Текст 67

Мальчики и девочки в свои 17 лет сейчас почти всегда выглядят как взрослые «дяди» и «тёти», а чуть копни глубже — часто ну такая неподготовленность к взрослой жизни: безответственность (неумение и нежелание отвечать за свои поступки), пассивность, чёрствость, бездушие...

Но откуда всё это вдруг берётся? Да и берётся ли вдруг? Часто приходится слышать: современная молодёжь горя не виде­ла... И это ставится чуть ли не в упрёк. А разве только при виде горя люди становятся добрее? Разве не рядом с прекрасными бабушками,.дедушками, мамами, папами, не рядом с прекрасными близкими людьми вырастают эти носители чёрствости, бездушия, у которых доброта есть где-то внутри и у которых она часто в зачаточном состоя­нии? Будет ли она со временем развиваться? И не пытались ли родные своими делами отгородиться от подростка, как бы говоря: вот тебе всё, что необходимо, вот одежда, обувь, еда, вот тебе деньги, - только будь таким, каким мы хотим тебя видеть, и не причиняй нам хлопот...

Разве может возвысить человека такое «добро» — сначала отпра­вить учиться своё чадо в «престижную» школу, «престижный» вуз, а отдыхать только на «престижный» курорт, а потом напоминать об этом при каждом удобном и неудобном случае? Вот, мол, бери, поль­зуйся, но помни... Вряд ли такое «добро» сделает добрее. Скорее будет наоборот.

И ещё. Дети получают в школах, «престижных» и обычных, необ­ходимые знания: по математике, физике, литературе - много всего. Детей учат музыке и рисованию. Дети занимаются. А доброте, сочув­ствию (умению вместе чувствовать, сопереживать), такту, ответст­венности, наконец, могут научить только близкие люди. Не формаль­но близкие, а те, кому веришь безоговорочно, кто понимает тебя, кто не только хочет видеть тебя настоящим Человеком, но и растит в тебе этого Человека.

...Однажды мой сын спросил у одного из своих друзей, почему его мама не попыталась устроить свою личную жизнь. Тот чуть ли не воз­мущённо ответил: «Но у неё есть я!..» Он принимал как должное то, что его мама не имеет права ни на какую больше жизнь, кроме заботы о нём, тревоги за него. Сейчас, спустя 10 лет, друг сына уже женат, у него своя семья, своя, отдельная от матери, жизнь. Он получил от близкого человека всё, что ему было нужно. Но оправдана ли была та материнская жертва? Он никогда об этом не задумывался. Его этому не научили.

Страшно, когда человек остаётся в душевном одиночестве. Поче­му-то, когда нет веры в кого-то одного, когда нет близкого умного дру­га, постепенно теряешь веру в остальных людей. Подростку, который остаётся в одиночестве, ещё тяжелее. Может быть, он не будет злым, жестоким. Но и добрым он не будет.

(По А. Лиханову*) *Альберт Анатольевич Лиханов (род. В 1935г) – детский и юношеский писатель, президент Международной ассоциации детских фондов, председатель Российского детского фонда, директор Научно-исследовательского института детства. ТЕКСТ 68

Бом! Бом! — колокольным звоном несётся над городом голос време­ни. Одиннадцать веков... Не каждый год и даже не каждая сотня лет оставили о себе память. Но одно столетие дошло к нам дивным творе­нием человека. Из-за него Ростов и стал сегодня знаменитым. Сюда едут историки, архитекторы, художники и туристы. И весь осталь­ной город служит только оправой драгоценному белому камню, возве­дённому русскими мастерами. Названье его - Ростовский кремль. Ро­стовский кремль — это послание к ныне живущим из века семнадца­того. Это наши корни, наша история, это голос былых времён в нашем настоящем и будущем.

Его белокаменные постройки дошли к нам как песня, в которой с не­обычайной ясностью выражено представление предков о прекрасном.

Ростовский кремль стоит на берегу озера. И потому самое выиг­рышное место, с которого можно его увидеть, — лодка. Надо, толкаясь шестом в илистое дно, немного отплыть. И то, что увидишь, из памя­ти уже никогда не изветрится. Всё, что ты слышал о древних городах в сказках, в одну минуту

вдруг обернётся реальностью. И ты понима­ешь: сказки о граде Китиже, об острове Буяне потому и родились, что кто-то видел вот эти постройки над озером. И уже потом образ древне­го города пошёл по былинам, операм, живописным картинам й дет­ским книжкам. Вот он сейчас наяву сверкает белизной на потемнев­шем вечернем небе и повторяет себя до последней чёрточки в тихой воде. Башни. Стены с бойницами. Крылечки. Оконца. Ворота. Резные крыши. Несчётные, кверху устремлённые купола. Трудно что-нибудь выделить в Ростовском кремле. Всё сплетено и завязано, всё находит­ся в подчинении друг у друга и образует одно прекрасное целое, име­нуемое словом ансамбль.

По Ростовскому кремлю хорошо пройти с другом, когда при ка­ком-нибудь новом открытии или догадке испытываешь радость ше­вельнуть локтем: смотри... и почувствовать: друг тебя понял.

Но со звёздным небом, морем, лесом и полем, а также с искусст­вом, отмеченным принадлежностью к вечности, необходимо побы­вать иногда совсем одному.

Ощущение прошлого в прямой связи с тем, что тебя окружает, с тем, что тебя касается в жизни, всегда давало людям уверенность в будущем, всегда давало человеку необходимое равновесие в размыш­лениях о смысле жизни и своём месте в ней. Мы говорим: памятники старины воспитывают в нас ощущение Родины, причастность к её судьбе. Это верно и очень важно. Но это не всё. Узнавание всего прекрасного, что оставили жившие до тебя, оставляет у любого человека ощущение и своей нужности на земле. Это великое и необходимое лю­дям чувство. И если Ростовский кремль помогает у кого-нибудь ро­дить это чувство, спасибо судьбе за то, что он есть на нашей земле. (По В. Пескову*) * Василий Михайлович Песков (род. В 1930г) – советский писатель, журналист, путешественник, ведущий программы «В мире животных».

Дата добавления: 2015-03-31