Контрреформация и ее влияние на педагогику (иезуитские школы)

С конца 50-х гг. XVI в. в качестве противостоящей лютерантству силы выступила контрреформация, которая была не только католической реакцией на реформаторское религиозное движение, но и противостояла гуманистической культуре.

Контрреформацию возглавил орден иезуитов (создан в 1534 г.). Основатель католического ордена иезуитов Игнатий Лайола (1491-1556) полагал, что успехов в отстаиваемом им деле можно добиться через широко организованную воспитательную деятельность. Иезуиты вели борьбу за сохранение господства католицизма в Западной Европе и ограничение влияния протестантизма. Одной из главных задач ордена в сфере образования было создание сети учебных заведений и формирование юношества из привилегированных слоев, способного противостоять идеям протестантизма. Иезуиты пользовались репутацией блестящих педагогов, так как иезуитское воспитание аккумулировало достижения гуманистической и протестантской педагогики (классно-урочная система, использование упражнений и регулярного повторения, переход от легкого к трудному). Высокую оценку учебным заведениям ордена иезуитов давали Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Штурм.

Самым распространенным типом иезуитского учебного заведения стали коллегии, помимо которых иезуиты создали сеть высших учебных заведений: академии, семинарии, университеты, где готовили преподавателей, теологов. К началу XVIII в. в Европе насчитывалось около 800 иезуитских учебных заведений, в том числе 20 университетов.

Иезуитские школы учили древним языкам с опорой на произведения античных авторов, географии, истории, физике, математике. В основе иезуитской педагогики лежал ряд принципов: комплексное формирование личности, продуманная система воспитания, академизм преподавания, ориентация учебного плана на личность, а не на изучаемый материал, активное развитие у подопечных красноречия, коммуникативных навыков, связь с меценатами и бывшими воспитанниками. Значительная часть иезуитских учебных заведений — школы-интернаты. Иезуиты стремились отдалить воспитанников от семей. Для иезуитских школ характерна всесторонняя регламентация воспитательного и образовательного процесса, которая сопровождалась внедрением взаимного надзора внутри класса и школы. В классе выделялись ученики, надзирающие за поведением остальных (цензоры), каждый ученик обязан был доносить о проступках товарища, на специальных собраниях устраивался совместный взаимный разбор поведения, наиболее серьезные проступки влекли за собой телесные наказания учащихся.

Просвещение и образование в Европе в XVII-XVIII вв.

20.Развитие школьного образования в европейских странах.

Дата добавления: 2015-03-31