А.Н. Радищев о воспитании

Воспитательная программа И.И. Новикова

1. Н.И. Новиков, будучи по своему мировоззрению просветителем ев­ропейского типа, полагал, что процветание государства, благополучие народа зависят от нравственности, которая дается воспитанием и обра­зованием.

Идея воспитания добрых граждан, счастливых и полезных Отечеству, патриотов, борцов против "рабского состояния" в воспитательной про­грамме Н.И. Новикова была центральной. Он полагал, что люди всех сословий при правильном воспитании будут успешно выполнять свои обязанности, станут трудолюбивыми, рачительными хозяевами. Поэто­му воспитание юношества - необходимая и первейшая обязанность как правителя страны, так и каждого родителя.

Свои педагогические воззрения Н.И. Новиков изложил наиболее полно в трактате "О воспитании и наставлении детей" (1783). Воспитание, по его мнению, должно включать в себя три основные части:

• физическое воспитание, осуществляемое с целью достижения телесного здоровья детей;

• нравственное, без которого ни один человек не может быть внутренне счастлив, душевен с близкими, в полной мере не станет хорошим граж­данином;

• образование разума, которое необходимо человеку и гражданину для ис­полнения всех своих обязанностей.

Справедливой критике Н.И. Новиков подвергал тогдашнюю систему дворянского воспитания. Он считал неправильным воспитание в закры­тых учебных заведениях и отдавал предпочтение общественному воспи­танию и собственно школьному образованию, которые могут значительно лучше подготавливать подрастающее поколение к жизни и деятельнос­ти в обществе. Важную роль в развитии человека Н.И. Новиков отводил разумно органи­зованному домашнему образованию и семейному воспитанию, называя се­мью в числе важнейших факторов формирования человеческой личности.

2. А.Н. Радищев - человек эпохи, шедшей на смену веку Просвещения, -требовал широкого и полноценного образования для детей всех россиян не­зависимо от их сословной принадлежности, так как "истинные сыны Оте­чества" должны быть и среди дворян, и среди крестьян, а для этого и те, и другие должны получать соответствующее воспитание и образование. С его точки зрения, требуется не просто воспитание, а политическое воспитание человека, всесторонне подготовленного к переустройству общества на основе идеала справедливости.

Его педагогические идеи не получили отражения в каком-либо специ­альном трактате - они рассеяны по его произведениям "Слово о Ломо­носове", "Вольность", главы в "Путешествии из Петербурга в Москву", "Беседа о том, что есть сын отечества" и "Рассуждение о труде и празд­ности".

Использованные источники:

История педагогики и образования. С. 268 - 269, 274 - 275.

Вопрос 49. Педагогические идеи в философии XIX века

Дата добавления: 2015-03-31