Основные понятия. Нравственное воспитание

Нравственное воспитание

Мораль как форма общественного сознания есть сумма пра­вил, требований, норм, регулирующих отношения и взаимодей­ствие людей, их поведение. Согласно материализму, мораль носит исторический характер: возникает и меняется с ходом развития общества, включает в себя нормы и идеалы, различные для разных социальных слоев и групп.

Иррациональные теории морали утверждают, ч.то истоки нравственности лежат в глубинах самосознания и подсознания личности. Мораль не зависит от социума и определяется волей человека (А. Шопенгауер, Ф. Ницше, экзистенциализм). Натура­листические теории морали говорят, что нравственность зависит от природных инстинктов, задатков, данных от рождения нрав­ственных структур. Религиозные концепции объясняют мораль как предписание сверхъестественной духовной силы, бога.

Следует остановиться на научно-материалистической пози­ции: мораль детерминирована обществом, однако человек свобо­ден в выборе норм поведения, но должен нести ответственность за свой выбор. Индивидуальная нравственность состоит в приня­тии моральных норм и следовании им в личном поведении. Соблюдение моральных норм обязывает человека часто преодо­левать аморализм отдельных групп или всей социальной системы (фашизм, сталинизм).

Структуру нравственности личности составляют знания, чув­ства и отношения, поведение. Все три компонента нравственно­сти определяют задачи нравственного воспитания (НВ), которое понимается как педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения. Нравственным надо считать того, для кого нормы морали выступают как его собственные убеждения и привычные формы поведения.

Нравственное развитие личности проходит три стадии (С. Колберг). На доморальном уровне ребенок исполняет требова­ния из страха наказания. На конвенциональном уровне соблюде­ние морали определяется стремлением принадлежать группе, обществу, соответствоватьих требованиям в целях самосохране­ния. Третий уровень нравственного развития автономный: чело­век добровольно избирает нравственное поведение, ибо убежден, что жить надо в соответствии с нормами, им принятыми, он своей свободной волей выбирает добро.

Примерно так же отечественная психология и педагогика трактуют процесс нравственного развития, отмечая, однако, что развитие протекает не спонтанно, не генетически, а при социаль­ном и педагогическом воздействии.

Дата добавления: 2015-03-31