Заняття 7

ТЕМА 4. ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА СЕРЕДНЬОВІЧНА ФІЛОСОФІЯ

Питання для обговорення:

1. Особливості становлення середньовічної філософії.

2. Специфіка середньовічної онтології і гносеології.

3. Двоїстий статус людини в середньовічній філософії. Хрис-тиянський гуманізм.

4. Особливості тлумачення суспільства та його історії.

Література:

1. Августин Аврелий. Исповедь.. М.: Изд-во «Ренессанс», СПИ-ВО-СИД,1991. – 448 с.

2. Августин А. Исповедь; Абеляр П. История моих бедствий. М., 1992.

3. Августин Бл. О граде Божием: В 4 т. М., 1994.

4. Августин Бл. Энхиридион. К., 1996.

5. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. – М.: Наука,1977. – 320 с.

6. Аверинцев С.С. Философия VIII-ХП вв. //Культура Византии. (вт.пол.VП-ХП вв.) – М.:Наука,1989. – с.36-58.

7. Аверинцев С.С. Эволюция философской мысли //Культура Византии (IV – первая пол.VII в.) – М.: Наука,1984. – с.42-77.

8. Апокрифы древних христиан. – М.: Мысль,1989. – 336 с.

9. Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историзма. М.: Мысль,1987. – 348 с.

10. Беме Я. Аврора. М., 1990.

11. Библия. Любые издания.

12. Бернар Клервоский.. О благодати и свободе воли //Средние века. Вып.45. М.:Наука.1982. – с.265-303.

13. Библер В.С. Образ простеца и идея личности в культуре средних веков //Человек и культура: индивидуальность в истории культуры. – М.: Наука,1990. – с.81-125.

14. Боргош Ю. Фома Аквинский. – М.: Мысль,1975.

15. Бонавентура. Путеводитель души к Богу. – М.: Греко-Латинский кабинет Ю.А.Шигалина,1993. – 189 с.

16. Боэций. Утешение философией и др. трактаты. М.: Наука,1990. – 414 с.

17. Бычко А.К. У истоков христианского иррационализма. – К.: Политиздат,1989. – 367 с.

18. Бычков В.В. Эстетика поздней античности /П-Ш века/. – М.:Наука,1981. – 325 с.

19. Гайденко П.П. Понимание бытия в античной и средневековой философии //Античность как тип культуры. – М.:Наука,1988. с.284-307.

20. Гарольд В. Философия и теология в европейской культурно-образовательной среде ХIV – нач. ХV века //Новые идеи в философии. Ежегодник философского общества СССР. 1991. – М.:Наука,1991. – с.64-79.

21. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.:Ис-кусство,1984. – 350 с.

22. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство,1981. – 359 с.

23. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвству-ющего большинства. – М.: Искусство,1990. – 306 с.

24. Данини А.У истоков христианства. М.:Политиздат,1979.–341 с.

25. Иванов В.Г. История этики средних веков. Изд-во ЛГУ,1984. – 280 с.

26. Исаак Сирин. Три степени ведения //Человек. – 1992, № 5. с.87-99.

27. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. – М.: Наука,1986. с.349.

28. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль,1979. – 431 с.

29. Майоров Г.Г. Этика и средние века. М.: Знание, 1986. – 64 с. (сер. «Этика». № 8).

30. Максим Исповедник. Творения. Кн.I,ІІ. М.:Мартис,1993.

31. Мистическое богословие. – К.: Путь к истине,1991. – 392 с.

32. Нисский Г. Об устроении человека. СПб., 1995.

33. Носов Н. Духовная лестница св. Исаака Сирина. // Чело-век,1992, № 5. с.76-86.

34. Ориген О. О началах. Самара, 1993.

35. Раневич А.Б. Первоисточники по истории раннего христиан-ства. Античные критики христианства. – М.:Политиздат,1990. – 479 с.

36. Соколов В.В. Средневековая философия. М.: Высш.шк.,1979. 448 с.

37. Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1999.

38. Уколова В.И. Античное наследие в культуре раннего средне-вековья (кон.V – нач.VII века). М.: Наука,1989.–320 с.

39. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Духовный мир. – Эпоха Просвещения. М.:Политиздат,1991. – 463 с.

40. Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. – М.: Полит-

издат,1991.

Дата добавления: 2015-05-22