Из Книги Бардо Бон

Бонское учение с точки зрения его передачи делится на несколько видов: устная передача и передача посредства скрытых сокровищ. Считается, что Учение Устных Передач обладает огромным благословлением, пердаваемым неперерывной линией на протяжении тысяч лет и в силу непрерывности считается особенно важным.

Учение Ньенгью – это слушание того что передается устно. Качества учения таковы что в них открыто показываетсяобнаженное (прямое видение) прямого осознавания истинной прирды, содержаться наставления по достижению пробуждения в течение одной жизни.

Это Учение не является общим для распространения широкому кругу людей. Это Учение Изначального Будды.

Сила Учения такова, что позволит реализовать в течении одной жизни достичь реализации состояния Будды и растворения в Радужное Тело, но если к этому Учению относиться дурно и с неброжелательностью, то это может стать причиной тяжелых последствий, поэтому они передаются устно от Учитедя к Ученику.

Это Учение было пердано Тонпа Шенраб Мивоче, который реализовал облик Изначального Будды – Кунтусангпо и реализовал Радужное Тело. Далее Оно передавалось отот ума к уму и все ученики вплоть до двадцать четвертого Дэва Гьялцена достигли полной реализации радужного тела. Учения не были записаны и передавались только на основе собственной памяти и постижении практикующих, то есть устно.

После Дэва Гьялцена был следующий ученик Тапихритца, который также реализовал Радужное Тело.Вместе со своим учеником Гьерпунг Наджер Лопо записали коренные тексты, после этого началась письменная традиция передачи учения. Само Учение передавалось через бамбуковую трубочку на ухо.

Учения Ньенгью можно разделить на два вида: устная передача и передача учений возникших на основе опыта реализации Учителей. Каждый из Учителей в силу своей практики достиг определенных результатов и способ этого достижения изложил письменно, так возникла линия передачи реализации опыта Учителей. С помощью этих учений можно достигнуть состояние Будды очень быстро.

Основателем бонской религии считается Шенраб Миво, жизнь которого датируется временем «до пришествия буддизма». Сохранилась легендарная биография Шенраба. Он жил, имея учеников, и умер спокойно. Согласно биографии Шенраба, учение началось с крещения учителя в снятом озере (или море) при участии богов, людей и нагов. Затем говорится о проповеди учения и обращения в него многих людей и, наконец, о том, как Шенраб, обратив дэвов и асуров, примирил их между собой.

О Бон Шенраб сказал: «В боне — ширина беспредельная, если силу сути его действительно нести, то будет объяснен бон в ответах, словах и предсказаниях»

Дата добавления: 2014-10-31