Тема VI

ТЕСТЫ

Единство и многообразие мировой истории.

Один из фундаментальных вопросов философии истории звучит так: история человечества – это единый взаимосвязанный процесс или просто конгломерат замкнутых цивилизаций, разрозненных культур, государств и народов?

В качестве иллюстрации возможных ответов на него рассмотрите концепции Г. Гегеля, К. Маркса, Р. Арона, представляющие историю как единый, глобальный процесс. Не менее интересные ответы на этот же вопрос Вы найдете в концепциях О. Шпенглера и А. Тойнби, изучавших историю как конгломерат отдельных человеческих культур, самозамкнутых организмов, проживающих свою собственную жизнь, единственную и неповторимую.

Покажите достоинства и недостатки этих воззрений на историю, которой так или иначе мы принадлежим.

Нынешняя эпоха делает все культуры тесно взаимосвязанными, активно взаимодействующими. Современная история – единая и многая, движется уже в новом веке и тысячелетии, ставя новые вопросы: «Какова судьба человечества?», «Как возможно наше будущее?»

СЛОВАРЬ

Закон – внутренняя, существенная, повторяющаяся, устойчивая связь между явлениями, обуславливающая их упорядоченное изменение.

Интерпретация – в герменевтике постижение смысла путем «перемещения» в психологический и культурный мир автора и реконструкция этого мира внутри собственного опыта исследователя.

Информационное общество – концепция, полагающая главным фактором общественного развития производство и использование научно-технической и другой информации.

Парадигма – совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции.

Плюралистическая модель истории – рассмотрение общественного развития как переплетения различных взаимодействующих факторов экономики, права, морали, религии, науки и др., мыслимых как равнозначимые.

Прогресс – тип, направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.

Формация («общественно-экономическая формация») К. Маркса – конкретно-исторический тип общества, ступень в развитии истории, представляющая систему общественных отношений, функционирующих и развивающихся на основе способа производства материальных благ.

Элита – социологическое понятие, обозначающее высшие привилегированные слои в обществе, осуществляющие функции управления, развития науки и культуры.

I. Какому философу принадлежит фраза: «Идеи человечества, в их историческом развитии, определяются развитием общественной среды, историей общественных отношений»?

1. И. Кант;

2. Г. В. Плеханов;

3. В. С. Соловьев;

4. Ф. Ницше.

II. Исключите лишнее: Философия истории

1. говоря о прошлом, делает прогнозы, заглядывает в будущее;

2. рассматривает осуществившиеся варианты исторического развития;

3. говоря о прошлом, воздерживается от суждений о настоящем.

III. Какой версии путей исторического развития соответствует убеждение в его нелинейном характере?

1. синергетизм;

2. циклизм;

3. линейность.

IV. Кто из перечисленных мыслителей рассматривает историю как рождение и гибель этносов?

1. Аристотель;

2. Г. Ф. Гегель;

3. Л. Гумилев;

4. К. Маркс.

V. Если допустить, что общественное развитие целиком определяется сознанием и волей великих людей, то какое следствие будет логически вытекать из этого допущения?

1. исторический процесс совершается закономерно;

2. познание и предвидение исторических событий возможно;

3. ход истории заранее предопределен и неизбежен;

4. история не подчиняется никаким закономерностям.

VI. С точки зрения современной философии истории

1. мы можем полностью описать и объяснить все исторические события;

2. мы можем построить разнообразные интерпретации исторического движения;

3. историческое познание невозможно.

VII. Выберите правильное суждение

1. история и едина, и многообразна;

2. история едина, целостна, универсальна;

3. история многообразна, уникальна, локальна.

СОЗНАНИЕ (4часа)

Дата добавления: 2014-12-27