Теория инаковости

Подобно деконструктивизму и другим современным теоретическим направлениям, «теория инаковости» (о ней уже шла речь в главе 7) использует понятие маргинального – чего-то, что не соответствует норме и остаётся на периферии – для попыток анализа центральной культурной конструкции, то есть гетеросексуальной нормы. В работах Ив Седжвик, Джудит Батлер и других исследователей теория предста­ёт средоточием продуктивных вопросов, касающихся не только места сексуальности в культурных построениях, но самой культуры в той мере, в какой она основана на отрицании гомоэротических отношений. По­добно феминизму и этническим исследованиям, теория инаковости черпает интеллектуальную энергию в своей связи с либеральными общественными движениями и в дискуссиях о стратегиях и концепци­ях, которые ведутся в рамках этих движений. Следует ли приветство­вать и акцентировать различия или эта деятельность позорна? Теория свидетельствует о возможности обоих подходов.

* Гегемония – это господство, первенствующее положение какого-либо клас­са или государства по отношению к другим классам или государствам. Возвы­шение доминирующей общественной группы достигается не за счет применения силы, а на основании общественного согласия. Культура является частью этой структуры, которая узаконивает существующие общественные установления. Понятие гегемонии было предложено итальянским теоретиком марксизма Антонио Грамши.

* Пример обращения к тем, кто еще не родился на свет, можно найти в тра­гедии «Макбет» У.Шекспира, когда Макбет проклинает потомков Банко (акт IV, сц. 1).

* Д.Каллер экстраполирует здесь суждение М.М.Бахтина о полифоничности романов Ф.М.Достоевского на сущность жанра романа вообще, хотя это противоречит концепции Бахтина. Учёный противопоставил романы Достоев­ского распространенному в литературе монологическому типу романа, где ис­тинной и авторитетной является только одна точка зрения, а именно та, которая принадлежит автору. Напротив, в романах Достоевского истина рождается в результате диалога сознаний, или равноправных точек зрения, принадлежа­щих персонажам.

* Перформатив – это высказывание, которое является не только описанием действия, но самим этим действием, изменяющим статус говорящего и систему социальных связей, в которые он включён. Любая клятва, проклятие, благо­словение представляют собой перформативы.

* Эллипсис – термин в языкознании, обозначающий намеренный пропуск несущественных слов в предложении без искажения его смысла, часто - для усиления эффекта.

* Слово queer имеет несколько значений: «странный», «подозрительный», «поддельный», «гомосексуальный» (пренебрежительно).

* Английское слово subject в отличие от русского «субъект», сохранило се­мантику латинского слова subjectus, которое имеет три основных значения: 1) «прилежащий, граничащий, смежный»; 2) «подчиненный, подвластный»; 3) «подлежащий, подверженный» (везде подчеркивается несамостоятельность, зависимость).

* В русском переводе «Одиссеи» В. А. Жуковский предпочитает эпитет «хит­роумный».

* Essential (англ.) - «существенный», «основной», «главный».

* Остранение – термин, введённый русскими формалистами. В.Шкловский в статье «Искусство как приём» определяет приём остранения как «создание особого восприятия предмета, создание «видения» его, а не «узнавания». Это особое восприятие создаётся «затруднением формы» художественного произ­ведения, например, тем, что вещь не называется своим именем, но описывает­ся как в первый раз виденная; в качестве примера остранения Шкловский приводит описание оперного спектакля в «Войне и мире».

* См., напр.: В.Шкловский. О теории прозы. М., 1983. С. 100 и далее.

* Термин образован от слова дупе – «женщина» (греч.).

** Сексизм – это дискриминация по половому признаку, идеология, которая утверждает неравное положение и разные права мужчин и женщин. Здесь име­ется в виду дискриминация женщин в классическом психоанализе.

Дата добавления: 2014-10-23