Велесова книга 3 страница

Только слава наша перетечёт к Матери-Славе 1

и пребудет в ней до конца концов земной и иных жизней.

Мы не боимся смерти,

потому что мы - потомки Славуни и Даждьбога, родивших нас через корову Земун, и мы были кравенцы и скифы, анты, русы, борусы и сурожцы.

Так произошли Деды русов и пришли из Пенджаба, и доныне (пребывают) в сварге Сварожьей синей.

В старые времена рыбоеды остались, не захотели идти в наши земли и говорили, что им и так хорошо.

И так стали гибнуть, не плодились с нами и вымерли, как бесплодные, ничего от них не осталось.

Неизвестно ничего и о тех костобоких, которые ждали помощи от Сварги, перестали сами трудиться, и также произошло, что они были поглощены иллирийцами. И говорим, что воистину от них обоих ничего не осталось, и иллирийцы были поглощены нами, и не осталось их

Так и дулебы были превращены нами в борусов.

Мало осталось иллирийцев или, как их назвали, ильмерцев, поскольку те поселились у озера.

Венды ушли дальше, а ильмерцы остались там, и было их мало, и язык свой они утратили.

Бъёт крылами Матерь-Сва и поёт свою песню к сече, а та Птица не есть царь-Солнце, а та, которая произошла от оного.

И мы ведали, что русский Род должен собираться в десятки, а десятки - в сотни, и те нападут на врагов, снимут с них головы и там их, злых, оставят, а хищные звери, поев их, издохнут.

Текут великие реки на Руси, журчат многие воды, и поют они о стародавнем: о тех боярах, которые не боялись идти на поля (битвы) с готами и много лет сражались за вольность русскую.

Те, славные, не берегли ничего, даже жизни своей: о них говорит Берегиня.

И бьёт крылами Матерь-Сва-Слава, и рассказывает потомкам о тех, кто не поддался ни варягам, ни грекам.

Говорит та Птица о борусинских героях,

которые пали от римлян на Дунае возле валов Трояновых,

и те полегли без тризны.

И Стрибожии ветры пляшут и плачут о них осенью, зимой Стужа вздыхает о них и Жара в степи (летом).

И дивные голуби также воркуют о тех,

кто погиб со славою, но не отдал землю свою врагу.

Но мы - их сыновья и потомки

и так же не отдадим землю нашу ни варягам, ни грекам!

Вот Заря Красная идёт к нам, как жена благая, и молоко даёт, чтобы крепость и сила наши удвоились, ибо Зарыня та - предвестница Солнца.

Также слышим, как Всадник на коне

скачет к закату Солнца,

чтобы направить его золотой челн к ночи,

и смирные волы

повлекли бы воз по синей степи,

и там Солнце легло бы спать.

И когда проходит день и начинает темнеть, появляется перед вечером другой Всадник и говорит Солнцу, что воз с волами уже там и ждёт его на Млечной Стезе, и что Заря уже пролилась в степь и зовёт, чтобы оно поспешило...

И так мы говорим, что имеем прекрасный венец нашей веры и не должны к чужой обращаться.

Князь наш говорил, что мы должны идти к Ясуню-боярину, чтобы успеть уберечься от вражеского поражения, иначе позже будет окончательно поздно.

Мы имеем силу в степях и строимся (по образу) Матери-Сва, Солнца нашего: простираем Крылья в обе стороны, а Тело - в середине, а во главе - Ясунь, а по бокам его - воеводы славные, которые не оставляют в сече головы своей ясуновой, а сберегают её до Дня Оного.

Когда Щех пошёл к закату солнца с воинами своими

и Хорват забрал своих воев,

то другая часть щехов осталась с русами.

И так не делили землю, а создали с ними Русколань.

Кий же уселся в Киеве, и мы подчинились ему, и с ним собирали Русь воедино.

И даже если будет иная сила - не пойдём с ней, а с Русью, поскольку та - Мать наша, а мы дети её и до конца с ней пребудем!

Начались между русами распри и усобицы, и Жаля встала меж ними и стала плакать и нарекать им.

Не пойдём за ними, ибо там будет погибель наша, и можем доедаться такой поры, когда от нас ничего не останется.

Вспомним же о том, как при отце Ории единым был род славян.

А после отца Орея сыновья его разделились на троицу.

Так же стало с русколанами и венедами, которые разделились надвое, и с борусами, что расторглись на две части, а теперь уже скоро будет десять.

И зачем гряды городить и ограды устраивать, если мы можем так делиться до бесконечности?

Борусь должна быть единой, а не из десяти (частей).

То Родцы и Родичи начали разделяться, и тогда враг напал на нас, и мы должны обороняться от него, а не спорить, у кого какие отцы.

Если ты имеешь десять коров и погибнешь от врага, то не великая честь. А пребудешь в Роде до конца -и десятки сольются в тысячи.

Был у нас боярин Оглендя 42

Некогда тот Оглендя коров водил по степям и говорил словеса многие о родичах своих, и почитал сам себя выше Пращуров и отца Орея, и этим вред творил. Мы не будем ему следовать, у нас свой путь, и не пойдём за ним.

После Галареха готы отошли к полуночи и там исчезли.

Детерех 43

А берендеи пришли к нам и сказали, что имеют великие притеснения от ягов, которые явились вслед за гуннами.

И так Болояр им сказал подождать, и он придёт к ним.

И пришёл к ним неожиданно с пятью тьмами и разбил ягов, разметал их во все стороны, разогнал, как волов, забрал их коров и быков, а дочерей, юношей и старцев вовсе побил.

Мы - русичи и должны гордиться происхождением нашим, держаться один за другого и биться до смерти правой, поскольку

мы ещё помним Дария Персидского 44

и побил нас из-за разделения нашего и усобиц.

А теперь варяги Рюрик и Аскольд уселись на шею нашу,

и опротивели нам до крайности, потому что мы - потомки рода Славуни,

который пришёл к ильмерцам и поселился до (прихода) готов и был тут тысячу лет.

Потекли на нас кельты с железом своим,

но, столкнувшись с нами, повернули на заход солнца,

поскольку мы твёрдой рукой

держали как плуг, так и меч,

и навели страх на чресла их,

и отбили их от земли нашей.

А ильмерцы на то глядели, не оборонялись совсем, и погибли, и мы ничего не могли поделать, так как ильмы не хотели брать железо в руки свои и обороняться от врагов.

Таким родам лучше иссохнуть, чем иные им станут следовать! Гром грохочет в Сварге синей, и мы должны лететь на врагов, как быстрые ласточки - дружно и грозно.

И быстрота эта есть мечи новые русские, и цель у нас нынче такая: чтоб степь скифская осталась за нами, а всякие бродники в ней исчезли.

Там наши коровы ходить должны, и наши родичи должны жить,

ибо если вчера были кельты, то сегодня - варяги и греки, которых называют эллинами.

А те, которые не доходят мыслями до этого, их будущее суть неволя и рабство.

Сражайся, русская земля, обороняй себя, чтоб иные не сели тебе на шею!

Не давай врагам охомутать себя и привязать к возу,

чтобы не тянула его туда, куда хотят чужие владетели, а (шла), куда хочешь идти сама.

Великое сожаление и укоризна тому, кто не уразумеет эти слова, и гром ему небесный, чтобы повергся долу и не вставал!

Высшие наши владетели

только Хоре и Перун, Яр, Купало, Лад и Даждьбог.

И когда Купало придёт в венце, который возлежит на голове его, сплетённый из зелёных веток, цветов и плодов, в тот час мы должны скакать далеко к Непре, на Русь.

О смерти своей не думаем, и жизнь наша на поле (брани) прекрасна!

Бьёт крылами Матерь-Сва, зовёт нас к сече, и мы не должны идти к иному

не к пирам, не к яствам брашным, не к тукам смачным, а должны спать на сырой земле и есть зелёную траву, пока не станет Русь вольной и сильной.

В тот час, когда готы пошли на нас с полуночи,

Гермайарех вступил в союз с гуннами и поддержал их, и так у нас стало два врага на двух концах земли нашей.

И Боло(я)рев 1 был в великом затруднении и сомнении: (на кого идти?) Тут Матерь прилетела и сказала ему, чтобы он сначала напал на гуннов, разбил их, а затем повернул на готов.

Он так и сделал: разбил гуннов и повернул на готов.

Там он поразил сына Германареха и убил его.

1 Видимо, речь идёт о Болояре Сегене, упоминающемся в дощ. 6-Д и дощ. 27 (готской). Здесь нарицательное имя «боліар» — боярин превратилось в имя собственное Болояр. Болояр Сегеня воевал с готами и гуннами в V в. н. э., он убил сына Германареха и отбил Гулареха от Воронежца, он же оказал помощь берендеям в борьбе против ягов.

Вот прилетела к нам, села на Древо и стала петь Птица.

И всякое перо её - иное и сияет цветами разными, и стало в ночи, как днём.

И поёт она песни, (призывая) к борьбе и битвам, и мы идём сражаться с врагами.

Вспомним о том, какими были отцы наши, которые ныне из Сварги синей смотрят на нас и по-доброму улыбаются нам.

И так мы не одни, а вместе с отцами нашими.

И мыслили мы о помощи Перуновой, и видели, как скачет в Сварге Всадник на белом коне.

И вздымает Он меч в небесах,

и рассекает облака, и гром гремит,

и течёт вода живая на нас, и мы пьём её,

ибо всё, что от Сварога, к нам жизнью течёт,

и мы пьём её как источник жизни божеской на земле.

Тут корова Земун идёт на поля синие и начинает есть траву ту и давать молоко, и течёт то молоко по хлябям небесным, и звёздами сияет над нами в ночи.

И мы видим то Молоко, что сияет нам, и это - путь Прави, а иного мы иметь не должны.

Услышь, потомок, (песнь) Славы и держи в своём сердце Русь, которая есть и пребудет землёй нашей.

И мы должны оборонять её от врагов и умирать за неё, как день умирает без Солнца-Сурьи.

(А когда день умирает без Солнца-Сурьи), тогда наступает темень и приходит вечер, а умирает вечер - приходит ночь.

И в ночи Велес идёт в Сварге по Молоку Небесному, и идёт в чертоги свои, и садится у Звёздных Врат.

И мы начинаем петь (вечернюю) песню,

И Велеса славить от века до века, и храмину Его, которая блещет огнями многими, и становимся, будто агнцы, чистыми.

Это Велес научил Праотцов наших землю раять и злаки сеять,

и жать, свивая снопы на полях страдных,

и ставить Сноп у огнища, и почитать Его,

как отца божьего, Отцом нашим, а Матерью - Славу,

которые учили нас чтить богов наших

и вели за руку по стезе Прави.

Так мы шли и не были нахлебниками, а только славянами, русами,

которые богам славу поют и потому - суть славяне.

От морских берегов Готского моря 45

Но у нас был боярин Оглендя,

который нами пренебрегал,

и потому (усобицы) раздирали нас на части.

От утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси, и ждали, когда же придёт добро.

А оно не придёт, пока мы силы свои не сплотим и не возьмём единую цель в мысли наши.

О том глаголит вам глас Праотцов, внимайте ему, ибо нельзя творить по-иному!

Мы идём в наши степи и боремся за жизнь свою, как герои,

а не как скоты бессловесные, которые не ведают, (что творят)

Вот идёт Заря Красная

и нанизывает драгоценные камни на убранство своё, и мы её приветствуем от сердца, как русичи, а не греки, которые не знают о богах наших и рекут злое по невежеству.

Мы имеем имя Славы и эту славу доказали им, идя на железо их и мечи.

И медведи останавливались послушать о славе той, и олени скачущие останавливались и рассказывали другим о русах, что те не убивают их просто так, а только по необходимости

Греки же истребляют их из собственной прихоти.

Русы - благородные и за хлеб благодарят - не так, как греки, которые берут, а сами злобятся на дающего.

И о славе той орлы клекочут там и тут, ибо русичи вольны и сильны в степях.

Когда наши Пращуры сотворили Сурож,

начали греки, которые приходили купцами на торжища,

высматривать себе прибыль.

И, видя землю нашу, посылали к нам многих юношей, и строили дома и грады для обмена и торговли.

А однажды мы увидели их воинов в броне и с мечами, и вскоре они землю нашу прибрали к рукам своим, и устроили игрища иные, чем у нас. И мы прозрели, что греки живут праздно, а славяне на них работают.

И так земля, которая четыре века была нашей, стала греческой,

и нас, как псов, скоро прогонят каменьями вон оттуда, ибо земля та огречилась.

И теперь мы должны вернуть её и полить своей кровью, чтоб она вновь стала плодородной и жирной.

Летит в Сварге Перуница и несёт рог славы.

Итак, выпьем его до дна и отберём угодья свои у врагов наших!

И та Перуница говорит: «Как же вы, русы, проспали пашню свою? Вы должны сразиться за неё в этот день!»

И Сурья говорит: «Идите, русичи, и сделайте это!

Ибо куда пойдёте вы от края своего?»

Мы должны ударить в (городскую) стену, проделать дыру для себя и своих, и тогда будем сами у себя в этот день.

А кому присудит Перун, тот будет в Ирии есть яства вечные и предстанет в Сварге, ибо погибнет нинче, и нет возврата, чтобы остаться живым.

Лучше быть мёртвым, чем живым рабствовать на чужих, -нет, никогда!

Живой раб лучше для деспота, чем заколотый.

Мы должны слушать князей наших и отвоёвывать свою землю, как те говорят нам. И Индра придёт к нам, чтобы мы сохраняли силу и стойкость и твёрдо стояли за угодья наши.

И когда сила божеская пребудет с нами, мы станем непобедимыми на поле (брани).

Принесём жертвы богам своим у ручьёв, поглядим на кобь 1 и увидим,

что (враги) должны быть повергнуты долу в прах и кровь их.

И когда мы осмелимся пробить кольцо (стен),

то за ними окажутся греки,

которые не имеют силы и обабились,

и потому мечи имеют тонкие, а щиты легкие,

и быстро изнемогают и бросают их на землю от слабости своей.

Та Сурож наша была у них, а станет наша, и никого мы не должны слушать.

Они говорят, будто установили у нас свою письменность, чтобы мы приняли её и утратили свою.

Вспомним же о том Иларе 46

который хотел учить детей наших,

но прежде должен был прятаться в домах наших,

чтобы его не узнали,

и учил наше письмо, и как нашим богам править требы.

И говорю вам, что попраны будут греки, ибо я видел ясный сон об этом и видел Кия - Отца нашего, и он сказал мне, что мы уничтожим их, разрушим Хорсунь и Амастриду мерзкую.

И станем Великой Державой с князьями нашими, городами великими и железом немереным, и без счёта будет потомков у нас, а греков (число) уменьшится,

и будут они своему прошлому дивиться, покачивая головами.

Делайте так, ибо будут греметь над нами многие громы и грозы, и едва одна прекратится, начнется другая.

И так победим до конца и утвердимся на века многие благодаря богам, и ничто нас не уничтожит.

Встаньте, как львы, один за другого и держитесь князя своего, и Перун будет с вами и даст вам победу.

Слава богам нашим до скончания веков на земле!

Всяких благ Руси - отцовской земле нашей!

И будет так, ибо эти слова - от богов...

В давние времена жил Богумир, муж Славы, и имел трёх дочерей и двоих сыновей.

Они водили скот в степях и там жили, потчуясь травами.

И были они послушны богам и наделены разумом.

И мать их, которую звали Славуня, заботилась об их потребностях.

И сказал однажды Богумир в седьмицу:

«Мы должны дочерей наших отдать (замуж) и увидеть внуков».

Так сказал, запряг свою повозку и поехал куда глаза глядят.

И приехал к Дубу, стоявшему в поле, и остался на ночь у костра своего.

И увидел вечером троих мужей на конях, направлявшихся к нему.

Сказали они: «Будь здрав! Что ищешь?»

Рассказал им Богумир о печали своей.

Те же ответили, что сами в походе, чтобы найти жён.

Вернулся Богумир в степи свои и привёл троих мужей дочерям, откуда произошли три славянских рода.

От них произошли древляне, кривичи и поляне, поскольку первая дочь Богумира именовалась Древа, вторая - Скрева, а третья - Полева.

Сыновья же Богумира имели свои имена: Сева и младший - Рус, отсюда происходят северяне и русы.

Три же мужа были три (небесных) Вестника -Утренник, Полуденник и Вечерник.

Сотворились те Роды в Семиречье,

где мы обитали за морем в Краю Зелёном 47

и где водили скот прежде Исхода к Карпенским горам.

И было это за тысячу триста лет до Германареха 48

А во времена (Германареха) была великая битва на берегах Готского моря, и там Праотцы накидали курганы из белых камней, под которыми погребли своих бояр и вождей, павших в сече.

Мы пришли из Края Зелёного к морю Готскому и там столкнулись с готами, которые преградили нам путь, и сразились за землю ту и жизнь нашу.

До этого были отцы наши на берегах моря за Ра-рекой 49и с великими трудностями переправили своих людей и скот на другой берег и пошли к Дону.

Там увидели готов, шедших к полудню, и Готское море увидели, и узрели, что вооружённые готы выстроились против нас, и мы вынуждены были сражаться за пропитание и живот свой, поскольку гунны шли по стопам отцов, нападали на них, убивали людей и уводили скот.

И потому род славян пошёл в ту землю, где солнце спит в ночи,

где много травы на тучных лугах, а реки рыбы полны, и где никто не умирает.

Готы же были ещё в Зелёном Краю и немного опередили отцов, идущих (от Рай-реки). Рай-река великая и отделяет нас от иных людей... И течёт в море Каспийское.

Тут муж рода Белояра пошёл на ту сторону Рай-реки, чтобы предупредить там синьских купцов, идущих к фрягам 50

Было это за пол столетия до Алдореха.

И ещё раньше род Белояров был сильнее гуннов.

Купцы от них укрылись за мужа Белоярова и сказали,

что дадут ему серебро и два золотых коня 51

если они пройдут другим путём и избегнут гуннской угрозы.

И так пошли мимо готов, которые так же охочи на их ткани, перлы 4 и коней.

Нечестны они и дважды берут дань.

И потому купцы, стекавшиеся к нам, вернулись в Синьскую землю и не приходили уже никогда.

Богумиру боги давали земные блага, а мы их не имеем, ибо стало у нас по-иному.

(Преище) из старейшин Рода избирались князья, которые с давних времён были Вождями нашими, нанятыми всеми. И были те князья долгое время, и они изводили греков и стояли до конца, как подобает мужам. И потому мы из их родов должны выбирать потомков, чтобы те правили нами.

После Богумира был Орей с сыновьями своими.

А когда гунны начали большую войну за сотворение своей великой земли, мы ушли вон оттуда на Русь. Теперь времена иные, и нужно браться за гуж и тянуть вперёд.

И пусть не будет сказано, что мы оставили землю нашу и взяли иную, а пусть рассказывают, как крепко мы сражались за себя.

Как борусы не оставили греков на земле нашей и воевали за неё.

В те времена Ра-река отделяла нас от остальных народов, а ныне возжаждали враги наши напасть на нас, и мы должны биться за внуков наших.

Удержим свои степи и не отдадим землю иным!

Поэтому должны творить по-иному:

не сжигать дубов на полях своих

и не сеять на них, чтоб не жать ниву на пепелищах,

а так как мы имеем степи травные,

то должны водить по ним скот,

оберегая его от врагов. 1

Прежде всего поклонимся Триглаву, воспоем Ему великую славу!

Восхвалим Сварога - деда Богов, поскольку Он - Роду божескому Начальник и всякому Роду - извечный родник, что летом течет от истоков и никогда не замерзает зимой.

И мы пьём ту воду живую, покуда живем, пока к Нему не уйдем на луга Его райские.

И Громовержцу - богу Перуну, богу Битв и Борьбы - говорим, чтобы он жизни явленной не прекращал колёса вращать.

Он - Тот, кто ведет нас стезёю правою к битвам и тризнам великим по всем павшим. И те, кто ушел, будут жить вечно в войске Перуновом!

И Свентовиду славу речём,

Он ведь бог Прави и Яви.

Песни поем мы Ему, ибо Он - Свет.

Благодаря Ему видим свет, а зреть - значит быть в Яви!

Он нас от Нави уберегает, хвалу воспеваем Ему!

Мы пляшем, поём и взываем к богу нашему, который держит Землю, Солнце наше и звезды и укрепляет свет.

Творите славу великому Свентовиду -слава богу нашему!

Сердце наше скорбит, и потому мы должны от злых деяний отречься и так притечем к добру.

Отпустим рабов и, обнявшись, скажем:

«Не ведали, что творили,

ибо были умом расторгнуты,

но умеем пребыть (с богами) и в целостности!»

Ибо то есть великая тайна,

поскольку Сварог есть в то же время Перун и Свентовид.

Оба два происходят из Сварги,

где по ту и другую сторону Белобог с Чернобогом сражаются,

а те Сваргу удерживают,

чтобы свету не быть поверженному.

За теми двумя Хоре, Велес, Стрибог держат, за ними - Вышень, Лель, Летич,

Радогощ, Колендо, Крышень.

А тех удерживают Сивый, Яр и Дажбо, и ныне - суть Белояр, Ладо, Купало,

Сенич, Житнич, Венич,

Зернич, Овсенич, Просич,

Студич, Ледич, Лютич.

Затем - Птичич, Зверич, Милич,

Дождич, Плодич, Ягоднич,

Пчелич, Тростич, Кленич,

Озернич, Ветрич, Соломич,

Грибич, Лович, Беседич,

Снежич, Страннич, Свентич,

Радич, Светич, Кравич,

Красич, Травич, Стеблич.

За ними - суть Родич, Масленич, Живич,

Ведич, Листвич, Цветич,

Водич, Звездич, Громич,

Семич, Липич, Рыбич,

Березич, Зеленич, Горич,

Страдич, Спасич, Листопадич,

Мыслич, Гостич, Ратич,

Странич, Чурич, Родич.

А за ними - Семаргл-Огнебог всеобщий, ярый, борзо рожденный и чистый -то суть Триглавы всеобщие.

И они, от печали избавив, откроют врата, и войдёшь в прекрасный тот Ирий, где течёт Ра-река, что отделяет С варгу от Яви.

И Числобог ведёт учёт нашим дням и речёт свои числа богам:

быть ли дню сварожьему или ночи, чтобы уснуть. Ибо явское пребывает в божеском дне, а в ночи никого нет, только Дед-Дуб-Сноп наш.

Слава богу Перуну Огнекудрому,

что на врагов посылает стрелы,

а верных ведёт по стезе,

ибо Он для воинов - Честь и Суд,

и Он, златорунный, милостив и всеправден!

Как только воссияет Сурья, мы поём славу богам и огнищу Перуна, которого называем Потятичем на врагов, и провозглашаем великую славу Отцам и Дедам нашим, которые суть во Сварге. Скажем так трижды и идём к стадам нашим, ведём их на травы.

А когда нужно вести их в другие степи, идём и во второй раз возносим хвалу богам, поём им славу.

Так и в полдень провозглашаем великую славу Златорунному Хорсу, коловращающему, и пьём суряницу. Так же и перед вечером.

А вечером, когда зажжём разложенные огнища, тогда поём вечернюю славу Даждьбогу нашему, которого называем своим Прадедом.

Заботимся, чтобы быть чистыми и, сотворив омовение, идём ко сну, а там - Великая Необъятность...

Умных вразумила, храбрых укрепила, и они пошли к восходящему солнцу, увидели с обеих сторон реку и там осели, как велела Матерь-Сва-Слава.

И она обеими крыльями освятила её, и так обрели землю ту и обороняли её от дасуней и гуннов, и против готов обращали стрелы свои и отточенные мечи.

Поскольку враг идёт на нас, мы берем мечи и, вдохновлённые словами Матери-Сва, что будущее наше славно, идём на смерть, как на праздник.

(Она) напоминает нам о прежних временах, когда мы имели храмы свои в Карпенах и приходили к нам уже известные купцы -армяне, арабы и иные.

И те купцы почитали нашего Радогоща,

и мы брали с тех купцов частные подати,

поскольку боги почитали их и нам велели, и мы чтим их.

И это нам указание для нынешних времён,

чтоб не поступали неверно и отцам почести воздавали,

а не просто от безделия топтались у (Перунова) Древа.

Пусть будут руки наши натружены плугом,

и мечами отстоим независимость нашу.

И та (Птица) велит нам идти на границы и оберегать их от врагов.

И вот дымы, воздымаясь, текут к Сварге, и это означает великую скорбь для отцов, детей и матерей наших, и это значит, что настало время борьбы.

И мы не смели говорить о других делах, а только об этом.

И вот пришли варяги к Непре

и там взяли землю нашу,

и решили подчинить себе землю и людей.

И мы не смеем согласиться ничем иным, а только мечами нашими, и Рюрика отбить от наших земель, турнуть его назад, откуда пришёл!

И вот границы наши врагами нарушены, и землю нашу попирает враг И наш долг - (сражаться), ибо мы не хотим приносить жертвы чужим (богам).

И другой враг Германарех шёл на нас с полуночи,

он был внучатый внук Отереха 52

и навергал на нас воев своих с рогами на головах.

Варяги говорят нам идти с ними,

но мы не должны сражаться на их стороне,

поскольку они такие же враги, как и первые,

и нет между ними разницы.

И ясы 2 шли на нас от Дона и Тьмутаракани могучей конницей и неисчислимыми ратями,

и тьма за тьмой текли, и также нападали на нас.

И не имели мы иной помощи, кроме как от богов. По их воле мы удесетеряли силы свои и нападали на (ясов), и Белобог вёл наши рати и конницу.

И мы видели, как волшебники, бывшие в лесах, шли к рати и брали мечи.

И видели, как эти кудесники творят великие чудеса:

как из праха, подброшенного к Сварге, вставали рати Сварожичей,

и те нападали на врагов и повергали их в могилу.

И увидели там Великую Птицу, летящую к нам, которая набросилась на врагов.

Это бьет крылами Матерь-Сва и зовёт нас идти за землю нашу

и биться за очаги племени нашего, так как мы - русичи.

Теките же, братья наши, Племя за Племенем, Род за Родом,

и бейте врагов на земле нашей,

которая принадлежит нам и никогда - иным.

Умрите, но не поверните назад!

И ничто вас не устрашит, и ничего не случится, поскольку вы - в руках Сварожиих, а Он ведёт вас во все дни ко многим победам и подвигам.

Оставив Стар-фад, мы пришли к Ильмер-озеру и там основали град иной - Новый, и там пребываем.

И молимся Сварогу - Первому Пращуру,

обращаемся (к Нему) - источнику Рода Рождающего -

и к Дубу - источнику хлеба нашего. 53

Сварог, который сотворил свет, -

это бог Света и бог Прави, Яви и Нави,

и в этом - Истина. И наша Истина

одолевает силы тёмные и ведёт ко благу.

Так было у Праотцов, которые, ведая об этом, принесли в жертву белых коней и ушли из края Семиречного к горам Ирийским и в Загорье обитали век.

Потом, оставив его, пошли на Двуречье и разбили там всех своей конницей, и потекли в землю Сирийскую, и там остановились.

А позднее шли Великими горами 2

через снега и льды, и спустились в степи,

и там пребывали со стадами своими и отарами.

И прежде всего Праотцы завещали Отцам нашим Правь, которая поддерживала их в великих войнах и давала силы отражать врагов.

И после тех войн они ушли к Карпенским горам 54

Дата добавления: 2017-01-14