Воеводской снохе и приносить от нее иногда щедрые подачки

Аграфене, которая вынуждена была в Даурии ходить под окно к

Темницу). С любовью говорит протопоп и о дочери своей

Закопанные живыми в землю (т. е. заключенные в земляную

Своих сыновьях Прокопии и Иване, которые, испугавшись смерти,

Протопопа была сослана на Мезень). С грустью говорит Аввакум о

Лится об их горькой участи и о своей разлуке с ними (семья

Шой симпатией и любовью.

Прокопьевна Урусова изображаются протопопом в житии с боль-

Своим сподвижникам, к своей семье. Иван Неронов, Данил Логгин,

Кам, то он ласков, отзывчив, чуток и заботлив по отношению к

Если Аввакум непримирим и беспощаден к своим противни-

Характерно, что царь Федор Алексеевич, принимая решение о

Алексею Михайловичу адские мучения.

Раздражение Алексея Михайловича. Сосланный в Пустозерск,

Время он дает приказ боярину Стрешневу уговорить Аввакума,

То же

Проходя часто мимо монастырского подворья, где жил

Бегство протопопа от мятежной паствы из Юрьевца-Повольского

Незыблемой. С царем Аввакум познакомился еще в молодости,

Не щадит и самого царя, хотя царскую власть он считаете

Обличая представителей церковной и светской власти, Аввакум

Пашкову людей.

Батоги суковатые, кнуты острые, пытки жестокие-огонь да

Мелкая, плоты тяжелые, приставы немилостивые, палки болшие,

Учали с голоду мереть и от работныя водяные бродни. Река

встряска>,- так описывает Аввакум положение подчиненных

когда, изгнанный воеводой из Лопатиц, он <прибрел> к Москве.

вызвало <кручину>- гнев государя: <На што-де город покинул?>

<Яко ангела божия> принимает его царь после возвращения из

даурской ссылки. <Государь меня тотчас к руке поставить велел

и слова милостивые говорил: <Здорово ли-де, протопоп, живешь?

еще-де видатца бог велел!>

Аввакум, царь раскланивается <низенько-таки> с протопопом. В

чтобы тот молчал. Но это было не в характере <огнепального>

протопопа, и он <паки заворчал>, подав царю свою челобитную,

чтобы тот взыскал <древлее благочестие>. Это вызвало гнев и

Аввакум в своих посланиях переходит к обличению <бедного и

худого царишки>, который во всем поддерживает <еретиков>. Не

считаясь с авторитетом царской власти, Аввакум предрекает

казни Аввакума в 1682 г., выносит постановление: сжечь его <за

великия на царский дом хулы>.

Лазарь, Епифаний, дьякон Федор, юродивый Федор, <христовы

мученицы> Федосья Прокопьевна Морозова и Евдокия

Он образцовый семьянин. Он любит <своих робяток>, печа-

приняли <никонианство> и теперь мучаются вместе с матерью,

Дата добавления: 2015-06-28