Большой художественной высоте, на которую поднялось оратор-

Ского витии Иоанна Златоуста. Они свидетельствовали о той

Симфонии.

Празднику-звучала как мощный финальный аккорд праздничной

Характер своеобразного лирического стихотворения в прозе.

Волнения, восторга. Благодаря этому, как справедливо отмечает

Фикации проповедник передает слушателям чувства душевного

Заставляет присутствующих стать свидетелями событий, проис-

Далекого условного прошлого в настоящее, в сегодняшний день,

Церковным песнопением и живописью, он переносит действие из

И затем это сравнение с воинами отцов вселенского собора,

Венчають, колми паче нам лепо есть и хвалу к хвале приложити

Давьших в брани плещю врагом, и тех славяще похвалами

Вьзвеличать мужьствовавьшая крепко по своемь цесари и не

Бывшая межю цесари рати и вьпьлчения, да украсять словесы и

Прикланяють своя слухи в

Историци и ветия, рекше летописьци и песнотворцы,

Божественного помысла. Велика и неизречена милость божия

Высота, неиспытана глубина преисподней, неведома тайна

Создать определенное эмоциональное настроение, подготовить

Вьзиде 6о нам от гроба праведное солнце Христос и вся

верующая ему сьпасаеть...>

<Слова> Кирилла Туровского необычайно четки по компо-

зиции, в них три части: вступление, изложение и заключение.

Задача вступления-привлечь внимание слушателей,

к восприятию последующей, основной <речи>. С этой целью

автор прибегает к афористическим <зачинам>. Таково,

например, вступление к пятому <слову>: <Неизмерима небесная

на роде человеческом, которою помиловал нас...> В известной

мере это вступление напоминает былинный зачин: <Высота ль,

высота ль поднебесная...>

Нередко вступительную часть <слова> Кирилл начинает раз-

вернутым сравнением, позволяющим автору использовать его

образы в дальнейшем изложении содержания. В этом

отношении интересно вступление к восьмому <слову>: <Яко же

храбром и великым воеводам божиям...>

поразивших нечестивого еретика Ария, раскрывается в содержании

<слова>, превращенного автором в своеобразную <песню

победную>.

Кирилл Туровский органично сливает свои <слова> с

ходящих <днесь> и <ныне>. При помощи стилистической ампли-

И.П. Ёремин, евангельский сюжет в его <словах> приобретает

Заключительная часть <слов> Кирилла-похвала или молитва

<Слова> Кирилла Туровского пользовались большой популяр-

ностью на Руси. Они включались в сборники <Златоуст>, <Тор-

жественники> наравне со <словами> прославленного византий-

ское искусство на Руси к концу XII столетия. ЛИТЕРАТУРА

ЮЖНОЙ И ЮГО-ЗАПАДНОЙ РУСИ. Традиции <Повести

временных лет> были продолжены Киевской летописью, которая

Дата добавления: 2015-06-28