Представления. Так, он не может преодолеть старого взгляда на

В сознании Молодца еще живучи традиционные

Своих силах.

Раздвоенность, смятенность души героя, его неуверенность в

Долю человека. Этот образ раскрывает также внутреннюю

В народных песнях, олицетворяет трагическую участь, судьбу,

Этого момента в повести появляется образ Горя, которое, как и

Рактер. Губит Молодца похвальба своим счастьем и богатством

Причиной дальнейших злоключений героя является его ха-

Родительский дом, он хочет доказать свою Правоту,

Молодец не сдается, он не несет свою повинную голову в

За свою доверчивость, за слепую веру в святость уз дружбы. Но

Молодца разбираться в людях, понимать жизнь, и он платится

Наставлениям. Постоянная опека родителей не научила

Жаждет жить по своей воле, а не по родительским

Родителей. Однако он рвется на свободу из-под родного крова,

Окруженный неусыпными заботами и попечением любящих

Молодец вырос в патриархальной купеческой семье,

Переходной эпохи.

Характере которого типизированы черты целого поколения

Исторической личности приходит вымышленный герой, в

Примечательным и новаторским. В литературу на смену

Поколения своего времени было явлением весьма

Обобщенно-собирательного образа представителя молодого

Жизни Молодца, отвергнувшего родительские наставления и

Основу сюжета повести составляет печальная история

Потусторонних сил.

Нем самом, в его характере, а не результат воздействия

Преступления человеком заповеди смирения, покорности-в

Источник этого неповиновения-не дьявол-искуситель, как

Неповиновение первых людей воле создавшего их бога.

Адама и Евы трактуется здесь как непокорность,

Обобщенное звучание. Библейский сюжет о грехопадении

Вступление к повести придает этой теме общечеловеческое

Домостроевской моралью.

Порвать со старыми формами семейно-бытового уклада,

Тема трагической судьбы молодого поколения, старающегося

толковала Библия, а сам человек, его сердце, <несмысленное и

неуимчивое>. Такая трактовка библейского сюжета говорит о

новом миропонимании, сложившемся у автора: причина

пожелавшего жить по своей воле, <как ему любо>. Появление

отправляясь во <чужу страну, дальну, незнаему>. Личный опыт

убедил его, что без совета <добрых людей> жить нельзя. И

смиренно выслушав их наставления, Молодец <учал... жити

умеючи>: <:от великого разума наживал он живота болшы

старова>.

(<...а всегда гнило слово похвальное>,-морализует автор). С

женщину как на <сосуд дьявола>, источник всех бед и

злоключений мужчины; сохраняет он верность и религиозным

Дата добавления: 2015-06-28