Здесь речь идет об обычном человеке, чьи способности сознания не позволяют воспринимать духов. - А.К

Точно так же, как в Калмыкии, досточтимый Геше Тинлей ездил по райо­нам Бурятии и Агинского автономного округа, давая наставления в Дхарме и не отменяя запланированных поездок ни при каких обстоятельствах, даже когда болел. И всякий раз, когда ему делали денежное подношение, он возвра­щал деньги местной общине буддистов со словами: «Постройте у себя в дерев­не дуган». Свидетелями этого были неизменно сопровождавший его во всех поездках переводчик БорисДондоков, а также ученики, которые следовали за Учителем, когда он давал учение в разных местах.

Иногда такой тип силлогизмов называют умозаключениями причины- результата. - А.К.

Этот вопрос досточтимый Геше Тинлей уже рассматривал, когда обучал учеников ведению логических диспутов.

На самом, деле, как объясняет досточтимый Геше Тинлей, сансара (и нирвана - тоже) не может существовать в большей или меньшей степени: она либо есть, либо её нет. А в контексте данного наставления досточтимый Геше Тинлей имеет в виду не настоящую нирвану, а именно некоторый уровень покоя.

Шо Метафору жизни как падения из самолета досточтимый Геше Тинлей приводит в комментариях к медитации о непостоянстве (положение «смерть неизбежна»), где парашют символизирует наличие прибежища в Трех Драго­ценностях в момент смерти. - А.К..

В частности, во время Посвящения Авалокитешвары в 1998 году в Герма­нии (Шневердинген) Его Святейшество Далай-лама говорил об этом, подчер­кивая, что тулку должны всей своей жизнью доказать, что они являются подлинными тулку. «Тулку, если он настоящий тулку, обязательно проявит свои достоинства. Так что нет необходимости создавать для ребенка, признан­ного тулку, особые условия, включая специальный бюджет и штат обслужи­вания», - сказал тогда Его Святейшество.

В тибетских источниках это предание иногда связывают с именем Гьялца­ба Ринпоче, который стал после Дже Цонкапы держателем трона Ганден, главой школы Гелуг. Но досточтимый Геше Тинлей, которому очень близок Кхедруб Ринпоче, придерживается той версии предания, которая связывает эту историю с именем Кхедруба Ринпоче.

Драгоценный Владыка» - так обычно называют тибетцы Дже Цонкапу.

Драгоценный Победитель» - так обычно тибетцы называют Его Святей­шество Далай-ламу.

^|(* Цепак Ригзин называет два основных типа признаков ненаблюдения: 1) правильный признак ненаблюдения (специфического объекта), который доступен чувственному восприятию; 2) правильный признак ненаблюдения (специфического объекта), который не доступен чувственному восприятию [Цепак Ригзин, с. 201-202].

Дата добавления: 2014-12-16