Концепция личностного знания

Концепция неявного или личностного знания создана известным британским специалистом в области физической химии и квантовой химии и философом науки Майклом Полани (1891-1976). Его основная работа «Личностное знание». Концепцию Полани считают последней фазой критического рационализма или посткритическим рационализмом. Однако сам К. Поппер отказывался считать ее развитием своих взглядов и даже не признавал за ним статус рационализма. Полани рассматривал науку не как набор знаний, а как деятельность людских коллективов, то есть подчеркивал ее социальный и антропологический аспект. Очень важным Полани считал момент научной традиции, механизма передачи от одного поколения ученых к другому не просто знаний, а мастерства, духовного опыта, тонкостей научного исследования, которые нельзя выучить по учебникам и даже рационально объяснить, это личностное знание. Оно касается ценностных мотивов научного поиска – веры в истину, в ценность объективного знания, в высокое предназначение науки. Личностное знание невозможно формализовать, скажем выразить при помощи текстов, формул, диаграмм. Более того, оно даже не полностью осознается его носителем. Известен афоризм Полани: мы знаем больше, чем можем рассказать. Поэтому Полани называет его еще неявным знанием.

Личностное знание может быть передано только через общение, через связь между учителем и учеником. Полани сравнивает обучение личностному знанию с овладение иностранным языком: какими бы хорошими учебниками человек ни пользовался, он все равно не будет свободно говорить, пока не погрузится в языковую среду, также и ученик погружается в жизненный, духовный мир учителя.

Полани критикует логических позитивистов за то, что они представляют ученых как некие «методологические автоматы», которые принимают или отвергают гипотезы и теории на основании их соответствия или несоответствия логико-методологическим критериям (эмпирическая проверяемость, логическая непротиворечивость, соответствие экспериментальным данным и т.д.). Ученый, прежде всего – личность – настаивает Полани, и ему как личности присущи эмоциональная вовлеченность, вера в истину, самоотдача и самопожертвование ради торжества научной истины. Большую роль в деятельности ученого играют такие иррациональные факторы как стремление к интеллектуальной красоте, любовь к истине. Вообще наука по Полани – творческий процесс, ее движителем являются открытия, производимые учеными из любви к истине, тогда как схема логического позитивизма описывает рутинные исследования, без которых, конечно, тоже нельзя обойтись, но которые не затрагивают суть научного поиска.

Дата добавления: 2014-12-27