Социологический проект О.Конта

Билет 3

О. Конт (1798—1857 гг.). Творчество О. Конта совпало с периодом глубоких социальных перемен, которые воспринимались им как всеобщий нравственный, интеллектуальный и социальный кризис. Причины этого кризиса он видел в разрушении традиционных институтов и духовных основ общества, в отсутствии системы верований и взглядов, которые бы отвечали новым общественным потребностям, могли стать идейной основой будущих социальных преобразований. Переход общества к новому состоянию, по Конту, не может произойти без активного участия человека, его волевых и творческих усилий.

Свою историческую миссию он видел в том, чтобы создать «Научную Библию» будущего, поставить науку во главе всех форм человеческого существования: религии, политики, социальной практики и т. д. Главными трудами О. Конта были шеститомный «Курс позитивной философии» (1830—1842 гг.) и четырехтомный труд «Система позитивной политики, или Трактат, устанавливающий религию человечества». Позитивизм — это доктрина в области философии науки, характеризуемая требованием того, чтобы наука имела дело только с наблюдаемыми нами объектами, непосредственно знакомыми нам из опыта. Суть позитивной науки заключается в том, чтобы рассматривать все явления как подчиненные естественным законам.

Конт считал, что научно изучались лишь явления физические, химические, астрономические, что научно необходимо объяснять и об­щественные явления—создать «социальную физику». Основной смысл преодоления метафизики он видел в том, чтобы выработать рациональ­ный, научный взгляд на общество, в основе которого должны лежать наблюдение и эксперимент. Исходя из того, что принцип деления наук должен вытекать из изучения самих классифицируемых предметов и определяется естественными связями, которые между ними существу­ют, система наук представляет собой иерархию, выражающую в логи­ческой форме исторический процесс развития знания от простого к высшему, от общего к специфическому Каждая последующая ступень в развитии знания — наука более высокого порядка — подразумевает предыдущую как свою необходимую предпосылку, которая, однако, недостаточна для объяснения специфического содержания науки бо­лее высокого ранга. Иерархия основных наук выглядит так: математи­ка с механикой; науки о неорганических телах (астрономия, физика, химия); науки об органических телах (биология); социальная физика (социология).

Идеи системного общества высказывались задолго до Конта, но он первым детально разработал и применил эту систему для обоснования социологии как самостоятельной науки. Отсюда и его решение исполь­зовать особый термин для обозначения новой социальной науки — социология.

В основу построения социологии как самостоятельной науки Конт положил идею «социальной системы», т. е. признание факта существо­вания общества как своего рода организма, определенной целостнос­ти, элементы которой выполняют специфические функции и служат требованиям этой системы. В концепции Конта индивид является аб­стракцией, т.е. не существует самостоятельно, изолированно от цело­го, в то время как общество выступает первичной реальностью и раз­вивается по своим внутренним естественным законам.

Программу изучения социологии О. Конт разделил на две части:

1, Социальную статику, анализирующую равновесное состояние «организма» человеческого общества, взаимосвязь его компонентов (т. е. социальную структуру). Социальная статика — это социальная анатомия, изучающая строение социального организма («структуру кол­лективного существа»), исследует условия существования и соответ­ствующие законы гармонии. Эти условия касаются индивида, семьи, общества (человечества).

2. Социальную динамику (социальную кинетику), изучающую различ­ные изменения или последовательные состояния взаимосвязанных соци-гх фактов. Социальная динамика—это социальная физиология, изу­чающая законы функционирования общества (социального организма).

Основной единицей общества О. Конт считал семью, представля­ющую собой элемент социальной структуры, так как она возникла как естественное состояние человеческих отношений. В семье отражают­ся все общественные отношения: неравенства (например, между поко­лениями, полами), подчиненности (принцип главенства, старшинства) р, др. Отсюда следует, что семья является основой формирования госу­дарства, моделью его организации, а социальные функции семьи во многом отражают функции общества (начиная с разделения труда, архичности отношений, власти и т. д.).

В существующей иерархии отношений, складывающихся в госу­дарстве, он видит не только естественное, но необходимое явление. Как и его предшественники, О. Конт изучает реальную социальную струк­туру общества (социальную статику). Он выделяет четыре класса: «спе­кулятивный» класс, в который включены представители науки, фило­софии и эстетики; «практический» класс, включающий в себя предста­вителей производства и сферы оборота (торговцев, предпринимате.лей, банкиров); далее идут представители сельского хозяйства; четвертый класс состоит из рабочих. Структура власти строится по принципу важ­ности выполняемой классом функции в обществе.

Основные идеи исторической концепции О. Конта были заимство­ваны из трудов французских мыслителей XVTII века Тюрго, Сен-Си­мона и других исследователей. Социальная динамика призвана раскры­вать универсальные законы развития человечества, действие которых распространяется на все сферы общественной жизни. О. Конт подчер­кивал взаимосвязь всех элементов социального организма, однако ре­шающую роль отводил духовной сфере. Развитие общества предстает как переход от одной стадии развития сознания к другой, как проявле­ние «закона трех стадий»:

• теологическая, стадия в развитии человеческого сознания, а сле­довательно, и общества продолжалась по Конту до 1300 года. На этой стадии все существующие в мире явления объяснялись как результат прямого и постоянного действия многочисленных сверхъестественных сил;

• метафизическая стадия охватывает период с 1300 по 1800 год. На второй стадии действия сверхъестественных сил заменяются отвлеченными силами различного рода абстракций, воплощен­ных в разных сущностях мира;

• позитивная стадия начинается с 1800 года. На третьей стадии человеческий ум, признав невозможность достигнуть абсолют­ных знаний, отказывается от решения вопроса о происхождении и назначении Вселенной, равно как и от познания внутренних причин явлений. Конт приходит к убеждению в необходимости сохранения религии и новой церкви, предметом поклонения которых станет человечество как целое, а священным писанием — «позитивная философия». Такая религия объединит разум и чувства. В своей утопии он ставил задачу объединения всех людей, почти полного подчинения индивидуального общественному. В осуществлении своего проекта Конт возлагал на­дежды на пролетариат при условии его освобождения от развращаю­щего влияния социалистических учений. В этой всемирной федерации будут царствовать мир и согласие, богатство и собственность будут служить общим интересам.

2. Анализ и обобщение результатов социологического исследования

Социологическое исследование - это способ получения знаний о социальном мире, основанный на строгом сборе фактов и их логическом объяснении. Оно состоит в систематизированном ряде г шагов, направленных на обеспечение максимальной объективности в изучении проблемы. В идеальном варианте социологическое исследование следует подобной поэтапной процедуре, хотя на практике это не всегда представляется возможным. Даже при таких обстоятельствах описанные ниже этапы обеспечивают полезные вехи проведения научного исследования

После того как исследователи получат в свое распоряжение необходимые данные, им предстоит проанализировать их для нахождения ответов на вопросы, заложенные в их исследовательский проект. Анализ предполагает поиск значимых связей между фактами, выяснившимися в ходе исследования.

После завершения социологического опроса проводится прежде всего проверка анкет и бланков-интервью на точность и полноту заполнения. Если они заполнены неправильно или не заполнены на 30%, то такие анкеты (бланки) выбраковываются и не подлежат обработке.
Небольшое количество анкет (до 300 экземпляров) можно обрабатывать вручную, большое - на персональных компьютерах и ЭВМ. В последнем случае проводятся такие дополнительные операции, как кодировка информации, подбор программы обсчета и др.

После получения результатов математического обсчета исследователь может приступить к анализу социологических данных и их интерпретации. Глубина анализа, научность, объективность и полнота интерпретации зависят от компетентности исследователя, уровня его специальной подготовки, умения применять знания к анализу социальной реальности.

На заключительном этапе исследования его результаты оформляются документально: в виде отчета, приложения к нему и аналитической справки.
Отчет должен включать обоснование актуальности исследования и его характеристику (цели, задачи, выборочную совокупность и т.д.); анализ эмпирического материала; теоретические выводы и практические рекомендации. Приложение к отчету включает методические и вспомогательные документы.

Дата добавления: 2015-04-24