Методика работы

Интереснейшая особенность работы Зиммеля с эмпирическим материалом со­стоит в том, что он анализирует любой объект исследования по отношению к со­вершенно определённым структурным принципам, или измерениям. При­ведём некоторые из этих принципов, в качестве своего рода подспорья для бу­дущих социологов. В качестве предмета анализа можно выделить, самое мень­шее, четыре измерения: число, пространство, время, дуализм.

Каждое из измерений содержит различные подизмерения.

Вопрос о числе индивидов, вступающих во взаимодействие друг с другом, дает возможность Зиммелю прежде всего упорядочить эмпирический матери­ал. Кроме того, это измерение позволяет ему сформулировать гипотезы об изме­нениях социальных форм в зависимости от числа входящих в них членов. Вни­мание автора направлено в основном на различные варианты групповой дина­мики, которые складываются в диадах (как, например, в интимных отношени­ях, знакомствах, дружбе), триадах (как в отношениях отцов и детей) и подоб­ных сочетаниях, в которых участвуют три человека и более. Здесь надо при­знать заслугу Зиммеля в выяснении социологического значения трехчленного соединения. В триадах, как правило, расцветают противоречия и напряжения, которые имеют своим следствием совершенно особую динамику и эмоции сре­ди людей, включенных в такие группы. Третий становится подлинным носи­телем социальных качеств, потому что он объединяет в одной роли противоре­чивые функции - разделять и одновременно связывать. В таких микросоцио­логических моделях Зиммель исследует фактически протекающие или только воображаемые процессы преобразования числа занятых членов со­единения, как, например, трансформацию брака в семью, дружбы в группу, или, наобо­рот, преобразование трехчленной группы в группу из двух или одно­го человека. Когда Зиммель говорит о сочетании трех и более человек, он фор­мулирует ту мысль, что социальные признаки отношений в группе резко меня­ются каче­ственно, если в них больше чем три человека.

Вопрос о том, какие пространственные свойства определяют вид взаимо­действия между индивидами, Зиммель исследует как минимум в трех подыиз­мерениях. Во-первых, речь у Зиммеля идет о пространственной близости, точнее, о дистанции между людьми и их влиянии на вид взаимодействия. Во-вторых, он выясняет влияние таких факторов, как фиксированность индиви­дов на определенном месте или их мобильность. В этой связи Зиммель разраба­тывает типы «блуждающего» и «чужака». В-третьих, он выясняет влияние про­странственных границ на вид взаимодействия. Проблему влияния границ Зим­мель изучает не только в чисто пространственном, но и в переносном смысле, поскольку в определенных формах взаимодействия (например, в знакомствах) границы сдержанности и такта недозволительно перешагивать, в других(например, в любви) они должны быть преодолены для создания нового каче­ства и меры интимности.

Измерение времени Зиммель использует, как правило, в трех различных значениях. С помощью понятий «рядом друг с другом» И «друг за другом» он ис­следует социальные феномены, во-первых, с точки зрения их синхронного и диахронного развития. Во-вторых, он выясняет вопрос о темпе развития с уче­том того обстоятельства, что формы обобществления при условии ускорения или замедлении их развития ведут себя по-разному. Так, обычно поляризируются трехчленные группы в двухчленные. Это происходит в так называемые «горя­чие времена», а «спокойные времена» благоприятствуют образованию трехчлен­ных групп и других групп с большим числом членов. Вопрос о непрерывности или спонтанности развития позволил обнаружить третье подыизмерение, кото­рое Зиммель систематически изучает в связи с измерением времени. Он часто обозначает этот аспект и как ритмику развития. В «Философии денег» он гово­рит, например, о «ритмически-симметричном» стиле жизни в противополож­ность «индивидуалистически-спонтанному» стилю, который характерен для ­современного денежного хозяйства.

Четвертое измерение - дуализм - насквозь пронизывает ранее названные измерения, поскольку он представляет общий структурный и мыслительный принцип социологии Зиммеля. По Зиммелю, специфически социальное каче­ство форм взаимодействия состоит в том, что противостоящие силы действуют одновременно, они же дают специфическое напряжение и динамику. В своем стремлении исследовать это особое качество в его различных формах обобще­ствления Зиммель целенаправленно ищет позитивные и негативные тенден­ции. Он показывает, каким образом они вступают в отношения друг с другом. Здесь возможно отделить противоречие, амбивалентность и контраст как моде­ли отношений в рамках дуализма.

Дата добавления: 2014-10-17