Deshommes de l'ancienne France, le Chouan (nom donné aux insurgés roya- listes de l'Ouest, en 1794) est un des plus représentatifs. H symbolise l'attachement ancestral du terrien à la foi catholique et monarchiste, qu'il défendit farouchement contre les «Bleus», c'est-à-dire les révolutionnaires. Dans un de ses romans les plus célèbres, balzac a brossé, en la personne de Marche-à-terre, un inoubliable portrait de Chouan.
Un officier républicain, Hulot, a été chargé d'enrôler des soldats enllle-et- Vilaine. Il les a fait mettre en marche dans la direUion de Mayenne. Mail les Jeunes recrues, peu enthousiastes, s'arrêtent souvent en chemin, et cette lenteur provoque l'impatience de l'officier.
«Pourquoi diable ne viennent-ils pas? demanda-t-il pour la seconde fois de sa voix grossie par les fatigues de la guerre. Se trouve-t-il dans le village quelque bonne Vierge à laquelle ils donnent une poignée de main?
— Tu demandes pourquoi?» répondit une voix. En entendant des sons qui semblaient venir de la corne avec laquelle les paysans de ces vallons rassemblent leurs troupeaux, le commandant se retourna brusquement comme s'il eût senti la pointe d'une épée, et vit à deux pas de lui un personnage encore plus bizarre qu'aucun de ceux emmenés à Mayenne pour servir la République. Cet inconnu, nomme trapu, large des épaules, lui montrait une tête presque aussi grosse que celle d'un bœuf, avec laquelle
elle avait plus d'une ressemblance. Des narines épaisses faisaient paraître son nez encore plus court qu'il ne l'était. (...) Cette face, comme bronzée par le soleil et dont les anguleux contours offraient une vague analogie avec le granit qui forme le sol de ces contrées, était la seule partie visible du corps de cet être singulier. A partir du cou, il était enveloppé d'un sarrau, espèce de blouse en toile rousse plus grossière encore que celle des pantalons des conscrits les moins fortunés. Ce sarrau, dans lequel un antiquaire aurait reconnu la saye (saga) ou le sayon des Gaulois, finissait à mi-corps, en se rattachant à deux fourreaux de peau de chèvre par des morceaux de bois grossièAment travaillés et dont quelques-uns gardaient leur écorce. Les peaux de bique, pour parler la langue du pays, qui lui garnissaient les jambes et les cuisses, ne laissaient distinguer aucune forme humaine. Des sabots énormes lui cachaient les pieds. Ses longs cheveux luisants, semblables aux poils de ses peaux de chèvre, tombaient de chaque côté de sa figure, séparés en deux parties égales, et pareils aux chevelures de ces statues du Moyen Age qu'on voit encore dans quelques cathédrales (...). Il tenait appuyé sur sa poitrine, en guise de fusil, un gros fouet dont le cuir habilement tressé paraissait avoir une longueur double de celle des fouets ordinaires*. La brusque apparition de cet être bizarre semblait facile à expliquer. Au premier aspect, quelques officiers supposèrent que l'inconnu était un réquisitionnaire ou conscrit (l'un se disait pour l'autre) qui se repliait sur la colonne en la voyant arrêtée. Néanmoins, l'arrivée de cet homme étonna singulièrement le commandant; s'il n'en parut pas le moins du monde intimidé, son front toutefois devint soucieux; et, après avoir toisé2 l'étranger, il répéta machinalement et comme occupé de pensées sinistres: «Oui, pourquoi ne viennent-ils pas? le sais-tu, toi?
— C'est que, répondit le sombre interlocuteur avec un accent qui prouvait une assez grande difficulté de parler français, c'est que là, dit il en étendant sa rude et large main vers Ernée3 là est le Maine4, et là finit la Bretagne.»
Puis il frappa fortement le sol en faisant tomber le pesant manche de son fouet aux pieds mêmes du commandant (...). La grossièreté de cet homme taillé comme à coups de hache, sa noueuse écorce, la stupide ignorance gravée sur ses traits, en faisaient une sorte de demi-dieu barbare. П gardait une attitude prophétique et apparaissait là comme le génie même de la Bretagne, qui se relevait d'un sommeil de trois années, pour recommencer une guerre où la victoire ne se montra jamais sans de doubles crêpes5.
«Voilà un joli coco6, dit Hulot en se parlant à lui-même. Il m'a l'air d'être
l'ambassadeur de gens qui s'apprêtent à parlementer à coups de fusil. (...) «D'où viens-tu?»
Son œil avide et perçant cherchait à deviner les secrets de ce visage impénétrable qui, pendant cet intervalle, avait pris la niaise expression de torpeur dont s'enveloppe un paysan au repos.
«Du pays des Gars1, répondit l'homme sans manifester aucun trouble. — Ton nom? — Marche-à-terre.
— Pourquoi portes-tu, malgré la loi, ton surnom de Chouan8?» Marche- à-terre, puisqu'il se donnait ce nom, regarda le commandant d'un air d'imbécillité si profondément vraie, que le militaire crut n'avoir pas été compris. «Fais-tu partie de la réquisition de Fougères?»
A cette demande, Marche-à-terre répondit par un de ces je ye sais pas, dont l'inflexion désespérante arrête tout entretien. Il s'assit tranquillement sur le bord du chemin, tira de son sarrau quelques morceaux d'une mince et noire galette de sarrasin9, repas national dont les tristes délices ne peuvent être comprises que des Bretons, et se mit à manger avec une indifférence stupide**.
H. de balzac. Les Chouans (1820). Примечания:
1. Военный плащ у галлов. 2. Смерив взглядом с головы до ног. 3. Небольшой го- родок в департаменте Майен, близ которого остановилась колонна новобранцев. 4 Старинная провинция во Франции. 5. Не приводить к чрезмерным потерям с обеих сторон. Креп — полоса черной ткани, которую носят в знак траура. 6. Подозритель- ный тип, "гусь". 8. Diminutif populaire pour: garçons. 9. «Marche-a-terre» n'est qu'un surnom de guerre. 10. Из гречихи. Полное название: le blé sarrasin или le blé noir, т.е. сарацинское или черное зерно.
Вопросы:
* Etudiez l'art du portrait chez Balzac, d'après tout ce passage.
** Quelle idée l'écrivain semble-t-il se faire de la Bretagne et des Bretons dams cette description?
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