Сутра 2.3 авидья/асмита/рага/двеш/абхинивешаха / клешаха

Сутра 2.2 самадхи/бхаван/артхаха /клеша/тану/каран/артхаш/ча

Р. «Крийя-йога совершается с целью реализации самадхи и ослабления клеш».

Не реализации самадхи…. «…на предмет тренировки саманности», - могу перевести так. Потому что бхаван – это тренировка, а не реализация. Именно тренировка…. собранности или самадхи. Пожалуйста, как переводится у нас.

«…и на предмет ослабления клеш» - действительно, правильно. Клеши у нас еще не были. Или были?

Р. Были

А, ну да. Клеши – программы. Или не были?

Р. Мы говорили немного про клеши.

Да чуть-чуть туда перескакивали, но вообще …

К. В тексте еще не было…

В тексте не было.

К. «Пять причин страдания: невежество, эгоизм, привязанность, отвращение и жажда жизни».

Вот это как раз клеши и есть. Очень хорошо. Переводить клеши как – «заморочки в прошивке», в прошивке нашего сознания. Ну, и здесь есть одна пара: это рага – влечение и двеша – отвращение. Очевидная пара плюсового и минусового отношения к объектам.

Авидья – неведение (центр), неразличение того, что хотя ____ различается,

А вторая пара – это отношение к самому себе: асмита – переживание самого себя и абхинивеша –страх смерти.

Можно нарисовать схему. В центре неведение (авидья). Внизу по вертикали – отвращение, отталкивание (двеша). Это будет некоторый минус. Вверху по вертикали – рага (влечение). Это с объектами. Вертикаль мы помним как она устроена.

Горизонталь (асмита – абхинивеша). А остальные такие…

Асмита – это не эгоизм (отмечает слева по горизонтали). Потому что эгоизм у нас конкретное понимание того, что я задвигаю других. А здесь этого нет. Асмита есть у сколь угодно хороших людей. Это пожелание… это такая программа, которую можно назвать позитивным чувством самосохранения – «пусть я буду». Это и есть асмита. А страх смерти – это последнее…

Абхинивеша – страх смерти (отмечает справа по горизонтали). Если «Пусть я буду» (асмита) - это позитивное. Но это (абхинивеша) не страх смерти, это «пусть не будет так, чтобы меня не было». Это такая же пара, помните у нас было: сон и память. Абхинивеша соответствует сну, асмита – соответствует памяти.

К. Дешикачар, не касаемо сутр, где-то в книжке интересно рисует дерево и как ветви адидьи все эти… рага, двеша, абщинивеша…

(Вздыхает). Хотя правильнее вот так. Потому что – это, действительно, пара.

Горизонтальная ось связана с отношением к самому себе. А отношение к самому себе и бытие с самим собой – это одно и то же. «Я» - это некоторое отношение к «Я». Ели мы скажем о содержании: вот Кристина, вот Ринат…, вот там Андрей… А то, что каждый из вас называет себя «Я» - это субъектность, которая существует как действие. Что значит быть «Я»? Это значит желать быть «Я», поддерживать себя как «Я». Без этого вас не будет. И это есть позитивное.

А негативное – отторжение того, чтобы перестать быть «Я». А это и есть смерть. Дальше где-то в комментариях говорится, что «отвращение к смерти является смутным следом того, как неприятно было помирать». Вот что это значит.

Ролик 19

Поэтому все это – неразумные, автоматичные программы, связанные с взаимодействием субъекта с объектами. Это и есть клеши. Это пространство взаимодействия субъекта с объектами.

Дата добавления: 2015-03-29