Чтением. Ее материалы использовались русскими летописцами для

Читателя с событиями мировой истории, служила и назидательным

Провиденциалистской точки зрения. Хроника знакомила русского

Исторических событий давалась с религиозно-дидактической,

Логофет большое внимание уделяли церковной жизни. Трактовка

Истории, доведенной до 948 г., Георгий Амартол и Симеон

Продолжение, византийскую. Излагая события византийской

Сотворения мира и включало историю древнееврейскую и, как ее

Амартола, созданная в IX в. и дополненная Симеоном Логофетом

Особой популярностью на Руси пользовалась хроника Георгия

Историческую жизнь народов способствовал перевод

ТУРА. Выработке новых христианских воззрений на природу,

Бытовали в виде устных легенд, духовных стихов1.

Апокрифические сказания становились достоянием фольклора,

Вбирая в себя черты русской действительности, некоторые

Вовали популярности апокрифической литературы. Постепенно

Ность и образность изложения, близость фольклору способст-

Таким образом, занимательность рассказов, яркость, конкрет-

Милосердия.

Тературой в трактовке божеской справедливости, любви и

Апокриф резко расходился с канонической церковной ли-

Четверга до пятидесятницы (восемь недель).

Непреклонного, жестокого бога. И только на третий раз

Богородице совместно со всем небесным воинством умолять

Безучастен к страданиям грешников. Трижды приходится

Равнодушному к человеческим скорбям богу. Он суров и

Богородица противопоставлена в апокрифе жестокому,

Сердце.

Предал и распял ее сына, не в состоянии простить ее материнское

Любви и жалости к мучающимся грешникам, она сама готова

Мукам и страданиям людским, ее сердце преисполнено

Князей, царей и патриархов, приказчиков и сенных ключниц.

Адских мучений жестоких и немилостивых бояр и боярынь, злых

Демократической среде апокриф пополнялся новыми картинами

Социальной среды, в которую попадал апокриф. Так, в народной

Свободно варьировать адские мучения в зависимости от той

Конкретными человеческими качествами наделена в <Хож-

дении> богородица: это женщина-мать, глубоко сочувствующая

разделить их муки и спешит прийти им на помощь. Только тех, кто

соглашается он послать своего сына-Христоса <явить свое лицо

грешникам>, и Христос дает грешникам покой от великого

ИСТОРИЧЕСКАЯ И <ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНАЯ> ЛИТЕРА-

Византийских хроник, <естественнонаучных> сочинений.

в Х в. Изложение событий <мировой> истории здесь начиналось от

уяснения места и судеб Русской земли в <мировой> истории.

Дата добавления: 2015-06-28