Гл. 13. Оккультпросвет: теософские нелегалы в школе 18 страница

[1321] см. Клосс Б.М. Избранные труды. Том I. Житие Сергия Радонежского. М., 1998. сс. 50-53. см. также: В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII - XIV вв.). М., 1998, сс. 560-598.

[1322] Рерих Е. И. Сны и видения. // Рерих Е. И. У порога нового мира. — М., 2000, с. 73.

[1323] Дмитриева Л. “Тайная доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах. Ч.2. Антропогензис. Магнитогорск, 1994, с. 515.

[1324] Дмитриева Л. П. “Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах. В помощь старшеклассникам, лицеистам, студентам, а также всем, начинающим изучать Эзотерическую Философию. Ч. 2. Антропогенезис. — Магнитогорск, 1992, с. 579.

[1325] Собрание представителей рериховских организаций // Мир огненный. № 4 (15), 1997, с. 57.

[1326] Гиндилис Л. М. Фролов В. В. Философия живой этики и ее толкователи. Рериховское движение в России // Вопросы философии. 2001, № 3, с. 95.

[1327] Г. К. Честертон. Почему философии пора воскреснуть. // Избранные произведения в 5 томах. т. 5. М., 1995, с. 192.

[1328] Шохин В. К. История индийской философии. Первые философы Индии. Программа курса. М.. Университете Российской Академии образования. 1995, С. 3.

[1329] Шохин В. К. История индийской философии. Первые философы Индии. Программа курса. М.. Университете Российской Академии образования. 1995,сс. 3-4.

[1330] Шохин В. К. Первые философы Индии М., 1997, с. 6.

[1331] Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный и реннеклассический периоды. М., 1994, с. 290.

[1332] Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный и реннеклассический периоды. М., 1994, с. 290-291.

[1333] Шохин В. К. Первые философы Индии М., 1997, с. 14

[1334] Шохин В. К. Первые философы Индии М., 1997, с. 16.

[1335] Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный и реннеклассический периоды. М., 1994, с. 27.

[1336] Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный и реннеклассический периоды. М., 1994, С. 29.

[1337] Шохин В. К. Дж. Сантаяна и индийская философия. // Вопросы философии. 1992, № 4, с. 123.

[1338] Шохин В. К. Дж. Сантаяна и индийская философия. // Вопросы философии. 1992, № 4, с. 123.

[1339] Шохин В. К. Ф. И. Щербатской и его компаративистская философия. М., 1998, с. 212.

[1340] Шохин В. К. Первые философы Индии М., 1997, с. 19.

[1341] Шохин В. К. Ф. И. Щербатской и его компаративистская философия. М., 1998, сс. 197-198

[1342] Шохин В.К. Выступление на «круглом столе»: Проблема «Восток и Запад» в истории философии и единство мирового историко-философского процесса // Философские науки. 1988, № 7, с. 154.

[1343] Шохин В. К. Ф. И. Щербатской и его компаративистская философия. М., 1998, С. 246.

[1344] Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции XVIII-V вв. до н.э.. Ленинград, 1985.

[1345] Аверинцев С. С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989, № 3, с. 10-11.

[1346] Шохин В. К. Философия в Индии // Новая философская энциклопедия. Т.4. М., 2001, с. 201.

[1347] Рожанский И. Д. Ранняя греческая философия // Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989, ч.1, с. 27.

[1348] Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 8.

[1349] Письма с гор. Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. Т. 1. (1932-1937). Минск, 2000, С. 363.

[1350] Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 310..

[1351] Чулков Г. И. Автоматические записи Вл. Соловьева // Вопросы философии. 1992, № 8, С. 124.

[1352] Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный и реннеклассический периоды. — М., 1994, с. 316.

[1353] Топоров В. Н. Комментарий. К буддологическим исследованиям Ф. И. Щербатского // Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М., 1988, сс. 298-299.

[1354] Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2 с. 279.

[1355] Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2 с. 640.

[1356] Блаватская Е.П, Христианский священник о теософии // Блаватская Е. П. Гималайские братья. М., 1998, с. 248.

[1357] Блаватская Е. П. Путеводный свет неведомого // Блаватская Е. П. Новый цикл. М., 2001, с. 222.

[1358] Соловьев В. С. Рецензия на книгу Е. П. Блаватской: “The key to Theosophy”. с. 290.

[1359] Агни-Йога. Высокий Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 100.

[1360] Копылов Г. Г. Эзотерика, наука, экстрасенсорика // Дискурсы эзотерики. Философский анализ. М., 2001, с. 58.

[1361] Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 308. (в предыдущих изданиях эта фраза опускалась).

[1362] Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 130.

[1363] Письма с гор. Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. Т.2. (1938-1940). Минск, 2000, С. 251.

[1364] Вышеславцев Б. П. Кришнамурти // Путь. №14. Дек. 1928, с. 102.

[1365] Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 102.

[1366] Самохина Н. Добро с когтями // Мир огненный. № 4 (15), Рига, 1997, с. 138.

[1367] Гаврюшин Н. К. Русская философия и религиозное сознание // Вопросы философии. 1994, № 1, с. 65.

[1368] Блаватская Е. П. Письма. — М., 1995, с. 223.

[1369] Письма Махатм. — Самара, 1993, с. 257.

[1370] Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 554.

[1371] Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 396.

[1372] Теософия. // Философская энциклопедия. Т. 5. — М., 1970, с. 223.

[1373] Честертон Г. К. Неожиданная удача Оуэна Гуда. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 3. — М., 1994, с. 26.

[1374] Владимиров А. В поисках православия. Современники. М,. 2000, С. 162.

[1375] Стенограмма заседания Религиозно-философского общества. Выступление М. Ладыженского // Вестник теософии. 1910, № 11, с. 101.

[1376] Колесников И. Заклейменное будущее. // Знамя мира. №8 (33), 1995.

[1377] Цит. по: Marrs T. Dark Secrets of the New Age: Satan's Plan for the One World Religion — Westchester, 1987, p.233.

[1378] Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 285.

[1379] Клещевская С. Первые итоги. Из опыта преподавания основ духовных знаний в 1 классе средней школы. // Знамя мира. №6 (31), 1995.

[1380] Казакова Н. Педагогические записки. // Знамя мира. №8 (33) 1995.

[1381] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Методическая разработка для учителей начальной школы. Ч. 1. — М., 1995, с. 17.

[1382] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 15.

[1383] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 20.

[1384] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 22.

[1385] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Методическая разработка для учителей начальной школы. Ч. 2. — М., 1995. с. 27.

[1386] Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001, сс. 206 и 263.

[1387] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, с. 3.

[1388] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, сс. 7-8.

[1389] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 18.

[1390] Рерих Н. К. Алтай-Гималаи. Путевой дневник. с. 62.

[1391] Рерих Е. И. Огненный опыт. с. 68.

[1392] Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 36.

[1393] Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 169.

[1394] Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 170.

[1395] Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 58.

[1396] Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 384.

[1397] Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 167.

[1398] Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. — М., 1993, с. 163. Письмо от 1.11.1949.

[1399] Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 154. Письмо весны 1949 г.

[1400] Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 147.

[1401] Рерих Е.И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, сс. 422, 409, 412.

[1402] Избранные письма // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 381.

[1403] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, сс. 8-11.

[1404] Рерих Н. К. Туда и оттуда. // Рерих Н. К. Обитель света. — М., 1992, с. 56.

[1405] Мяло К. Звезда волхвов или Христос в Гималаях. М., 2000, с. 198.

[1406] архиеп. Антоний Храповицкий. Ответное письмо Н. А. Бердяеву о “Вехах” // Вехи: pro et contra. Антология. Спб., 1998, с. 415.

[1407] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 19.

[1408] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 24.

[1409] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 2, с. 18.

[1410] Стадникова Н. А. Искусство мыслить. Ч. 1, с. 23.

[1411] Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. Т. 1. — М., 1991, с. 25.

[1412] Интервью радио “Надежда”.

[1413] Бесконечная история Юнивер по единой исследовательской программе “Юнивер”. // Искусство стать и быть человеком. с. 27.

[1414] Кузнецова Т. Представитель Центра Юнивер на Украине. Психологический анализ сказок для Учителей и психологов творчества. // Психология семьи или искусство стать и быть человеком. — 1993, без указания места издания, сс. 41-42.

[1415] см. Гавэр Жан. Искусство стать и быть человеком. Книга для учителя №2. — М., 1994, сс. 65-66.

[1416] Владимиров А. В поисках православия. Современники. М,. 2000, Сс. 35-39.

[1417] Фрагмент из книги Б. Эрцога “L'Imaginaire cancereux”. // Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. Т. 2, с. 166.

[1418] Искусство стать и быть человеком. Т. 1, сс. 138-139.

[1419] Искусство стать и быть человеком. Т. 2, с. 155.

[1420] Искусство стать и быть человеком. Т. 2, с. 65.

[1421] Искусство стать и быть человеком. Т. 2, с. 101.

[1422] см. Искусство стать и быть человеком. Т. 2, с. 9.

[1423] Бесконечная история Юнивер по единой исследовательской программе “Юнивер”. // Искусство стать и быть человеком. Т. 1, сс. 25-26.

[1424] Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. Ступень 1Е. — М., 1993, с. 6.

[1425] Искусство стать и быть человеком. Учебник живой духовности. Ступень 1А — 1В. — М., 1993, с. 103.

[1426] Воннегут К. Таинственная мадам Блаватская. // Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. — М., 1994, с. 327.

[1427] Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 292.

[1428] Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 312.

[1429] Вашингтон П. Бабуин мадам Блаватской. История мистиков, медиумов и шарлатанов, которые открыли спиритуализм Америке. М.,1998, с. 454.

[1430] Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 61.

[1431] См.: Taylor A. Laurence Oliphant. Oxford University Press, 1982, p. 283.

[1432] A.Nethercot. The Last Four Lives of Annie Besant. Hart-Davis. 1963, p. 96.

[1433] Tillett G. The Elder Brother: A Biogr The Elder Brother: A Biography of Charles Webster Leadbeater. Routledge & Kegan Paul, 1982, р. 93.

[1434] см. Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. — М., 1994, с. 82.

[1435] Померанц Г. Выход из транса. — М., 1995, с. 496.

[1436] Честертон Г. К. О непрестанном подвиге трущоб. // Избранные произведения в 5 томах. т. 5. М., 1995, с. 224.

[1437] Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. с. 202.

[1438] Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 3, с. 467.

[1439] Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 3, с. 472.

[1440] Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 583.

[1441] [Маковельский А]. Досократики. Минск, 1999, с.161

[1442] Письма Махатм. с. 30

[1443] Честертон Г. К. Крылатый кинжал. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. — М., 1994, сс. 134-135.

[1444] Искусство стать и быть человеком. Т. 2, с. 49.

[1445] Интервью радио “Надежда”.

[1446] Белинская С. Ч. Непростые поиски современных учителей. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. N. 1(6) 1996. с. 100.

[1447] Владимиров А. В поисках православия. Современники. М,. 2000, С. 225.

[1448] см. Рерих Е. И. Письма. Т.3. М., 2001, с. 668.

[1449] Бридицкая Л. О. Из опыта деятельности иркутского отделения МЦР Рерихов // Рериховское движение: Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. М., 2003, с.221

[1450] От редакции. Как дьякон Кураев в "Знамя Мира" ходил // Знамя Мира. № 2 (60). Томск, 1998.

[1451] Королев А. С ножом – к проповеднику // Труд. 26 августа 1998.

[1452] Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 150.

[1453] Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 224.

[1454] Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 211.

[1455] Честертон Г. К. Вечный человек. — М., 1991, с. 467.

[1456] Блаватская Е. П. Размышления об элементалах // Блаватская Е. П. Космический разум. М., 2001, с. 131.

[1457] Письма Елены Рерих 1929-1938 В 2-х томах. Т. 1, Минск, 1992, с. 86.

[1458] Странный Циолковский. Почему от нас скрывали правду о воззрениях «отца русской космонавтики»? Беседа с В. Казютинским // Труд-7. 9 авг. 2001.

[1459] О сумасшедшем Циолковском, несчастном Гагарине и многом, многом другом... Беседа с Г. М. Салахутдиновым // Огонек 2001 № 50.

[1460] Скородумов С. В. Не называйте Рериха мистиком! // Берега. г. Тутаев Ярославской области, 19 сентября 1998 г.

[1461] Синтез науки, религии и философии (О творчестве Е. П. Блаватской). — М., ИНИОН, 1994, сс. 73 и 30.

[1462] Соловьев Вл. С. Рецензия на книгу Е. П. Блаватской: "The key to Theosophy". // Соловьев В. С. Собрание сочинений. Второе издание. Т. 6. (Репринт — Брюссель, 1966), сс. 291-292.

[1463] Соловьев В. С. Е. П. Блаватская. // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова т. 36. — СПб., 1892, сс. 316-318.

[1464] Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. с. 68.

[1465] Синтез науки, религии и философии. с. 30.

[1466] Синтез науки, религии и философии. с. 30.

[1467] Синтез науки, религии и философии. с. 5.

[1468] Кравченко В. Блаватская Елена Петровна. // Русская философия. Малый энциклопедический словарь. — М., 1995, с. 64.

[1469] Соловьев В. С. Е. П. Блаватская. // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова т. 36 — СПб., 1892, с. 318.

[1470] Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 393.

[1471] Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 392.

[1472] Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. сс. 8, 291-297.

[1473] Бердяев Н. А. Философия свободного духа. — М., 1994, с. 176.

[1474] Бердяев Н. А. Философия свободного духа. с. 194.

[1475] Бердяев Н. А. Самопознание. — М., 1990, с. 178.

[1476] Бердяев Н. А. Учение о перевоплощении и проблема человека. // Переселение душ. Сборник. — М., 1994, с. 259.

[1477] Бердяев Н. А. Теософия и антропософия в России. // Типы религиозной мысли в России. — Париж, 1989, с. 483.

[1478] Булгаков С. Н. Свет невечерний. — М., 1994, с. 37.

[1479] Булгаков С. Н. Свет невечерний. — М., 1994, с. 56.

[1480] Булгаков С. Н. Христианство и штейнерианство. // Переселение душ. Сборник. — М., 1994, с. 231.

[1481] Булгаков С. Н. Христианство и штейнерианство. сс. 248-249.

[1482] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М., 1993, с. 75.

[1483] Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. сс. 76-77.

[1484] Зеньковский В. В. Единство личности и проблема перевоплощения. // Христианство и индуизм. — М., 1992 с. 134.

[1485] Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. — М., 1993, с. 61.

[1486] Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. — М., 1994, с. 312.

[1487] Лосский Н. О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. — М., 1992, с. 84.

[1488] Публикация: Гаврюшин Н. К. В спорах об антропософии. Иван Ильин против Андрея Белого. // Вопросы философии. 1995, №7, сс. 100-102.

[1489] С. Н Трубецкой. Религии Индии и Христианство. Литературная учеба, 1991г., ноябрь-декабрь, стр. 131 – 144.

[1490] прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. — Париж, 1983, с. 482-486.

[1491] свящ. Павел Флоренский. Сочинения в 4 томах. т. 2. - М., 1996. с. 82.

[1492] Исследования по теории искусства. // Священник Павел Флоренский. Собрание сочинений. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., 2000, с. 162.

[1493] Переписка П. А. Флоренского с Андреем Белым. // Контекст-1991. — М., 1991, с. 50-52.

[1494] У водоразделов мысли // Священник Павел Флоренский. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (2). М., 1999, с. 463.

[1495] У водоразделов мысли // Священник Павел Флоренский. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (2). М., 1999, с. 469.

[1496] У водоразделов мысли // Священник Павел Флоренский. Сочинения в четырех томах. Т. 3 (2). М., 1999, с. 453.

[1497] Фудель С. И. У стен Церкви. // Надежда. Христианское чтение. Франкфурт-на-Майне, 1979. Вып. 2. сс. 306-310.

[1498] Франк С. Л. О понятиях и задачах философской психологии // Русская религиозная антропология (Антология); - М., 1997, Т. 2, сс. 349-350.

[1499] Стенограмма заседания Религиозно-философского общества // Вестник теософии. 1910, № 11, сс. 81-83 и 101.

[1500] Открытое письмо сотрудникам, участникам рериховского движения, культурным и научным организациям, единомышленникам, в связи с выходом публикаций Восточного рериховского общества «Урусвати» // Новая эпоха. Проблемы. Поиски. Исследования. (Мир огненный). № 4 (23). М.,1999, с. 115.

[1501] Стенограмма заседания Религиозно-философского общества // Вестник теософии. 1910, № 11, сс.86-103

[1502] Мережковский Д. С. Иисус Неизвестный. М., 1996, с. 449.

[1503] Мережковский Д. С. Атлантида-Европа. Тайна Запада. М., 1992, с. 403 и 407.

[1504] Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, сс. 73-74.

[1505] Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, с. 234.

[1506] Там же, с. 239.

[1507] Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, с. 76.

[1508] Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989, с. 76.

[1509] Цит. по: Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. — М., 1995, с. 312.

[1510] Мандельштам О. Слово и культура. — М., 1987, с. 83-84.

[1511] Мандельштам О. Пушкин и Скрябин. // Мандельштам О. Собрание сочинений. Т. 2. — М., Терра, 1991, с. 314.

[1512] Цит. по: Лукницкая В. К. Николай Гумилев: Жизнь поэта по материалам домашнего архива семьи Лукницких. Л., 1990, с. 92)

[1513] прот. Александр Мень. Библия и литература ХХ века. // Мировая духовная культура. Христианство. Церковь. Лекции и беседы. — М., 1995, с. 354.

[1514] Отец Александр Мень отвечает на вопросы. М., 1999, с. 269.

[1515] Там же, с. 126.

[1516] Там же, с. 127.

[1517] Там же, сс. 128-129.

[1518] Соина О.С. Феномен русского морализаторства. Этические очерки. - Новосибирск, 1995. сс. 93-102.

[1519] Тоотс Н. А. Встречая год 1995-й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995. №1 (3), с. 4.

[1520] Папа Иоанн Павел II. Переступить порог надежды. — М., 1995, сс. 122-123.

[1521] Честертон Г. К. Вечный человек. — М., 1991, сс. 454-455.

[1522] Альфа и Омега. Ученые записки Общества по распространению Священного Писания в России. №2. — Москва, 1994.

[1523] Мартин У. Царство культов. — СПб., 1992, сс. 254-255 и 245.

[1524] Schweitzer A. Das Christentum und Weltreligionen — Minchen, 1923. s. 33. Специальная критика теософской "жизни Иисуса" дается Швейцером в книге "Geschichte der Lebeen-Jesu-Forcshung" (Bd. 1. — Munchen-Hamburg, 1966, s. 333 и след.).

[1525] Блаватская Е. П. Примечания к «Моему опыту изучения оккультизма и приобщения к нему» // Блаватская Е. П. Космический разум. М., 2001, с. 63.

[1526] Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 386.

[1527] Вергун В. В. Имеет ли Россия право на светскую духовность // Мяло К. Звезда волхвов… М., 1999, сс. 30-31.

[1528] Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 369.

[1529] Преп. Исаак Сирин. Слово 39 // Творения. Сергиев Посад, 1911, с. 243.

[1530] Преп. Исаак Сирин. Слово 41 // Там же, с. 256.

[1531] Дмитриева Л. П. Моление о Чаше. Размышление в свете ТАЙНОЙ Доктрины о молении Иисуса Христа в ночи Святого Четверга накануне казни. // Дельфис. 1994, №2, с. 38.

[1532] Дмитриева Л. П. Моление о Чаше. с. 37.

[1533] Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 416.

[1534] Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 38.

[1535] Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 426.

[1536] Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 121.

[1537] Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2. Минск, 1992, с. 273.

Дата добавления: 2015-03-31