Убеждение и манипулирование

Пафос речи и его разновидности

Напомним, что под пафосом речи понимается ее целенаправленное воздействие. Правильно понятое нами собственое место в ситуации, постановка реально выполнимой задачи и сосредоточение усилий ума, воли и чувств на достижение позитивного результата и есть пафос речи.

Иногда под пафосом понимается только выспренность речи, торжественность, может быть даже неуместная. Но такое понимание пафоса неверно, узко и неконструктивно, так как цели общения очень разнообразны и обстоятельства могут потребовать от нас сосредоточенности ума и собранности, чтобы осознать и четко поставить цель перед собой или даже заявить об этом. Я хочу предложить такое решение.., хочу рассказать…, обязан высказать свое мнение.., мы должны поступить так-то и так-то.., я хочу попросить, извиниться, поздравить, осудить, поощрить, а также многое другое.

Но намеренными могут быть и ложь, злословие, лжесвидетельство, хитрость, хвастовство, месть, желание унизить, оскорбить и другие этически неприемлемые побуждения. Как правило, они тщательно скрываются, прячутся под личиной истины, добра и справедливости. В этом случае нам нужно распознать и разоблачить ложный пафос, вступив с ним в словесное противоборство. "Добро должно быть с кулаками".

Если рассматривать целенаправленное убеждение в рамках темы "цели и средства", то здесь возможны три разных случая.

1.Воздействие на собеседника (аудиторию) оказывается средствами сл

весного убеждения, когда он добровольно и осознанно принимает аргументы и основанные на них выводы говорящего. При этом под убеждением понимается эффективное и целенаправленное словесное общение. Планируемый результат достигается на "джентльменской" основе.

2. Воздействие оказывается с помощью скрытых, построенных на якобы

правильных логических или психологических аргументах. Такое воздействие называют манипуляцией сознанием. Оно может быть этически допустимым и недопустимым. Использование лжи под личиной правды, подтасовка фактов, лжесвидетельство лежит не только за гранью демократической этики, но и за рамками закона. Принцип разграничения убеждения и манипулирования принят в теории управления. Но на наши убеждения могут воздействовать, во-первых, методами софистики, то есть с помощью неполной правды, "интеллектуального жульничества". А во-вторых, методами тонкого психологического воздействия.

3.За рамками манипуляции (и, естественно, убеждения) остается прямое

насилие. В этом случае для "исправления мировоззрения", взглядов или мнений используется физическое устрашение и воздействие с помощью "палочных доводов": избиение розгами, палками, изощренные пытки и захват заложников, терроризм вплоть до физического уничтожения. Понятно, что насильственное изменение взглядов безусловно лежит за рамками риторики.

Дата добавления: 2014-10-31