Противоречивые черты личности Аввакума, отразившиеся в его

Натура страстного и непримиримого борца, гневного

Их убеждения.

Стражу-стрельцов, которые, по-видимому, сочувственно

Связь с внешним миром Аввакум поддерживает через свою же

Он.

Аввакум руководит борьбой единомышленников, рассылая свои

Земле, и паки около земли другой струб, и паки около всех общая

Вместе со своими единомышленниками попом Лазарем, старцем

Пятнадцатилетнего заточения в земляном срубе Пустозерска на

Около 80 сочинений, из них 64 написаны в условия последнего,

Внимание русских, советских и зарубежных ученых. АВВАКУМ

Литературное наследие Аввакума привлекало и привлекает к себе

Талантливейшего писателя второй половины XVII в.

Идеолога старообрядчества протопопа Аввакума-

Противоречивая сущность раскола сказалась на деятельности

России.

Колесо истории вспять и воспрепятствовать европеизации жизни

Реакции (конец XVII-начало XVIII в.), старавшейся повернуть

Борцами против всего нового и постепенно превращались в оплот

Безвозвратное прошлое жизни. Они выступали активными

Раскольники, однако, видели свои идеалы в уходящей в

Выражая социальный протест в религиозной форме,

Религиозной оболочкой, то это нисколько не меняет дела и легко

Борьба протекала тогда под знаком религии, если интересы,

Союз всех оппозиционных элементов придал большую силу

Таким образом, раскол объединил на первых порах предста-

вителей различных классов и социальных групп. Этот временный

движению, но под общим лозунгом борьбы за <старую веру>

скрывались различные классовые интересы. <Если эта классова

нужды и требования отдельных классов скрывались под

объясняется условиями времени>, - писал Ф.Энгельс1.

(1621-1682). Перу <огнепального> протопопа принадлежит

берегу Ледовитого океана, <месте тундряном, студеном и

безлесном>. Сам Аввакум так описывает тюрьму, где он сидел

Епифанием и дьяконом Федором: <Осыпали нас землею: струб в

ограда за четырьмя замками>.

Из этой земляной тюрьмы, огороженной <тыном вострым>,

<беседы>, <послания> по всем городам Руси, учит и <одобряет

детей духовных>, обличает врагов, призывает стойко бороться за

<древлее благочестие>. <Мне ведь неколи плакать: всегда играю

со человеки. В нощи, что пособеру, а в день и рассыплю>,-пишет

относились к охраняемым узникам, а возможно, даже разделяли

обличителя <сильных мира сего>: воевод-бояр, патриарха, и даже

самого царя; печальника о народном горе и ревностного

фанатика, считавшего себя апостолом <истинной веры>, - вот те

Дата добавления: 2015-06-28