Дары оправданной веры

Свобода во Христе и новая жизнь в Духе Святом (8 глава)

Эта глава подводит итог предыдущим рассуждениям о плодах оправдания.

Оправдавшись верою, христианин примирился с Богом, в крещении получил доступ к благодати Божией, умер для греха и ветхозаветного закона и теперь должен жить «не по плоти, но по духу» (8,1-2). Закон жизни «по плоти» апостол называет жизнью по «закону греха и смерти» (8,2), потому что дела плоти были только грех, а грех вел к смерти.

Апостол рисует два рода жизни: по плоти и по духу (8,5-17). Плоть, вследствие первородного греха, подвержена закону греха и смерти, а дух, вследствие оправдания во Христе, имеет в себе сверхприродную жизнь по благодати и тем самым - зачаток жизни вечной (8,11).

«Если кто Духа Христова не имеет, то тот и не Его» (8,9). Дух Святой как печать Христова отмечает христианина в таинстве Миропомазания.

Откуда же можно узнать, имеем ли мы Духа Божия? Апостол отвечает: «если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (8,10). Если грех теряет силу над нами и мы живем «для праведности» (8,10), если Духом «умерщвляем дела плотские» (8,13), значит, мы Христовы и Дух Божий живет в нас (8,9). Этот дух оживит и наши смертные тела (8,11), подобно тому, как Он воскресил из мертвых Иисуса Христа.

Получив залог Духа Божия в крещении, христианин должен руководствоваться, водиться этим Духом, чтобы получить Богосыновство: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (8,14).

О действительности такого усыновления, свидетельствует как мы взываем к Богу: «Авва, Отче!» (8,15), т.е. «Отче наш». Только в Новом Завете благодать Божия дает дерзновение обращаться и приступать к Богу, как к Отцу.

Далее апостол указывает и на объективное свидетельство нашего усыновления Богу, - это свидетельство Самого Духа: «Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (8,16).

Следствием такого нашего сыновства Богу является и наследство наше: «А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу» (8,17).

Вопрос 3. Цитата (наизусть): 1Кор.13:8-13

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по - младенчески говорил, по - младенчески мыслил, по - младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Дата добавления: 2014-12-07