Велесова книга 2 страница

бросали наземь свои мечи и устремлялись, куда очи глядели.

В то время готы сместились и отошли к полуночи и там исчезли, дальше уйдя.

Русь же вошла в эти земли, прибрала их к русским рукам, утёрла руки свои и сказала:

«Пришёл час милости божьей!

Хвала Даждьбогу нашему и Перуну златоусому, которые были с нами!»

И так впервые воспели мы славу богам на чужой земле и нарекли землю ту Русколанью.

И там приложили мы много сил, чтоб утвердить эту землю нашей.

Хазары же после этого искали иные земли помимо Киева - на Волге, боялись (лезть) на Русколань и утвердились на Донце после готов.

Много пленных шли с оными (русами),

(и русы) также натерпелись от них,

ибо те были вольными и враждебными к Пращурам.

Велес научил их землю раять и зерно сеять,

и потому стремились Пращуры огнищанами стать

и быть земледельцами. Говорим так,

как молвится в нашей земле, а не так, как греки,

которые зарятся на Русь из корысти,

чтобы, как болгар, подчинить её нуждам своим...

Мы водили скот свой на полях злачных и избирали стар-отцов из Рода в Род,

и так правилось.

Но за десять веков забыли мы, кто свои, и Роды стали жить обособленными племенами. Называются они Поляне, Северцы и Древляне, но то всё русичи, (происходящие) от русколаней, и не должны обособляться, как Сумь, Весь и Чудь, откуда пришла на Русь междоусобица...

За вторую тысячу лет мы подверглись разделу, и лишились самостоятельности, и стали спину гнуть на чужих.

Сначала на готов, которые крепко нас обдирали, потом на хазар, когда те объявились с каганом, и всё из-за нерадения нашего...

Прежде они приезжали купцами на Русь и сначала были велеречивы, а потом стали злы и начали русичей притеснять. И те говорили:

«Куда уйдём от них, где обретём жизнь вольную?

Мы весьма сиры, и рука божеская отвратилась от нас...»

Итак на втором тысячелетии 12

мы не могли собраться и сотворить Русь.

А потом пришли варяги и взяли её.

Были они сыновьями волков 13

Русь же (всегда) воссоздавалась от полуночи, а после этого мы не имели возможности...

Мы собрались в лесах ильмерских и пребываем там.

Киев же дал малую часть (людей),

ибо там уселись варяги, которые суть хищники...

Расскажем повествование о Свентояре, дабы узреть воочию того боярина,

героя нашего, который поразил готов вместе со Скотичем...

И было то славным деянием от прихода славянского люда на Русь тысяча третьесотого лета 14

Когда (готы) - грабители неожиданно напали на нас... Тогда Свентояр был единым князем, которого избрали борусичи и русколане.

И тот взял русколан и борусов, вооружил их и повёл на готов от Воронежца.

И было там десять тем 15

И напал он на них.

Сеча была злая и краткая и продолжалась до вечера. И готы были разбиты.

Погодитися (укр.) — согласиться.

Zapasnictwo («запасництво» — польск.) — борьба, сражение

Русь же обустроилась на землях тех и доныне.

В то время в Киев пришли варяги с купцами и побили хазар 16

«Поможете себе сами»

Русколань собрала Вече,

когда вражья сила 17

Воронежец был древним, построенным много веков назад и огражденным от окрестных набегов

Но те враги дошли до Воронежца и взяли его

И так осталась Русь отрезанной от заката солнца

И пошли иные на солнечный полдень,

и утвердились в Сурож-граде у моря, которым владели греки. Там укрепил град Сурож Белояр Криворог, который в тот час был князем Руси.

Он выпустил белого голубя, - куда тот полетит, туда и идти. А он полетел на греков. Криворог напал и разбил их

Тут греки, как лисы, вертя хвостом,

стали давать Криворогу золотое руно и коней серебряных 18

Криворог согласился, и русы §ыли открыты там.

А потом греки напустили на них боянов в железе и побили их.

Много крови русской пролилось на землю, и не счесть было стенаний русских!

Ильмерцы же сказали, что мы глупцы, и они пришли бы на помощь.

Почтем же память тех, кто полег в землю русскую, и наших старейшин, что отдали все силы за Русь в тех сражениях с врагами нашими, и кровь их удобрила землю нашу!

Они теперь - сущие богуны 19

Мы же им помолимся, чтобы нам приходили на помощь...

Свету Сурожи быть над нами! И идём туда, где видим землю, горы и лукоморье.

И всякий день обращаем свой взор к богам, которые есть Свет, его же называем Перун, Даждьбог, Хоре, Яр и прочими именами.

Так поём славу богам и живём милостью божьей, пока жизнь не утратим. Сурожь побивает врагов наших, которые выползают из тёмной ямы и угрожают нам болезнями, Мором, Марою и всяческим концом живота.

Но является бог сильный, бьёт тьму мечом-молнией, и та издыхает 20

Первая слава Сурье восстала при дедах, изгнавших злобную темь. Из той тьмы вышло и вздыбилось злое племя дасуней 21 И сказал тогда Орий стар-отец:

«Уйдём из земли той, где хуны убивают наших братьев.

Эти кровавые хвостатые 22 Так сказал стар-отец, и пошли мы в иную землю, где течёт молоко и мёд, есть такая земля.

И пошли все, и три сына ориевы, которые были Кий, Пащек и Горовато, откуда проистекли три славных племени.

Сыновья были храбрыми, водили дружины, и так они сели на коней и отправились (в путь)

За ними - младшие дружины,

скот, коровы, повозки с быками и овцы, (в повозках)

ехали дети, старики, матери, жёны и больные люди

И так шли на полудень, к морю, мечами разя врагов

И пришли к Горе Великой 23

Где было множество злаков.

И там уселся Кий, который построил Киев, ставший русским престолом

Много крови стоил тот Исход славянам.

Анты пренебрегли злом и шли, куда указывал Орий, ибо кровь (родства) - святая

А кровь наша говорит о том, что все мы - русичи.

Не слушайте врагов, которые рекут недоброе, -мы происходим от отца Ория.

Если уж говорим, то начнём с подробностей.

Так, за тысячу пятьсот лет до Дира 24пришли Прадеды наши к Карпанским горам 25и там оселились и жили мирно.

Правили Родами отцы-родичи, а старейшиной Рода был Щек из арийцев.

Паркун благоволил к нам, и мы растеклись, и так жили пять сотен лет.

А потом отправились на восход солнца и дошли до Непры 26

и называли Непру Припятью, как и отцы (Пятиречье).

Там поселились и пятьсот лет правились Вече,

и были хранимы богами от многих, называемых язычниками. Ильмерцев было много там, оседлых огнищан

Так водили мы скот в степях,

и боги хранили нас,

как и было предречено ими в Пенже 27

что будем иметь много золота и жить богато.

И вот языги повернули к полудню и оставили нас самих

Мы повели скот и быков своих и тут

увидели вещих птиц, летящих во множестве к нам.

Это галки и вороны летели с кормёжки: много корма было в степях.

Здесь племена костобоких напали (на язей) и наносили им многие раны, и проливали кровь, когда враз отсекали головы врагам своим, и поедало их вороньё.

Свистел Стрибог во степи, и Борей гудел с полуночи, тревожа нас.

Была тут великая сеча: языги с костобокими зло сражались и, убегая, крали наших быков.

И была та война за двести лет (до нашего времени) 28

А за сто лет 29

И Германарех пил вино братолюбия с воеводами нашими.

И так была утверждена новая жизнь.

(ОСКОЛКИ)

Время от времени... рождается... среди нас... и связаны до самой смерти..

Не забудем также ильмерцев, которые нас охраняли.

Не отдельно были, а слились с нами и кровь свою проливали за нас. Прежде были на Руси хазары, а теперь варяги..

Мы же - русы, совсем не варяги...

Мы ставим на Сурью молоко наше с травами: на ночь добавляем в него шал(в)ию 30

Так издревле, почитая богов, мы должны сотворять Требу, и Треба эта будет связкою между нами (и ими).

Ни Мару, ни Морока 31

Наши Деды - на небесах...

Со (времен) Ория это наш общий отец с борусами: от Pa-реки до Непры и Карпан образовалась Держава Великая, которая управлялась Родичами и Вече;

всякий Род избирал своего Родича, чтобы тот правил.

Когда пришли к горам (Кавказским), князья и воеводы вели людей на битву с врагами во славу Перуна, и Даждьбожья помощь к нам возвратилась.

И была (сотворена) та Держава Русская русами и борусами.

Но всякий час непрестанно шли великие войны,

многие сечи и стычки начинали враги, а наши (люди)

не были сплочены до конца, и потому (явились) римляне и готы...

Германарех пришёл к нам и напал на нас.

И так, захваченные римлянами и настигнутые готами,

мы должны были между двух огней тлеть и сгорать.

И пришла великая беда: наши нивы сожжены, и ничего не осталось на них, кроме дыма и пепелища.

Тут прилетела к нам Птица Божеская и сказала:

«Отойдите к полуночи и нападите на них, когда они пойдут на селения наши и пастбища!»

Мы так и сделали: отошли к полуночи, а потом напали и разбили их.

Одержали победу, а потом пошли к ним и раскинулись станами на Дунае.

Римляне накинулись на нас и крепко бились, ибо хотели быстро обезглавить нас.

Но мы сами их обезглавили, и была там тьма обезглавленных воинов.

Великие снега, голод и холод мучили наших людей, они теряли поторочные сумы и лишались всего.

Много настрадались они в тот раз, но должны были отстоять свою независимость.

1 Walka (польск.) — бой, борьба, битва.

2 Тривалий (укр.) — длительный, долгий.

После ста двадцати лет войны готы,

теснимые гуннами и берендеями,

отошли к полуночи между Pa-рекой и Двиною.

И там сгинул Германарех, а Гуларех повел их на новые земли. И вот гунны с берендеями и стадами своими стали в том краю.

Там было много коней и быков, трава злачная и вода живая.

Тут Гуларех привёл новые силы и отразил гуннов, обезглавил многих и пошёл на нас.

Тут родичи собрали конницу и набросились на них.

Злая сеча была там тридцать дней, и русы пустили готов в свои земли, поскольку те обещали быть с нами.

Наступили тяжкие времена:

напали на нас римляне от Дуная,

греки с полудня, а готы с полуночи и полудня.

Та война не разбирала, где чьё зло.

А римляне сидели в устье дунайском, на нас посматривали и выжидали.

И была та война очень долгая,

не угодная ни богам, ни людям,

но не было у нас иного выбора, кроме неё.

Мы выбирали из (стар-)отцов князей, которые правили от Овсеня до Овсеня, и мы платили им дань с полюдья.

Остерегались, когда водили стада и трудились на земле для прожитья нашего.

Так мы были и пятьдесят лет вели большую войну, всякий день сражаясь с готами и с гуннами, а с берендеями - нет, когда те заимели князя Саха.

А тот, премудрый, искал мира с русами и был наш друг. Берендеи ходили тихо. Эти гунны - суть воры, и борьба с ними была тяжкой и длилась сто лет, и гунны остались на готской земле.

Вот пришли к морю и стали строить города, возвели Хорсунь и иные.

Но русколаней начали раздирать смуты, творящиеся на полудне, а борусы много претерпели на полуночи, потому что родичи не хотели,

чтобы борусские Роды объединились с русколанами.

Поэтому две их ветви именовались Великие и Малые Борусы, а сурожцы назывались Сурожская Русь.

Борусы вели борьбу (между собою), и была неправой эта борьба, и долгая вражда между Родами раздирала Борусь на части.

Поэтому борусы не могли противостоять грекам за свой скот 32Те же (греки) были желто (волосыми), а русы были русыми и голубоглазыми.

Сильная и непрекращающаяся война шла непрестанно, пока на Сурожи не осталось сильных князей, которые бы давали отпор грекам, как и иным (врагам).

И было от отца Орея до Дира тысяча пятьсот лет.

Ещё персы знали наши медные мечи 33

Так стала Русколань сильной и твёрдой, и это мы получили от Перуна

Сколько раз мы извлекали мечи и отражали врагов,

отбрасывая их от своей земли,

ибо вожди из рода Орея были славными и сильными.

Когда же в древности мы были там, где солнце, в Египте, в те времена мы не имели единства и были, как овцы без Велеса.

Тот говорил, что мы должны ходить прямо, а не криво, но мы его не послушались.

И потому персы забрали великую часть Руси и Подчинили Набсуру 34. Не остерегалась она врагов, и они напали на неё и вели к погибели

И’ 1 пошл и (русы) клонить головы свои под вражеские бичи.

Та вражья сила натекла с трёх сторон, и некоторые ушли со стадами на закат солнца и там пропали.

Наши же люди пошли под Набсура-царя, а потом пошли на солнце Египетское...

Долго тянулись годы рабства. Но пришёл день, и русы убежали от Набсура-царя,

и персы не преследовали их. И так дошли до краёв наших, и там сложили песни наши Индре, и вновь стали верующими, и опять были с богами нашими, и к своим богам (никого) не принуждали.

Наши отцы единственный раз носили хомуты и никогда не назывались иначе, как «язычники», когда терпели вавилонское рабство.

А князем тогда был Набсур, который их подчинил, и те своих юношей отдавали в войско, и от ярма их спины, поясницы и щёки претерпевали, и били их палками.

И они терпеть этого не могли, не выдержали и сказали: «Стало невмоготу сердцу нашему!»

И в тот день, когда случилось великое сотрясение, и землевращение, и извержения аж до небес, а лошади и волы метались там и ревели, мы забрали стада свои и бросились к полуночи, и спасли души свои.

И так будем хранимы богами, и за бесценок не отдадим сыновей своих, и детей, и жён, а будем среди своих и станем своими.

Мы не были теми, кто шёл на челе рати, а до сих пор ходили под рабством.

Но мы не псы, а потомки Славуни, можем быть гордыми и не беречь себя.

И вот Магура поёт свою песню к сече, а та Птица послана Индрой.

Индра же был и вовек пребудет тем самым Индрой, что передал Перуну все бранные (стрелы), дабы тот повергал их и ярость наших луков усиливал.

И лучше нам погибнуть, чем быть в рабстве и жертвы приносить их богам!

Жрецы призывали о Ведах заботиться, а их украли у нас и не имеем ныне 35

И если бы не имели бардов наших и боянов,

Так и не знали бы до конца, кто мы есть и откуда.

И о том боярине - герое, который разбил готов в лето тысяча третьесотое после Карпенского Исхода 36

И о боярине Сегене, который убил сына Германареха и отбил Гулареха от Воронежца.

Там была и осталась Русь Борусская и Русколань.

Так неужели нам стыдиться слов врагов наших?!

И что бы те ни говорили,

мы не можем и на десятую часть

поверить всякому глупому слову, сказанному о нас.

И вот Заря светит нам, и Утро идёт к нам, и Всадник скачет по небу, и мы провозглашаем хвалу и славу богам.

Сурожь же «огречилась» и не будет русской: там теперь боги греческие.

Но мы не предадимся скорби и одолеем всех.

Пусть выведет нас сын света Индра из тьмы, и Вышний придёт на помощь, как в прежние времена! И это наше благо, от которого обретём крепость и твёрдость, чтобы врагам ответить как следует!

Видимо, русские Веды хранились в Сурожских храмах, которые захватили и разрушили греки. Речь идёт о боярине Свентояре, упоминаемом в дощ. 4-Б.

Те времена были весьма тяжкими,

так как дни стояли ясные, и пришла к нам великая засуха, поэтому жито не уродило.

И мы пошли в иную землю и там удержались.

(Когда же) Русь была растоптана греками и римлянами, то (русы) пошли по берегам морским к Сурожи и там сотворили Сурожский Край, который был солнечным и подчинялся Киеву.

Но было то сотворение не добрым,

(потому что за него) приходилось много сражаться.

Тут впервые варяги пришли на Русь 37

До этого были свои вожди, и Огнебог хранил очаги в домах.

Но теперь он отвратил лик свой от нас, поскольку эти князья крещены греками.

Аскольд - тёмный воин, а сегодня греками «просвещён», что нет никаких русов, а есть варвары.

Но мы можем это только осмеять, поскольку были кимры - также отцы наши, и они римлян потрясали и греков разметали, как поросят испуганных.

Те вожди (наши) разделяли каждому по потребности, а этот суть иной и творит по-иному.

Сей Аскольд приносит жертвы чужим богам, а не нашим. Такими были отцы наши, и нам не быть иными!

А греки хотят нас окрестить, чтобы мы забыли богов наших и обратились к ним и стали рабами.

Остерегайтесь того подобно пастырям, что стерегут свои стада и не дают волкам похищать агнцев!

Кто является детьми Солнца,

для того трава зелёная - знак божеский.

И мы её должны брать в сосуды

и осуривать на Солнце нашем,

чтобы пить во славу богов, которые в небе синем,

и отцу нашему Даждьбогу приносить жертву,

и она в Ирии тогда освящается.

Слава богам нашим!

Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческой жертвы.

Это делается у варягов, которые всегда приносили её, называя Перуна Паркуном, и тому приносили жертву.

Мы же даём полевую жертву и от трудов наших — просо, молоко и тук.

Только на Коляду кропим (богам кровью) агнца и на Русалиях в день Яров, а также на Красную Гору.

И делаем это в память о горах Карпенских.

В то время наш Род именовался «карпены», а стали жить в лесах, то имели название «древляне», а в поле были - назывались «полянами».

Это греки наговаривают на нас всякое, будто мы приносим человеческие жертвы.

Но это лживая речь, ибо это воистину не так: мы имеем иные обычаи.

Лишь тот, кто хочет попрать другого, говорит о нём злое.

И потому глупо с этим не бороться и оставлять так, как есть, чтобы и иные говорили о том же.

Долго мы управлялись Родами, и стар-отцы всякого Рода приходили судить родичей к Перунову Древу.

Также проводились в тот день игрища перед очами старших: показывая молодую силу, юноши бегали, пели и плясали перед ними.

В тот день огнищане шли на промысел

и приносили дичь стар-отцам,

которые делили её меж остальными людьми.

И волхвы приносили жертву, восхваляя богов, и провозглашали им славу.

Во время же готов или когда являлись варяги,

избирали стар-отцы князей,

которые вели юношей в суровую сечу.

Римляне поглядывали на нас и замыслили злое, и пришли с колесницами своими и в железной броне, и напали на нас. И потому мы долго бились и отражали их от нашей земли. И римляне, увидев, как дерзко мы (сражаемся) за свою жизнь, оставили нас.

Также греки хотели покорить нас в Хорсуни, и мы сурово бились против рабства нашего.

И длилась та великая война и битва тридцать лет, и они оставили нас (в покое).

Тогда греки пришли на торжища наши и предложили обменивать наших коров на мази и серебро, которые нужны детям и жёнам.

Вскоре начался обмен.

Но как доныне, так и в последующем греки искали у нас слабину, выискивали, как бы взять нас в неволю.

Но мы не ослабеем и не отдадим земли нашей, как землю Троянову не отдали римлянам!

Пусть не будет нанесена обида Даждьбожьим внукам, которые с оружием в руках «заботились» о врагах.

И нынче мы не заслуживаем хулы, как и отцы наши.

В Синее 38

Песнь хвалы поёт Матерь - та прекрасная Птица, которая принесла Пращурам нашим огонь в дома их, а также агнца (дала).

Вспомним о том, чтобы вновь обрести силу и разбить врагов, оставив им позор, как псам.

Погляди, народ мой, в какой ты безопасности (средь остальных) народов.

Ты не отступаешь, получая раны, а стремишься в (воинские) ряды, чтобы прогнать врагов, избавиться от беды и обрести иную жизнь.

Мы стали гордыми и независимыми.

И, несмотря на тягчайшие поражения,

выпавшие нам за тысячу пятьсот лет после переселения,

когда было много сражений и войн,

мы так же живы благодаря жертвенности юношей и воевод.

Тогда не было по-иному, и нынче мы пребываем достойными,

и как могли отбивать врагов,

так и сегодня отражаем то тех, то этих.

Прежде всего мы призываем под стяги предводителей наших, которые ещё не обабились, а остались героями.

И собираемся всем воинством на площадях и говорим, что по-иному не будет, а должны мы идти на греков, как постановило Вече.

Говорим, что

Ясунь и Индра пойдут с нами,

как шли с отцами нашими на римлян к земле Трояновой.

И не было их, когда варяги вели наших воинов, поскольку мы сами должны их вести

Тысячу лет мы бились с римлянами и готами за солнечную Антию, которая была с нами

И не забудем, как готы объединились с гуннами против нас, и Гуларех напал с полуночи, а гунны - с полудня. Заплакали тут Русколань и Борусия, поскольку гунны вступили в союз с готами

Но Русь собрала свои силы и отразила гуннов, сотворив Край Антский и Скуфь Киевскую.

А нынче заходятся сердца наши кровью, с утра и до вечера ходим и роняем слёзы, осуждая жизнь нашу.

Мы немы в этот час, но знаем, что придёт время, и мы пойдём в сечу на врагов, будь то греки или гунны.

Захомутаем их и стреножим,

чтоб не стало врагов,

которые - мерзость пред очами нашими.

Гуларех заплатил за это, теперь нужно принудить Хорсунь заплатить за слёзы дочерей наших заточённых и сыновей, взятых в неволю.

И плата та не серебром и не золотом, а отсечём им головы и изрубаем в щепки!

И так пребудем в Родах тех, ибо брешет грецкая псина.

(Этот) лис хитростью отвернул нас от травы нашей и теперь имеем степи, которым солнце вредит

И наша цель - учиться (на ошибках) и не брататься с ними.

Спустя тысяча триста лет от Карпенского Исхода Аскольд Злой пришёл на нас 39

Могуч Сварог наш, а не боги иные, и помимо Сварога не имеем ничего, кроме смерти,

а та не страшна, когда мы уже решились

И вот Сварга зовёт нас - и идём к ней.

Идём, когда Матерь-Сва поёт песню ратную, и мы должны слушать её,

чтобы не есть одну траву и не отдавать свой скот грекам.

А те оставляют нам грызть камни, оттого у нас зубы твёрдые и острые

Те говорят, что мы - звери

и рычим по ночам, нагоняя страх на людей, то есть греков

И когда вопрошают нас народы, кто есть мы, отвечаем,

что мы - люди, не имеющие своего края, и правят нами варяги и греки

И что ответим мы детям своим,

которые станут плевать нам в очи и будут правы?

И вот собираем дружину под стяги наши и говорим так:

«Не имеем мы еды, а всё необходимое для жизни добудем на поле. Отберём у греков - будем есть, а не отберём - есть не будем».

Матерь-Сва поёт над нами, и мы идём, давая ветрам развевать наши стяги, а коннице - скакать по степям,

поднимая за собой воинский прах, чтобы враги вдыхали его.

В тот день была первая битва, и двести (воинов) пали за Русь. Вечная им слава!

Идут к нам люди, и мы наймём бояр, чтобы пришли к нам, и тогда справим тризну славную по врагам!

Налетим, как соколы, на Хорсунь и возьмём еду, и добро, и скот, но не будем брать в полон греков

Это они нас выставляют как злых, а сами добры (зариться) на Русь

Но Тьма будет не с нами, а с теми,

которые, беря чужое, рекут, что творят добро

Мы не будем такими. У нас один воевода - Ясунь 40

Поэтому потрудимся, чтоб победить всех врагов до единого!

Как соколы нападём на них

и бросимся в суровую битву,

ибо Матерь-Сва поёт в Сварге о подвигах ратных.

И мы оставим свои дома и пойдём на врагов, дабы они отведали, как секут русские мечи.

Ясунь же говорил, что мы не должны поступать по-иному, как только идти вперёд, а отступать,не должны

Говорил, что нельзя отступать, ибо перед нами - Сва-(Матерь).

И мы борзо шли, а кто борзо идёт, борзо обретает и славу, а на тех, кто тихо идёт, крячут вороны и кудахчут куры

Мы ведь не быки (покорные), а русичи!

И то иным наука, чтобы знали,

что

Правь с нами, а Нави мы не боимся,

поскольку Навь против нас не имеет силы.

Посему мы должны молить богов о помощи в трудах своих ратных и прилагать старания

Матерь-Сва бьёт крылами к трудам ратным и славит воинов,

которые испили от Перуницы живой воды в сече жестокой

И та Перуница летит к нам, и подаёт рог, наполненный живой водой вечной жизни герою нашему, который отведал вражеского меча и утратил отсечённую голову. Но мы не имеем смерти от этого, а только жизнь вечную, и всегда брат за брата трудимся.

А кто умрёт - ко Сварожьим лугам отойдёт, и там Перуница скажет: «То никто иной, только рус-герой, не варяг, не грек -славянин он из славного Рода.

Он пришёл на пение Матери, Сва-Матери нашей, на луга твои, о, великий Сварог!»

И скажет ему Сварог: «Иди, сыне мой, к красе той вечной, и узришь там Прабаб и Прадедов, что встретят тебя в весельи и радости.

Они горько доныне плакали, а теперь возрадуются твоей жизни вечной до конца концов, прекрасней которой не ведают».

Как вой Ясуня, мы имеем иные цели, чем греки, и имеем славу иную.

И также дойдём до Ирия нашего и увидим цветы прекрасные, луга и деревья, и будем свивать снопы на полях тех, над житом трудиться, ячмень полоть

и собирать пшено-просо в закрома Сварожии.

И то богатство - иное!

На земле всё было во прахе, в болезнях, страданиях, а теперь для него наступят вечно мирные дни!

Мы же встанем на место его и будем биться сурово, а придётся - падём со славой и (в Ирий) уйдём, как он. Матерь-Сва распускает крылья, бьёт себя по бокам, и сияет нам огненным светом,

и каждое перо чудесно переливается красным, голубым, синим, жёлтым и серебряным, золотым и белым.

И сияет, как Солнце-царь, и по колу идёт за солнцем, и светится семицветьем, завещанным от наших богов.

И Перун, увидев Её, возгремит в небе ясном, и это есть наше счастье.

И мы должны все силы отдать, дабы это также узреть, и отсечь свою прежнюю жизнь от новой так просто, как рассекают, рубя, дрова в домах огнищанских.

Матерь-Сва бьёт крылами, и идём мы под наши стяги, и это стяги Ясуня 41

Там Перун идёт, трясёт золотой головой, и сеет молнии в синей Сварге, и она твердеет от этого.

А Матерь-Сва поёт нам о трудах ратных, и мы должны послушать её и стремиться в суровую битву за нашу Русь и святых праотцов своих.

Матерь-Сва сияет ликом, как Солнце, и предвещает нам победы и гибель.

Но мы того не боимся, ибо это - земная жизнь, а выше есть жизнь вечная, и потому

мы должны радеть о вечном, ибо земное против него - ничто.

Мы на земле, как искры, и сгинем во тьме, будто и не существовали на ней никогда.

Дата добавления: 2017-01-14