше. Например, если они сделали деньги, то они должны купить двадцать машин Ролс-Ройс. Любви нет. Их энергия — деньги. Особенно в Америке все основывается на деньгах. Люди гоняются за деньгами и не могут понять Любовь Бога. Имеющие деньги люди не спят по ночам, у них нет покоя, их дети становятся избалованными. У них есть деньги, но общество их нездоровое. До тех пор пока человек не начнет соблюдать дарму, он не сможет нести бремя денег. У него должна быть, прежде всего, нирваджья (бескорыстная) любовь к самому себе. Получив деньги, он должен подумать, как их использовать с реальной пользой, что сделать, чтобы приобрести пуньи (достоинства).
В Царстве Божьем деньги не имеют силы. Богу непонятно значение денег. Именно из-за денег человек оставил дарму и совершает поступки, за которые потом человечеству будет стыдно. Такого человека могут уважать только несколько дней. Настоящее же уважение бывает только к искреннему человеку, у которого есть дарма и любовь. Даже сегодня на могиле святого, который жил во время Акбара, зажигается лампада. Даже сегодня можно слышать разговоры о людях, жизни которых были светлыми, прекрасными и чистыми.
У нас должно быть желание стать чистыми, потому что Любовь Божья чрезвычайно светлая и чистая. Если вы в истине, то Бог, который является опорой этой истины, Сам поднимает вас. Он спасет такого человека. Подъем и падение Саддама и то, как он потерял лицо, является деянием Бога. Вы же поймете, в чем порочность фундаментализма и фанатизма. Мы должны избавиться от слепоты. Причина состоит в том, что эти люди все организовывали. У тех же, кто верит в живую работу, организация основывается на любви. Вся работа делается любовью. Божьи люди проявляют о вас заботу, помогают вам, дают радость и понимание вещей. Теперь вы должны быть твердо уверенными в этом. Тот, кто наставляет вас на правильный путь, проявляет свою любовь таким образом. У Раджнеша было двадцать пять машин Ролс-Ройс. Когда он умер, его поспешно, за полчаса, кремировали в ближайшем крематории. Какое уважение он получил? Вот что станет со всеми лжегуру. С ними будет то же самое, что стало с Гитлером и Муссолини. Это также является для нас напоминанием о том, что может стать с нами, если мы пойдем их путем. Мы должны идти таким путем, в результате которого после смерти от нашего тела будет исходить аромат. На наших могилах может вечно гореть огонь. Пусть люди приходят и склоняют свои головы. Такое может быть только при наличии любви, в которой нет эгоизма, мелочности и зависимости. Сказать себе, что вы откажетесь от мохи (привязанности) ничего не даст. Люди каждый день читают Гиту, но безрезультатно. Они остаются такими, какими и были. Изменение произойдет только тогда, когда вы получите самореализацию. Истина, о которой говорится в писаниях, может быть проверена только при свете Духа.
Шакти, которая пробуждается в вас, является энергией любви. Если человек, придя в Сахаджа-йогу, не учится любить, он не сахаджа-йог. Любовь — это энергия прощения. Первым отличительным признаком сахаджа-йога является его любовь. Когда я хожу по магазинам, то покупаю вещи с чувством, что покупаю их для других. Эти материальные вещи существуют для того, чтобы выражать через них свою любовь, Любовь можно проявлять в самых незначительных поступках, как это делал Шри Рама, когда ел ягоды билани. Шри Кришна ходил в дом Видуры — сына рабыни. Он никогда не ел изысканную пищу в доме Дурьодана.
Другим отличительным признаком сахаджа-йога является его уважение к любви и истине. Когда человек любит, он постепенно становится чистым. Такие качества, как привязанность, предвзятость, скаредность, исчезают. Привязанность у человека бывает из-за отсутствия у него самоотверженной любви. У него появляется гордость, потому что он считает, что стал очень большим человеком. Тот, кто так считает, безумен. Когда же человек любит, он не думает о себе. При наличии любви человек очень тонко познает каждого. Он знает, что хочет другой человек, что доставляет ему радость. Когда эта Божественная любовь начинает течь через вас, у вас появляется ощущение, что вы знаете всех людей тысячи лет. Но это возможно только тогда, когда эта любовь будет в вашем Атме и вы будете удовлетворенным человеком. Вся удовлетворенность кроется в этой любви. Люди плохие вещи дарят, а лучшие оставляют себе. Самое дешевое — для других, а наилучшее — для себя. Когда же сахаджа-йог утверждается в своем положении, он становится королем и перестает печься о незначительных, второстепенных вещах. Он становится увлеченным радостью и любовью Духа. Любовь приносит ему радость. Она льется со всех сторон и тогда не о чем печалиться. Мы полностью убеждаемся, что Бог любит нас и что мы его старшие дети. И тогда нет беспокойства, нет проблем. Все происходит просто, все становится сделанным, и вы поражаетесь этому: «Я никогда даже не просил Бога, никогда не желал в своем сердце, а Бог дал мне». Спустя некоторое время вы понимаете, что вам нужно было данное в то время, но вам не приходило это в голову. Это пришло в голову Бога. Как Он знает такие тонкие вещи? Каждая частичка Его любви становится вибрациями и распространяется повсюду. Вы знаете все, понимаете все и поступаете по Любви Божьей. Всепроникающая природа — это также Его любовь. Мы называем ее Ритамбара-Прагния, то есть Шакти, благодаря которой меняются времена года. В слове Прагния «Пр» означает просвещенное, сознательное. «Гна» означает знание. Все чудесные разноцветные цветы, пейзажи, облака на небе, меняющиеся ежеминутно, есть Ритамбара-Прагния, то есть Парам-Чайтанья. Какая сила меняет времена года? То небо покрывается облаками, то наступает зной, то опадают все листья. Если бы не опадали листья, то как бы земля получала азот? Поэтому листья должны опадать, а лучи солнца должны достигать земли. Природа должна подчиняться всем вещам. Даже животные в джунглях следуют соответствующему порядку. В месте, где лежит лев, не будет шуметь даже птичка. Лев не ест животных каждый день. Он только один раз в пятнадцать дней или даже в месяц убивает одно животное, которое ест сначала он сам, потом его дети, другие животные и, наконец, вороны и грифы. Все творение находится в подчинении Бога. Поэтому оно называется пашу, т. е. связанным или подчиненным. Оно развивается спокойно, но не имеет знаний, потому что является зависимым. Люди же имеют полную свободу. Свобода была дана, потому что вам предстоит получить более высокую свободу, и вы должны знать это. Со временем же вы потеряете эту свободу, так же как ее потеряло творение. Вы поступаете в подчинение Бога, полностью осознавая, что это Его воля, вы испытываете ощущение радости и покоя, как ребенок, прячущийся в покрове своей матери.
После знаний приходит смирение, которое переносит вас в состояние полной любви. Кашиш — устремление или тяга — и является тем, что продолжает связывать эту любовь. При устремленности человек испытывает еще большее чувство любви. Это все равно что облегчение, получаемое когда кто-то поглаживает больное место. Устремленность способствует погружению вглубь. Поэтому тот, кто помнил Бога, был предан Ему и стремился к Нему, постоянно старался найти Его. Вы могли идти по любому пути, совершить любой грех, это теперь не имеет значения, потому что Он — океан Любви. Он, вне сомнения, даст вам место в Своем сердце. Он притянет вас к Себе, потому что Он также уважает любовь. В Сахаджа-йоге прежде всего научитесь любить друг друга. Мне бывает очень больно, когда кто-то жалуется на другого. Если же кто-то хвалит другого сахаджа-йога, я испытываю большую радость. Не надо отмечать недостатки других людей. Отмечая положительные качества у других, мы еще больше улучшаем свои хорошие качества. Недостатки, замеченные у других, сразу же передаются нам. Когда мне жалуются на кого-то, я говорю жалующемуся, что тот человек очень его хвалил. Через некоторое время я вижу их обнимающимися.
Поэтому наполните себя любовью и пониманием. Наполните любовью свой взгляд, свою жизнь. Любовь к другому — очень могущественная вещь. Это могущество приходит изнутри. Вы не можете понять блага и приносящую радость силу этой любви. Сделав для кого-то что-то с любовью, забудьте об этом, потому что если вы помните об этом, то у вас могут быть проблемы. Наслаждайтесь радостью любви, но без расчета. Любовь должна быть исключительно во имя любви. Это Божественная Любовь.
Сказанное мною сегодня о любви благословенно. Давайте эту любовь другим от всего сердца, так, чтобы весь мир узнал, что сахаджа-йоги — самые совершенные йоги.
Благослови вас Бог!