Средство усиления царской власти

Ский, Мышецкий, Потемкин, Соковнин), видевшая в реформе

Ных властей. Примкнула к расколу и часть родовитого боярства

Ство, страдавшее от постоянных притеснений светских и духов-

Активное участие в движении приняло и сельское духовен-

Эксплуатации, освященной церковью.

Реформы народные массы выражали протест против феодальной

Крестьянства и посадского населения. Неприятием Никоновой

Тический размах, который придавало ему активное участие

В момент своего возникновения это движение носило демокра-

Правительственного движения-раскола, или старообрядчества.

Реформа вызвала появление мощного антифеодального, анти-

Настырь.

Шего престола, осужден и выслан в 1666 г. в Ферапонтов мо-

Тивопоставить власть патриарха власти царя и выдвинуть доктри-

Ниями соборов 1654 и 1655 гг. Когда же Никон попытался про-

Власти, поэтому ее активно поддерживало правительство Алексея

Реформа знаменовала новый этап подчинения церкви светской

Укрепление церковной феодальной организации. По существу,

Знамение троеперстным.Таким образом, реформа была сведена к

Заменить земные поклоны поясными, а двоеперстное крестное

Соответствии с обрядами греческой церкви предписывал

Новгородский Никон. Став патриархом, он провел церковную

Избран деятельный, энергичный и властолюбивый митрополит

В 1652 г. умер патриарх Иосиф, и на патриарший престол был

Старым русским рукописям и постановлениям Стоглавого собора.

Необходимым исправить книги не по греческим образцам, а по

Подлинникам, и к этой работе приступили в 1650 г. прибывшие из

О необходимости исправления богослужебных книг по греческим

Пением и введения в церквах живой проповеди.

Уровень духовенства, придать благообразие и чинность беспоря-

Кум, Даниил, Логгин).

Казанского собора, Федор Иванов-

дьякон Благовещенского собора), представители светской власти

(окольничий Ф.М.Ртищев) и провинциальные протопопы (Авва-

Кружок ставил целью поднять религиозный и нравственный

дочной и суетной церковной службе. Ревнители <древлего благо-

честия> добились замены <козлогласования> единогласным

В то же время <справщики> печатного двора пришли к мысли

Киева ученые-монахи. Часть кружка <ревнителей> считала

реформу, разослав по церквам 14 марта 1653 г. <память>, где в

внешней обрядовой стороне, хотя и ставила своей целью

Михайловича: окончательно она была закреплена постановле-

ну-<священство выше царства>, он был низведен с патриар-

(боярыня Ф.П.Морозова, ее сестра Е.П.Урусова, князья Хован-

Дата добавления: 2015-06-28