Культура Киевской Руси

XVI. СТРАХОВАНИЕ

XV. ФИНАНСОВЫЕ УСЛОВИЯ

Лошади

XIV. РАЗМЕЩЕНИЕ

XIII. НАГРАЖДЕНИЕ

XII. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ И ПРИЗЕРОВ

Победители и призеры определяются в каждой езде по наибольшему проценту от суммы положительных баллов, в случае равенства процентов победитель определяется по общим оценкам. Награждается 3 призовых места.

Утвержденные протоколы соревнований (технические результаты) и отчет Технического делегата организаторы представляют на бумажных и электронных носителях в ФКСР по окончании соревнований по электронной почте [email protected] или факсу [phone].

Победители и призеры каждой программы награждаются медалями, грамотами, ценными призами, их лошади награждаются розетками.

1. Участники:

Гостиница КСК «Дерби» Адрес: Ленинградская область, Всеволожский р-н, п. Энколово, ул. Шоссейная, д.19 Тел: [phone] – 36 -81 Стоимость проживания: 1800 руб./сутки за двухместный номер с завтраком

Денники предоставляются в гостевой конюшне.

Стоимость размещения: 1000 руб./сутки (без кормов))

3. Приезд:

Время и дата приезда всадников, прибытия лошадей должны быть поданы в Оргкомитет вместе с предварительной заявкой.

Стартовые взносы:

1500 руб. за один старт для всадников, являющихся членами ФКСР 4500 руб. за один старт для всадников, не являющихся членами ФКСР

За счет оргкомитета соревнований (КСК «Комарово»)обеспечиваются статьи затрат связанные с организационными расходами по подготовке и проведению соревнований: организацией работы и питания судей и обслуживающего персонала, компенсацией расходов по приезду и проживанию иногородних судей, оказанием медицинской помощи во время соревнований. Расходы, связанные с командированием, размещением спортсменов, тренеров, коноводов, обслуживающего персонала, доставкой и размещением лошадей несут командирующие организации или заинтересованные лица. Оргкомитет обеспечивает оказание первой медицинской помощи и присутствие ветеринарного врача. Расходы по услугам лечения лошадей несут коневладельцы или заинтересованные лица.

Ответственность Организаторов перед участниками и третьими лицами – в соответствии с Федеральным Законом «О физической культуре и спорте в Российской Федерации» от 23 ноября 2007 года.

Настоятельно рекомендуется каждому участнику соревнований и владельцу лошади иметь во время соревнований при себе действующий страховой полис о договоре страхования гражданской ответственности.

СОГЛАСОВАНО   __________________ Е.В. Никишина   Председатель ВКС ФКСР «___» _______________2015 г.

Культура – это результат жизнедеятельности человека, она условно делится на материальную (жилище, одежда, еда, ремесло и т.д.) и духовную (письменность и литература, зодчество, изобразительное и прикладное искусство).

Варяги называли Русь Гардарики, т.е. страна городов. Города - центры культуры, т.е. средоточие ремесла и торговли, зодчества и книжности. Основными ремеслами на Руси были деревообработка, гончарное производство, кожевенное дело. Металлообработка использовало местное болотное железо, но для оружия требовалось привозное железо более высокого качества. В XII – XIII в. высокого уровня достигло ювелирное искусство: техника зерни (шарики), скани (проволока) и перегородчатой эмали.

Огромную роль в культуре сыграло крещение Руси. В сложившемся виде из Византии пришли письменность, церковное зодчество и иконопись. Славянские просветители IX в. Кирилл и Мефодий создали азбуку: кириллица с изменениями при Петре I и в 1918 г. является основой современного алфавита русского, украинского и белорусского языков. Центрами книжности Средневековой Руси были монастыри: в них создавались летописные своды. ПВЛ создавалась сначала в Псково-Печерском монастыре (редакции Никона 1074 г., Нестора 1113 г), а затем в Выдубицком монастыре (1116 г.). Ярослав Мудрый основал при монастырях школы и библиотеки.

Древнейшим дошедшим до нас памятником письменности Киевской Руси является Остромирово евангелие и Изборник Святослава – оба XI в. и Мстиславово евангелие XII в. Эти книги написаны на пергамене (выделанная телячья кожа) и украшены миниатюрами.

О широком распространении письменности в Киевской Руси свидетельствуют берестяные грамоты. Первая такая грамота была обнаружена в 1951 г. в Новгороде, и сейчас их найдено более тысячи.

Крупнейшими памятниками литературы Киевской Руси являются ПВЛ, «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, Житие Бориса и Глеба.

«Слово о полку Игореве» посвящено походу новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев в 1185 г. Слово было обнаружено в конце XVIII в. собирателем А.И.Мусиным-Пушкиным. Традиционная датировка создания «Слова» – около 1187 г. Существуют также мнение о подделке этого памятника в XVIII в., оспоренное многими исследователями.

Архитектура X – начала XII вв., несмотря на некоторые различия в разных землях, обладала стилистическим единством, что отражало политическое единство Руси того времени. Первым каменным храмом на Руси стала Десятинная церковь, посвященная Богородице (разрушена татарами в 1240 г.). При Ярославе Мудром в Киеве построены Софийский собор и Золотые ворота. Затем та же артель построила Софийский собор в Новгороде.

Киевская София построена из плинфы (большемерный кирпич). В алтаре храма находится мозаика (4 м. высотой) «Богоматерь Оранта», т.е. заступница. В народе ее называли «Нерушимая стена». Она выложенная из смальты (цветного стекла).

Новгородская София сложена из известковых плит, здесь плинфа пошла только на своды. Поэтому стены храма толще и выражают суровую мощь и простоту форм, характерную для новгородской архитектуры. То же можно сказать и о Георгиевском соборе Юрьева монастыря, построенном мастером Петром,и Рождественском соборе Антониева монастыря – оба начала XII века.

С распадом Руси на отдельные земли стилистические различия в архитектуре усилились. Относительно сильная власть князя во Владимиро-Суздальской Руси нашла выражения в местной архитектуре. При Юрии Долгоруком построены церковь Бориса и Глеба в Кидекше и Спасский собор в Переславле-Залесском.

При Андрее Боголюбском были сооружены Золотые ворота во Владимире, резиденция Андрея в Боголюбово под Владимиром и храмы, посвященные культу Богородицы: Успенский собор во Владимире, Рождества Богородицы в Боголюбово и Покрова на Нерли, рядом с Боголюбово.

При Всеволоде Большое Гнездо перестроен после пожара Успенский собор и рядом выстроен Дмитровский собор. Дмитровский собор – первый храм, построенный русской артелью, и его стены покрыты белокаменной резьбой, в которой много языческих мотивов. Для архитектуры Северо-Восточной Руси характерен аркатурно-колончатый пояс.

В Новгороде конце XII в. построен собор Спаса на Нередице. Он был разрушен во время Великой Отечественной войны, и его восстановление можно считать примером удачной реконструкции.

Самой знаменитой иконой домонгольского времени является икона Владимирской Божьей матери, перевезенная Андреем Боголюбским из Вышгорода во Владимир.

Заимствование византийских форм в иконописи и церковном зодчестве, приглашение греческих и немецких зодчих (последние построили Успенский собор во Владимире, Покрова на Нерли, княжеский комплекс в Боголюбово) позволяют рассматривать культуру Киевской Руси в контексте культуры христианских европейских государств того времени.

Дата добавления: 2015-06-27