Ниями, он готов был молить о пощаде и прекратить борьбу

Баниях, когда в порыве отчаяния, истерзанный пытками, гоне-

Грозила смерть. Вспоминает о своих тяжких раздумьях и коле-

Скрывать. Он откровенно пишет о том, как прибегнул к обману,

Протопопу, обреченному на смерть, нечего лукавить, нечего

Единомышленникам, соратникам по борьбе. Поражает необы-

И в отношении к патриарху, царю, и простому народу, к своим

Ной спутнице жизни, преданной и стойкой Анастасии Марковне,

Его общественных связей.

Крывается в житии как в семейно-бытовом плане, так и в плане

Мужественного и бескомпромиссного. Характер Аввакума рас-

Незаурядного русского человека, необычайно стойкого,

На страницах жития во весь свой гигантский рост встает образ

Никоновых новшеств. Она тесно переплетается с темой

Центральная тема жития-тема личной жизни Аввакума, не-

И последняя ссылка в Пустозерск.

Подмосковных монастырских темницах и, наконец, лишение сана

Созданном в 1672-1673 гг.

Бояр, обещания земных благ за отказ от своих убеждений не

Сочинениях.

Никакие пытки и истязания, ссылки, гонения, уговоры царя и

могли заставить Аввакума прекратить борьбу против <блудни

еретической>-Никоновой реформы. <Держу до смерти, яко ж

приях; не прелагаю предел вечных, до нас положено: лежи оно

так во веки веком!>-под этим девизом прошла вся жизнь про-

топопа, ярко описанная им в лучшем его творении-<Житии>,

<Житие протопопа Аввакума, им самим написанное>. Аввакум

так определяет рамки своего повествования: <...предлагаю житие

свое от юности до лет пятидесят пяти годов>. Он отбирает

лишь самые важные, самые главные вехи своей биографии:

рождение в семье сельского священника-пьяницы (<...отец же

мой прилежаше пития хмельнова>); первые испытания во время

пребывания в Лопатицах и Юрьевце-По-вольском; начало борьбы

с Никоном и ссылка в Тобольск, а затем в Даурию; возвращение

на Русь (<...три года ехал из Даур>), пребывание в Москве и

отделимая от борьбы за <древлее благочестие> против

изображения жестокости и произвола <начальников>-воевод,

обличения <шиша антихристова> Никона и его приспешников,

утверждавших новую веру <кнутом и виселицами>.

Аввакум проявляет себя и в отношениях к <робяткам> и вер-

чайная искренность его взволнованной исповеди: горемыке-

спасая жизнь одного <замотая>- гонимого человека, которому

Аввакум-поборник справедливости: он не терпит насилия

сильного над слабым. Он заступается за девицу, которую <на-

чальник> пытался отнять у вдовы, защищает двух престарелых

Дата добавления: 2015-06-28