Социальный статус личности, статусные права и обязанности

План.

Личность как Субьект и продукт социальных отношений.

Двоякая роль конфликтов в обществе

Жизнь любого общества постоянно меняется и наполнена противоречиями, поэтому социальные разногласия неизбежны. Более того, они - нор­мальный, а подчас и необходимый элемент личностного общественного развития человека. Это объясняется тем, могут играть в обществе не только отрицательную, но и положительную роль. Позитивная роль конфликтов проявляется, в частности, в том, что они дают сигнал о неблагополучии в социуме, обнажают назревшие проблемы в нем, вскрывают «узкие места» и причины неудовлетворенности и противостояния людей, четко обозначая их позиции в споре. Тем самым стимулируется индивидуальная и групповая активность в исправлении недостатков, совершенство­вании социальных структур и обновлении жизни. Так предот­вращается возможный застой в обществе, окостенение его систем и обеспечивается социальный прогресс.

Конфликты, кроме того, служат своеобразным «выхлопным клапаном» для накопившихся страстей и средством разрядки напря­женности в противоборстве сторон. При этом конструктивное урегу­лирование противоречий, как правило, способствует объединению людей.

Однако понятно, что наряду с положительной конфликты могут играть и негативную роль. Они подчас порождают стрессовые ситуации в социумах, дезорганизуют жизнь людей, ведут к разру­шению социальных связей и расколу общества.

Таким образом, конфликты играют противоречивую роль в обществе.

1.Индивид и личность: тождество и отличие.

2. Развитие представлений о человеке как личности.

4. Социальные роли личности.

Исходной «клеткой» социального «организма» является человек как высшая ступень развития жизни на Земле. Именно человек созидает (а подчас и разрушает) материальные,

интеллектуальные и духовные ценности; именно он творец общества и истории.

Сегодня человеческая личность — исходная точка социологического исследования. Но разве только сегодня?! 2500 лет назад знаменитый Диоген расхаживал при солнечном свете с фонарем по улицам Сиракуз, со «странным» намерением: «Ищу человека!» Улицы древнего города были, как и сегодня, очень оживленными. Каждый прохожий был человеком. Но Диоген искал то, что скрыто за завесой внешности. Он искал человеческую личность. Попробуем отыскать ее и мы!

По своей природе человек представляет собой биосоциальное существо, в котором биологическое и социальное начала находятся в неразрывном единстве и оказывают взаимное влияние друг на друга. Социальное является сущностью человека, подчиняя в пределах этого единства биологическую сторону. В то же время, например, основателягуманистической психологии А. Маслоу пришел к выводу, что человек имеет природную составляющую, которая влияет на целостность личности. Если человек развивает в себеприродное начало, наряду с другими компонентами целого он находится в гармонии с самим собой. В том случае, если он подавляет природную основу, его психика и личность! деформируются. Внутри человека возникает конфликт.

Внутренняя противоречивость человеческой природы обусловливает возможность его одновременного существования как бы в двух ипостасях. Для первой из них характерен приоритет биологического начала по отношению к социальному. Для другой — приоритет социального начала по отношению к биологическому.

Это обстоятельство нашло свое отражение и в терминологии. Для обозначения человека, с точки зрения его биологической сущности, применяется понятие «индивид». Содержание этого понятия в этом случае означает «отдельный организм». Поскольку человек представляет собой достаточно противоречивую систему, средисоциологов.

Дата добавления: 2013-12-14