Фольклорная основа явно ощущается и в церковной легенде о

Селе-народным сказкам.

Героических народных былин, а сказания о Белгородском ки-

Сюжет сказания о Кожемяке типологически близок сюжетам

Единоборство ума и находчивости с легковерием, глупостью.

Печенегов. Кульминацией сюжетов обоих сказаний являются

Страшного только на вид врага, мудрости старца-легковерию

Тивопоставлении внутренней силы труженика бахвальству

Законченные сюжетные повествования, строящиеся на про-

И сказание о Кожемяке, и сказание о Белгородском киселе-

Смекалка русского человека.

Киселе. В этом сказании прославляется ум, находчивость и

С народным эпосом связано также сказание о Белгородском

Упоминался в летописи до этого события.

При этом сказание приурочивается к топонимической легенде о

Кожевника. Он совершает подвиг без кичливости и бахвальства.

Противопоставляется скромный русский юноша, младший сын

На окружающих. Хвастливому и заносчивому, врагу

Печенежский воин своими гигантскими размерами наводит ужас

Землю и защищающий ее на поле брани от внешних врагов.

Которой обладает народ русский, украшающий своим трудом

Человек, но в нем воплощена та огромная, исполинская сила,

Первый взгляд - обыкновенный, ничем не примечательный

Сопоставления и широкого обобщения. Русский юноша на

Сказания также строятся по принципу контрастного

Профессионалом-воином-печенежским богатырем. Образы

Человека мирного труда, простого ремесленника над

Как и в народном эпосе, сказание подчеркивает превосходство

Победе русского юноши Кожемяки над печенежским исполином.

Духом народного героического эпоса проникнуто сказание о

Сказаний уже в конце X-начале XI в.

Княжение Владимира было овеяно героикой народных

Превосходство новой христианской морали над языческой.

Язычника с князем-христианином летописец стремился доказать

Чину и т. п. Контрастным сопоставлением князя-

Смирением, любовью к нищим, к иноческому и монашескому

Его необузданными страстями, с другой-идеальный правитель-

Легенда. С одной стороны, перед нами предстает князь-язычник с

Обильных и щедрых пирах, устраиваемых в Киеве,- Корсунская

Женитьбе Владимира на полоцкой княжне Рогнеде, о его

К народным сказаниям восходит летописное известие о

Крещение.

христианин, наделенный всеми добродетелями: кротостью,

происхождении города Переяславля-<зане перед славу отроко

ть>, но это явный анахронизм, поскольку Переяславль уже не раз

поединки: в первом-единоборство физическое, во втором-

Дата добавления: 2015-06-28