Особливості філософії у Стародавній Індії

Визначте основні ідеї і поняття давньосхідної філософії.

Проаналізуйте історію філософії та виділіть основні етапи її розвитку.

У староіндійської історії можна виділити шість періодів:

первіснообщинний лад аборигенів Індустана;

протоіндійская цивілізація Хараппи і Мохенджо-Даро в долині Інду (II тис. до н.е.);

первіснообщинні племена арійців, що прийшли з північного заходу в долину Інду і Гангу в другій половині II тис. до н.е.;

арійські ранньокласові держави століття бронзи першої половини I тис. до н.е., що боролися один з одним;

період піднесення держави Магадха (середина I тис. до н.е.);

період піднесення держави Мауро (322-185 рр.. до н.е.).

Характерна риса давньоіндійського суспільства - розпад його на чотири варни (тривалий час називалися в Європі кастами). Це брахмани, кшатрії, вайш'ї і шудри. Санскритське слово "варна" означає "покрив, оболонка, колір, забарвлення". Кожна варна мала свій колірний символ: брахмани - білий, кшатрії - червоний, вайш'ї - жовтий, шудри - чорний. Кожна варна - замкнута група людей, вона займає строго певне місце в суспільстві. Варна ендогамна - шлюби укладаються лише всередині варни. Належність до Варні визначається народженням і успадковується. Члени варни мають свою традиційну професію. Розумова праця стала монополією вищої варни жерців - брахманів, військове терені - варни кшатріїв, землеробський, ремісничий і торговий праця - варни Вайшії ("Вайшії" - приналежність, залежність), самий низовинний праця - варни шудри. Походження терміну "Шудра" неясно. Слово "Кшатрії" виробляють від дієслова "кші" - "володіти, володіти; мати владу, правити; знищувати, нищити, вбивати". "Брахман" означає "благоговіння, благочестива життя", це також ім'я одного з головних богів Стародавньої Індії. Перші три варни були арійськими, вони різко відмежовувалися від нижчої варни шудр, що складається, мабуть, з основного населення Індії. Чоловіки перших трьох варн проходили обряд посвячення й долучалися до знання, а тому називалися "двічі народжені". Шудра і жінкам усіх варн це залучення було заборонено, тому, згідно із законами, вони нічим не відрізнялися від тварини. Шудра - "слуга іншого, він може бути в сваволі вигнаний, в сваволі убитий" (Айтарея - брахмана, VII, 29).

Фізична влада знаходилася в руках у кшатріїв, моральна - у брахманів. Тільки брахмани могли навчати священних текстів, здійснювати ускладнені ними обряди. Вайшії - основна маса населення - землероби, скотарі, торговці. Також податкові стан, що містять своєю працею брахманів і кшатріїв, і є общинниками. Сільські громади - непорушний фундамент індійського суспільства.

Дата добавления: 2015-05-22