КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Темы рефератов. 1. Социально-культурная сущность Возрождения и Реформации
1. Социально-культурная сущность Возрождения и Реформации. 2. «Государь» Н. Макиавелли и его роль в истории политико-правовой мысли. 3. Гуманизм, идея личности (человека) в политико-правовых учениях XVI в. 4. Идея натуралистической (географической) типологиза-ции государств Ж. Бодена. 5. Учение М. Лютера. 6. Политическая программа Т. Мюнцера. 7. Кальвинизм. 8. Контрреформация. Орден иезуитов. 9. Тираноборцы.
Вопросы для повторения, размышления, самоконтроля и самостоятельной работы 1. Аргументируйте или опровергните утверждение тех мыслителей, которые полагали, что правители государства не должны в своей деятельности руководствоваться обыденными моральными нормами. 2. Кто из мыслителей считал, что в основе законодательных норм лежат, как правило, реальные, постижимые сознанием правила человеческого поведения? 3. Как Вы понимаете сущность принципа политического реализма, обоснованного И. Макиавелли? 4. Кто из идеологов Реформации проповедовал религиозную нетерпимость? 5. Какие отличительные признаки суверенитета государства сформулировал Ж. Воден? 6. Какое устройство государства Ж. Воден считал лучшим? 7. Почему нельзя было реализовать идеи европейских социалистов в XVII в.? Осуществимы ли они вообще? Аргументируйте свой ответ. Список рекомендуемой литературы Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Николо Макиавелли. М., 1977. Бонташ П.К., Прозорова Н.С. Томас Мор. М., 1983. Гердер Н. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М.,2004. Кампанелла Т. Город Солнца. М., 2002. Лейст О.Э. Вопросы государства и права в трудах утопистов. М., 1966. Мор Т. Утопия. М., 2002. Ракитская И.Ф. Политическая мысль итальянского Возрождения: гуманизм конца XIV - XV в. Л., 1984. Темпов Е.И. Макиавелли. М., 2005.
Глава VΙ. Политические и правовые учения в Голландии и Англии в период ранних буржуазных революций Раннебуржуазные учения о государстве и праве Г. Грация и Б. Спинозы. Концепция абсолютизма Т. Гоббса. Дж. Локк – основоположник доктрины раннебуржуазного либерализма. §1. Общая характеристика начального периода кризиса феодального строя.
На рубеже XVI-XVII вв. в Западной Европе кризис феодального строя достиг апогея началось его революционное низвержение. В начале XVII в. победоносно завершилась длительная национально-освободительная борьба Голландии против господства феодально-монархической Испании. К власти пришла буржуазия и была установлена буржуазная республика. Вторая буржуазная революция произошла в Англии («Великий мятеж» 1642-1649 гг. и «Славная революция» 1688-1689 гг.). Результаты буржуазных преобразований требовали не только идейно-политической защиты, но и теоретического осмысления и обоснования идей, принципов и концепций, которые соответствовали бы потребностям времени и определяли перспективу прогрессивного развития и социальных, и политико-правовых форм человеческой жизни. Итогом разработки раннебуржу-азными идеологами новых воззрений на природу, человека, общество, государство и право стали теории естественного права и общественного договора, основанные на гуманизме и рационализме, т.е. на оценке общественных отношений с позиций «здравого разума», на исследовании природы и страстей человека, на признании всех людей равными (от природы) и наделенными (природой же) естественными стремлениями и разумом.
Дата добавления: 2015-04-24; Просмотров: 360; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |