Различия между понятиями человека, индивида и личности

Развитие представлений о человеке как личности прошло не­сколько этапов.

Философы рассматривали личность под углом зрения вечно­го и временного. Так поступали Сократ, Платон, Аристотель, позже Конт и Гегель, а в XIX — XX веках датский философ Си­рен Кьеркегор (1813 — 1855), русские мыслители Владимир Со­ловьев (1853 - 1900), Николай Бердяев (1874 - 1948), Павел Флоренский (1882 — 1937), Сергей Булгаков (1871 — 1944) и аме­риканец Питер Друкер (род. 1909). Проблема вечного и временного в человеке решалась в одном случае в рамках экзистенциализ­ма, а в другом — религиозной философии. Представители обоих направлений рассматривали человеческое существование (по-французски "экзистенцию") в двух перпендикулярных гиперп­лоскостях — в вечности и во времени.

Человек, в вечности — носитель вечных ценностей. Человек во времени — всего лишь физическое явление: он рождается и уми­рает. Существование во времени — это наше бытие как граждан общества. Во времени мы едим и спим, боремся за власть и рас­тим детей, добиваемся успехов и терпим поражения. Живя в об­ществе, мы не можем быть свободными от него как существа социальные. Все мы — частицы семьи, коллектива, профессии, класса. Однако сущность человека в другом — в человеческом бессмертии и человеческой свободе.

Наше существование — всегда напряжение между временным и вечным. Поведение человека лежит в двух разных измерениях, поэтому он всегда противоречив. Существование во времени' можно наблюдать, в вечности — только переживать. Таковы две плоскости человеческого бытия, которые рассматривали философы.

Слово «статус» пришло в социологию из латинского языка. В Древнем Риме оно обозначало состояние, правовое положение юридического лица. Однако в конце Х1Х века английский историк Г.Д.С.Мейн придал ему социологическое звучание.

Социальный статус — определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Статус "учитель" имеет смысл только по отношению к статусу "ученик", но не по отно­шению к продавцу, пешеходу или инженеру. Для них — просто индивид.

- Социальные статусы взаимосвязаны друг с другом, но не вза­имодействуют между собой.

- Взаимодействуют между собой только субъекты (обладатели, носители) статусов, т.е. люди.

- В социальные отношения вступают не статусы, а их но­сители.

- Социальные отношения связывают между собой статусы, но реализуются эти отношения через людей — носителей статусов.

Основные виды статусов индивида

.

Один человек обладает множеством статусов, так как участву­ет во множестве групп и организаций. Он — мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, профессор, доктор наук, человек средних лет, член редколлегии, православный и т.д. Один человек может занимать два противоположных статуса, но по отношению к раз­ным людям: для своих детей он отец, а для своей матери сын. Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком, называ­ется статусным набором (это понятие ввел в науку американс­кий социолог Роберт Мертон).

Различают также социальный и личный статусы. Социальный статус — положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (профессии, клас­са, национальности, пола, возраста, религии).

Личным стату­сом называют положение индивида в малой группе, зависящей от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы (зна­комые, родные) в соответствии с его личными качествами. Быть лидером или аутсайдером, душой компании или знатоком зна­чит занимать определенное место в структуре (или системе) межличностных отношений (но не социальных).

Разновидностями социального статуса выступают приписыва­емый и достигаемый статусы.

Приписываемым называется статус, в котором человек рожден (прирожденный статус), но который позже обязательно признан таковым обществом или группой. К нему относятся пол, нацио­нальность, раса.. Прирожденный статус должен получить подкрепление в обще­ственном мнении, социальном устройстве общества. Только тог­да он будет прирожденным и приписываемым одновременно.

Достигаемым называется статус, который человек получает благодаря собственным усилиям, желаниям, свободному выбору либо благодаря удаче и везению.

В строгом смысле приписываемым является любой статус, полученный не по своей воле, над которым индивид не имеет контроля. В отличие от него достигаемый статус приобретается и результате свободного выбора, личных усилий и находится под контролем человека. Таковы статусы президента, банки­ра, студента, профессора, православного, члена консерва­тивной партии.

Статусы мужа, жены, крестного отца и матери — достигае­мые, поскольку их получают по собственному желанию. Но иногда вид статуса определить трудно. В таких случаях говорят о смешанном статусе, обладающем чертами приписываемого и достигаемого. Допустим, статус безработного, если он получен не добровольно, а в результате массового сокращения производ­ства, экономического кризиса.

Социальная роль — модель поведения, ориентированная на данный статус. Ее можно определить иначе — как шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу.

От банкира окружающие ожидают один вид поведения, а от безработного совсем иной. Социальные нормы — предписанные правила поведения — характеризуют именно роль, а не статус. Роль именуют еще динамической стороной статуса. Слова "дина­мическая", "поведение", "норма" указывают на то, что мы имеем дело не с социальными отношениями, а с социальным взаимодействием. Таким образом, мы должны усвоить:

- Социальные роли и социальные нормы относятся к социаль­ному взаимодействию.

- Социальные статусы, права и обязанности, функциональная взаимосвязь статусов относятся к социальным отношениям.

- Социальное взаимодействие описывает динамику общества, социальные отношения — его статику.

Подданные ожидают от короля предписанного обычаем или документом поведения. Таким образом, между статусом и ролью есть промежуточное звено — ожидания людей (экспектации). Ожидания могут как-то фиксироваться, и тогда они становятся социальными нормами. Если, конечно, их рассматривают как обя­зательные требования (предписания). А могут не фиксироваться, но от этого они не перестают быть ожиданиями.

Авторитет — это показатель степени неформаль­ного воздействия личности (социальной группы, класса, нации и т.п.) на мысли и поступки других людей.

Социальный престиж (от франц. prestige — обая­ние, очарование) — это понятие, обозначающее действительную илимнимую привлекательность для людей различных сфер и видов деятельности, социального положения, владения различными благами, получения определенных социальных льгот.

Дата добавления: 2013-12-14