Весне, князь украшает землю, оживляет людей своей милостью

Тивому к обижаемым вельможами сиротам и вдовицам.Подобно

Просьба к князю перерастает в панегирик правителю, милос-

Водой.

В печали все равно, что напоить его в знойный день студеною

Многие беды, подчеркивает Даниил, сокрушают человека,

Социальный контраст общества, контраст между богатым и

Что богатство рождает гордость, а нищета толкает на воровство и

Теперь на первый план выдвигается тема бедности и

Друзей, и житейский опыт позволяет сделать малоутешительный

Ними

Его друзья и близкие. Ведь он не может теперь поставить перед

Далее Даниил вводит читателя в типичную жизненную

Бедственность своего положения, подчеркивая различие между

Прибегая к словесным каламбурам, Даниил отмечает

Могущества, своей любовью-милостью.

Попавшего в беду умного человека твердым оплотом своего

Менее важная тема-тема князя, способного защитить

Тяжкие оковы.

Только писанием он может облегчить душу, сбросить с сердца

Сентенция.

Жанровую структуру, основой которой является притча-мудрая

Даниил заявляет, что не может не писать своего <слова>,

Тут же Даниил сообщает и о своей жизненной неудаче: его

<живот>, т. е. достояние, богатство <расыпася> и нищета

покрыла его, <аки Чермное море фараона>, и пишет он свое

<слова <бежа от лица художества>. Он полагается на

<добросердие> князя, на обычную его любовь. Без них он

подобен <траве блещеной>, растущей <на застении>. Только

страх княжеской <грозы> может оградить его от жизненных

неурядиц, <яко плодом твердым>. Так возникает вторая, не

собой и князем: <Зане, господине, кому Боголюбиво, а мне горе

лютое, кому Бело озеро, а мне черней смолы: кому Лаче озеро, а

мне на нем се плач горкий; и кому ти есть Новьгород, а мне и

углы опада зоне не проценте часть моя>. Как попал Даниил на

Лаче озеро, был ли он туда заточен? - можно только

предполагать!

бытовую ситуацию: от человека, попавшего в беду, отвернулись

<трепезы многоразличных брашен>. Его возмущает лицемерие

вывод: <...не ими другу веры, ни надейся на брата>.

богатства. Автор не может и не хочет примириться с нищетой.

Нищета унижает личность: <Лепше смерть, ниже продолжен

живот в нищети>. Приводя слова Соломона, Даниил показывает,

разбой. Одержимый нищетой, он вопиет к сыну <царя

Владимира> с просьбой о милости. Он обращает внимание на

<убогим> мужем: <Их же ризы светлы, тех речь честна>.

снедают его душу, сушат кости; в горе трудно быть разумным,

хотя <в печали обретаеть человек ум свершен>. Помочь человеку

Его глас <сладок>, <образ красен>, его уста источают мед и

<послание> (дар), <аки рай с плодом>.

Дата добавления: 2015-06-28