Закон Паркинсона 27 страница

Святый Бог всегда милостив к каявшимся, и делает все, чтобы исправить и наставить на путь истинный противящихся житию по правде и совести.

«Посылал Я на вас моровую язву, подобную Египетской, убивал мечом юношей ваших, отводя коней в плен, так что смрад от станов ваших поднимался в ноздри ваши; и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь». (Ам.4:10).

И говорит Бог, что если не обратится грешивший человек к Богу – не будет у него счастья на земле, а будет лишь страдание и горе.

«И придёт на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападёт на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придёт на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь». (Ис.47:11).

Да, Бог верит в то, что все-таки человек обратится к Нему. Для этого хочет Бог, чтобы люди перестали пребывать во тьме, а подались к свету. Свет – это истина. Истина – это учение Господне, данное им через Священное Писание, изучение которого даст мудрость неразумным и убережет страждущего от бед.

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». (Ин.5:39).

«Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение». (Притч.14:8).

Всей своей силой и мудростью Бог желает спасти человека, потому что любит его.

«Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в своё время?». (Екк.7:17).

Потому что жизнь во грехе – это бесполезная жизнь, ибо нарушаются Духовные Законы, а значит человек страдает, не испытывая удовлетворения в жизни.

«Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьёте, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька». (Агг.1:6).

Тогда как, если человек поверит в Бога, то он может смело доверить Господу течение своей жизни, и уже просто жить, наслаждаясь счастьем и не заботясь ни о чем.

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». (Флп.4:6-7).

«Ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему». (2Пар.30:9).

И обратившись к Богу, мы должны впредь уже не грешить с такой силой и частотой, как грешили раньше (к сожалению совсем не грешить для человека невозможно по сущности природы греховной человеческой), обратившись к Господу – мы должны верить ему, верить настолько, что и доверять ему все самое сокровенное, и бояться совершить греха, чтобы не навлечь на себя кару Господню.

«Благословляй Господа Бога во всякое время и проси у Него, чтобы пути твои были правы и все дела и намерения твои благоуспешны, ибо ни один народ не властен в успехе начинаний, но Сам Господь ниспосылает все благое и, кого хочет, уничижает по Своей воле». (Тов.4:19).

И вообще, в жизни руководствоваться необходимо единым правилом – верить Господу Богу и жить по его заповедям: любить ближнего, не завидовать ему, не обижать его, не гневаться, не блудить, не убивать, не грабить, не воровать, не мошенничать, не драться, не ругаться, в общем – список продолжит каждый, ибо то, что в списке – это совесть наша, а совесть – это внутренний голос Бога в душе каждого из нас, ибо душа человека по природе христианка, говорил Тертуллиан. И если будем соблюдать все это, Бог обратит к нам свое лицо, и покажет нам милость свою. Потому что люди мы, а человек – слабое создание, и ему все время нужны или чудеса, дабы уверовать во что-то, или благо – дабы подчиниться тому, кто дает подобное благо.

«...нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной». (Мк.10:29-30).

То, что думает человек, о чем он мечтает, что он знает или не знает – все равно и всегда знает Господь Бог, и потому ничто не может утаиться от Бога;

«Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие». (Иов.34:21).

«И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его Ему дадим отчет». (Евр.4:13).

«Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали». (Пс.138:1).

«Дух Господа наполняет вселенную и, как всё объемлющий, знает всякое слово. Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд». (Прем.1:7-8).

«И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт». (Евр.4:13).

«Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь». (Иер.23:23-24).

а значит лучше сразу (всегда и на все времена собственной жизни на земле) говорить и оставлять (после смерти земной) праведные мысли, дела, поступки.

«Человеколюбивый дух – премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его». (Прем.1:6).

В ином случае – нет прощения такому человеку, ибо поистине всесилен Господь Бог.

«Господь вырывает с корнем народы и насаждает, вместо них, смиренных». (Сир.10:18).

Дата добавления: 2014-11-07