Часть III. Общие Вопросы восточнославянской археологии. От аборигенов. Трудно сказать, создали ли северяне собственную племенную организацию

от аборигенов. Трудно сказать, создали ли северяне собственную племенную организацию. Во всяком слу­чае летописи ничего не говорят о таковой.

Аналогичные условия имелись и при формирований кривичей. Славянское население, расселившееся пер­воначально в бассейнах р. Великая и оз. Псковское, не выделялось какими-либо специфическими особен­ностями. Формирование кривичей и их этнографиче­ских особенностей началось в условиях стационар­ной жизни уже в летописном ареале. Обычай соору­жать длинные курганы зародился уже на Псковщине, часть деталей погребального обряда кривичей была унаследована кривичами у местного населения, брас-летообразные завязанные кольца распространяются исключительно в ареале днепро-двинских балтов и т. п.

По-видимому, формирование кривичей как отдель­ной этнографической единицы славянства началось в третьей четверти I тысячелетия н. э. на Псковщине. В их состав, помимо славян, вошло и местное фин­ское население. Последующее расселение кривичей в Витебско-Полоцком Подвинье и Смоленском Под-непровье, на территории днепро-двинских балтов, привело к их членению на кривичей псковских и кри­вичей смоленско-полоцких. В результате накануне образования древнерусского государства кривичи не образовывали единого племенного союза. Летопись сообщает об отдельных княжениях у полочан и у смоленских кривичей. Псковские кривичи, видимо, имели собственную племенную организацию. Судя по сообщению летописи о призвании князей, веро­ятно, новгородские словене, псковские кривичи и весь объединились в единый политический союз. Центрами его были словенский Новгород, кривичский Изборск и весское Белоозеро.

Вероятно, что и формирование вятичей в значи­тельной степени обусловлено субстратом. Группа славян под предводительством Вятка, пришедшая на верхнюю Оку, не выделялась собственными этногра­фическими особенностями. Они сформировались на месте и отчасти в результате воздействия местного населения. Ареал ранних вятичей в основных чертах совпадает с территорией мощинской культуры. Сла­вянизированные потомки носителей этой культуры вместе с пришлыми славянами и составили отдель­ную этнографическую группу вятичей.

Регион радимичей не соответствует какой-либо субстратной территории. По-видимому, радимичами назывались потомки той группы славян, которая рас­селилась на Соже. Вполне понятно, что эти славяне включили в себя и местное население вследствие ме-тисации и ассимиляции. Радимичи, как и вятичи, имели свою племенную организацию. Таким образом, и те и другие были одновременно этнографическими общностями и племенными союзами.

Формирование этнографических особенностей сло-вен новгородских началось только после расселения их предков в Приильменье. Об этом свидетельствуют не только археологические материалы, но и отсутст­вие собственного этнонима у этой группы славян. Здесь же, в Приильменье, словене создали полити­ческую организацию — племенной союз.

Скудные материалы о хорватах, тиверцах и уличах не дают возможности выявить сущность этих племен. Хорваты восточнославянские, по-видимому, были

частью большого праславянского племени. К началу древнерусского государства все эти племена были, очевидно, племенными союзами.

В 1132 г. Киевская Русь распалась на полтора де­сятка княжеств. Это было подготовлено исторически­ми условиями — ростом и усилением городских цент­ров, развитием ремесел и торговой деятельности, ук­реплением политической силы горожан и местного боярства. Возникла необходимость создания креп­кой власти на местах, которая бы учитывала все сто­роны внутренней жизни отдельных регионов древней Руси. Боярству XII в. нужна была местная власть, которая могла бы оперативно выполнять нормы фео­дальных отношений.

Территориальное дробление древнерусского госу­дарства в XII в. в значительной степени соответст­вует ареалам летописных племен. Б. А. Рыбаков отмечает, что «столицы многих крупнейших кня­жеств были в свое время центрами союзов племен: Киев у Полян, Смоленск у Кривичей, Полоцк у По­лочан, Новгород Великий у Словен, Новгород Север-ский у Северян (Рыбаков Б. А., 1964, с. 148, 149). Как свидетельствуют археологические материалы, летописные племена в XI—XII вв. были еще устой­чивыми этнографическими единицами. Родовая и племенная знать их в процессе зарождения феодаль­ных отношений превратилась в бояр. Очевидно, что географические границы отдельных княжеств, кото­рые образовались в XII в., были определены самой жизнью и прежней племенной структурой восточно­го славянства. В некоторых случаях племенные терри­тории оказались весьма устойчивыми. Так, террито­рия смоленских кривичей в течение XII—XIII вв. была ядром Смоленской земли, границы которой во многом совпадают с пределами коренного региона расселения этой группы кривичей (Седов В. В., 1975в, с. 256, 257, рис. 2).

Славянские племена, занявшие обширные террито­рии Восточной Европы, переживают процесс консо­лидации и в VIII—IX вв. образуют древнерусскую (или восточнославянскую) народность. Современные восточнославянские языки, т. е. русский, белорус­ский и украинский, сохранили в своей фонетике, грамматическом строе и словаре ряд общих черт, свидетельствующих о том, что после распадения об­щеславянского языка они составляли один язык-язык древнерусской народности. На древнерусском (восточнославянском) языке написаны такие памят­ники, как Повесть временных лет, древнейший свод законов Русская Правда, поэтическое произведение Слово о полку Игореве, многочисленные грамоты и др. Начало сложения древнерусского языка, как от­мечалось выше, определяется лингвистами VIII— IX вв. На протяжении последующих веков в древне- • русском языке происходит ряд процессов, характер­ных только для восточнославянской территории (Филин Ф. П., 1962, с. 226-290).

Проблема образования древнерусского языка и народности рассматривалась в трудах А. А. Шахма­това (Шахматов А. А., 1899, с. 324-384; 1916; 1919а). Согласно представлениям этого исследовате­ля, общерусское единство предполагает наличность ограниченной территории, на которой могла выра­ботаться этнографическая и лингвистическая общ­ность восточного славянства. А. А. Шахматов пред-

ГЛАВА 12. ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА И ДРЕВНЕРУССКАЯ НАРОДНОСТЬ

Карта 38. Расселение восточных славян в IX—XII вв.

Дата добавления: 2015-06-28