Система параметров личностного отношения к природе

Личностное отношение человека к природе

ТЕМА 4. ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ. Проблемы формирования экоцентрического типа Экологического сознания

Экологическая этика - это учение об этических отношениях чело­века с природой, основанных на восприятии природы как морального партнера, на равноправии и равноценности всего живого, а также на ог­раничении прав и потребностей человека. Роль экологической этики со­стоит в том, чтобы разработать, провозгласить и защитить идеи, которые со временем покончат с моральным бесправием природы. В основе экоэтики лежит общественное и личностное отношение к природе. (Первое было рассмотрено нами ранее)

В основе субъективного (личностного) отношения к природе лежит «запечатленность» ее в тех или иных природных объектах. Мы относимся к окружающему миру в свете своих потребностей, как материальных, так и духовных. Воспринимать, «запечетлевать» природу является одной из потребностей человеческой личности (Дерябо, Ясвин, 1996). В социальном плане наибольшей значимостью обладают следующие параметры личностного отношения к природе.

Широта – в каких именно объектах и явлениях запечатлена потребность, масштабность охвата объектов. Пример: молодого ученого-биолога интересуют многие объекты природы, он стремится увидеть весь мир, а пожилой женщине, не выходящей из дома, весь мир заменяет ее любимая собачка.

Интенсивность – какова сила запечатленности объектов, и в каких сферах она проявляется. Пример: по параметру интенсивности пожилая женщина в любви к своей собачке может превосходить молодого ученого в его любви ко всей природе. Параметры интенсивности выражаются в том, что чувствует, как думает и действует человек, способен ли он ради объекта природы совершить осознанный и активный поступок. Соответственно в параметре интенсивность можно выделить 4 компонента:

а ) перцептивно-аффективный или эмоционально-эмпатийный (восприятие, эмоции, эмпатия) выражается в том, что человек способен ощущать все грани природы, способен к эмпатии и идентификации себя с объектом природы; при преобладании этого компонента взаимодействие с природой носит созерцательный характер;

б) когнитивный - проявляется в восприимчивости к знаниям о природе, в готовности или стремлении получать, искать и перерабатывать информацию об объектах природы; взаимодействие носит познавательный характер;

в) практический к омпонент характеризует уровень готовности и стремления к практическим взаимодействиям с объектами природы: уровень готовности характеризует невысокую активность в рамках мероприятий, организованных другими людьми; уровень стремления отличается активностью и самостоятельностью;

г) поступочный компонент характеризуется действиями, связанными не только с практической деятельностью, но и с нравственным самоопределением человека; взаимодействие с природой носит осознанный характер.

Устойчивость – насколько устойчиво, стабильно во времени субъективное отношение к природному объекту.

Модальность – это качественная характеристика, отражающая направленность (вектор) отношения. В отношении к природе модальность чаще всего проявляется по оси «включенность – противопоставленность», «субъектность – объектность» и «прагматичность – непрагматичность» (см. тему 3)

Осознанность: в какой мере личностью осознается запечатленность своих потребностей в объектах природы (Пример: ученый осознает свое отношение к природе, а пожилая женщина может этого и не осознавать).

Эмоциональность – показатель соотношения эмоционального (чувственного) и рационального (разумного) в отношении к объекту (пример: девочка в восторге от своего щенка, но уходит из дома, забыв его покормить).

Доминантность – показывает место объекта в системе ценностей данного индивида.

Принципиальность и сознательность – показатели связи отношения к объекту с комплексом принципов данного человека и степенью его социальной активности. С этим параметром связан поступочный компонент параметра интенсивности.

На основе параметров «интенсивность» и «модальность» составлена таблица типологии личностного отношения к природе (Дерябо, Ясвин, 1996), где определены 16 различных типов отношений.

Табл. 1. Типология личностного (субъективного) отношения к природе

Компонент интенсивности	Объектное отношение	Субъектное отношение	модальность
1)перцептивно-аффективный	Перцептивный объектно – непрагматический	Перцептивный субъектно-непрагматический	непрагматическое отношение
2)когнитивный	Когнитивный объектно-непрагматический	Когнитивный субъектно-непрагматический
3)практический	Практический объектно-непрагматический	Практический субъектно-непрагматический
4)поступочный	Поступочный объектно-непрагматический	Поступочный субъектно-непрагматический
5)перцептивно-аффектный	Перцептивный объектно-прагматический	Перцептивный субъектно-прагматический	прагматическое отношение
6)когнитивный	Когнитивный объектно-прагматический	Когнитивный субъектно-прагматический
7)практический	Практический объектно-прагматический	Практический субъектно-прагматический
8)поступочный	Поступочный объектно-прагматический	Поступочный субъектно-прагматический

Более общую характеристику отношений между чело­веком и природой даёт А.А. Скворцов, отмечая четыре типа отношений. Первый тип ¾ безнравственное, жестокое отношение; оно встреча­ется достаточно редко (поджог леса ради забавы, убийство жи­вотных и вырубка леса с целью демонстрации своей силы и т.д.).

Второй тип ¾ отношение утилитарное, самое распространенное в настоящее время, для которого характерно усматривать в природе только ресурсы, необходимые для поддержания благополучия. Третий тип ¾ отношение теоретическое, научное, противостоящее сугубо утилитарному: настоящему ученому нет дела до того, какую выгоду ему принесет познание, его задача ¾ искать объективные законы природы, незыблемые основания, на которых покоится все мироздание. Четвертый тип ¾ отношение эстетическое. Однако Скворцов считает первый и второй типы отноше­ний недопустимыми, а третий и четвертый ¾ недостаточными.

В последние годы во многих развитых странах произошла экологизация сознания, изменились ценностные ориентации; была создана такая система ценностей, в которой Природа получила статус самостоятельной ценности в силу ее уникаль­ности, единственности и неповторимости.

Дата добавления: 2014-01-05