VI. За пределами тела

1. Нет ничего снаружи от тебя. ²Вот что в конечном счете необходимо осознать, поскольку это есть осознание возрождения в тебе Царства Небесного. ³Ведь лишь его и сотворил Господь, и Он не покидал его, не разлучал с Собою. ⁴Царство Небесное — обитель Сына Божьего, который не покинул своего Отца и не живет в разлуке с Ним. ⁵Рай не есть место или условие. ⁶Рай — просто осознание совершенного единства и знание, что ничего другого нет ни снаружи, ни внутри.

2. Что, кроме знания о Самом Себе, может Всевышний даровать? ²Что еще можно дать? ³Вера, будто ты мог и дать, и получить что-то иное снаружи от себя, уже обернулась для тебя потерей осознанности Рая и твоего Тождества. Однако ты совершил еще более нелепый, чем тебе кажется, поступок. ⁵Ты вытеснил свою вину из разума в тело. ⁶Но тело неповинно, ибо оно не действует само по себе. ⁷А ты себя обманываешь, считая, что ненавидишь тело. ⁸Ты ненавидишь разум, ибо в него вошла вина, и он останется разъединенным с братским разумом, что ему не под силу.

3. Едины разумы, но не тела. ²Только приписывая разуму телесные черты, можно увидеть разделение происшедшим. ³Но именно разум представляется и фрагментарным, и замкнутым, и одиноким. ⁴Его вина, обособляющая его, спроецирована на тело, страдающее и умирающее, поскольку оно подвержено атакам, смысл которых — удержать разделение в разуме и предотвратить осознание им собственного Тождества. ⁵Разум не в состоянии нападать, но склонен создавать фантазии и побуждать тело к их воплощению. Однако, по-видимому, всё же не от поступков тела приходит удовлетворение. ⁷Покуда разум не поверит, что тело действительно воплощает сценарий его фантазий, он будет нападать на тело, всё более проецируя на него свою вину.

4. Здесь проявляется полнейшее безумие разума. ²Не будучи способен к нападению, он тем не менее настаивает на обратном и в доказательство приводит свои действия, направленные против тела. ³Не в состоянии напасть, разум тем не менее склонен обманывать себя. ⁴Так он и делает, поверив, будто напал на тело. Он может спроецировать вину, но этим путем от нее не избавиться. ⁶И несмотря на склонность воспринимать функцию тела неверно, разуму не под силу сделать ее отличной от функции, определенной телу Святым Духом. ⁷Тело не создано любовью. ⁸Любовь, однако, не осуждает тело и может обращаться с ним любовно и с уважением к тому, что создал Божий Сын, используя его в освобождении Сына от иллюзий.

5. Разве не предпочтительней иная интерпретация орудий разделения — как средств спасения, используемых исключительно во имя любви? ²Разве ты не приветишь и не поддержишь сдвиг от фантазий мщения к избавлению от них? ³Твое восприятие, совершенно очевидно, может быть болезненным, только не проецируй этой болезненности на тело. ⁴Твое желание сделать пагубным то, что не в состоянии губить, бесплодно. ⁵Всё Богом сотворенное и есть то, что Он пожелал иметь, поскольку оно — Его Воля. ⁶А Его Волю не сделать пагубной. ⁷Ты волен создавать фантазии, в которых твоя воля находится в конфликте с Его Волей, и только.

6. Безумие — делать тело козлом отпущения, ради избавления от вины, руководя атаками тела и обвиняя его именно в том, что оно делает по твоему же наущению. ²Фантазии не воплоти-мы в жизнь. ³Твои желания — по-прежнему фантазии и не имеют ничего общего с поступками тела. ⁴Тело о них не грезит, они же превращают тело в обузу, когда оно могло стать достоянием. ⁵Фантазии превратили тело в твоего "врага", неверного и уязвимого, и немощного, достойного той ненависти, которую ты вкладываешь в него. ⁶Чего же ты добился? ⁷Ты идентифицировал себя с сим ненавистным для тебя объектом, орудием возмездия, воспринятым источником твоей вины. ⁸И всё это -— по отношению к предмету, лишенному значения, провозглашенному тобою обителью Божьего Сына и обращенного против него.

7. Таков хозяин, Бога привечающий, тобою созданный. ²Ни Бог и ни Его Святейший Сын не в состоянии войти в обитель ненависти, где ты посеял зерна мести, насилия и смерти. Предмет, тобою созданный служить вине, встал между твоим разумом и остальными. ⁴Все разумы едины, но ты себя не отождествляешь с ними. ⁵Ты видишь себя упрятанным в отдельную тюрьму, замкнутым и отчужденным, не в состоянии достичь других и в той же мере недосягаемый для них. ⁶Ты ненавидишь тобою созданную тюрьму, желаешь ее разрушить. Одна-ко у тебя нет желания из нее бежать, оставив тюрьму нетронутой, без бремени своей вины на ней.

8. Но лишь такой побег и осуществим. ²Дом мести — не твой дом, а место, отведенное тобой на стороне пристанищем своей вины — и вовсе не тюрьма, а лишь твоя иллюзия себя. ³Тело — предел, положенный вселенскому общению, — этому вечному свойству разума. Общение же — феномен внутренний. ⁵Разум стремится к самому себе. Он не составлен из разрозненных частей, стремящихся друг к другу. ⁷И он не устремлен вовне. ⁸В самом себе он безграничен, а вне его нет ничего. ⁹Он всеобъемлющ. ¹⁰И он тебя вбирает целиком, ты —- в нем, а он — внутри тебя. ^ПИ более нет ничего нигде, и никогда не будет.

9. Тело же — вне тебя, и только кажется обрамляющим тебя, отъединяющим от остальных, хранящим тебя с ними врозь, а их с тобою. ²Но тела нет. ³И нет барьера между Богом и Его Сыном; Божьему Сыну не отделиться от Самого Себя, разве что в иллюзиях. Реальность его — не тело, хоть он и убежден в обратном. ⁵Такое убеждение могло быть верным только в том случае, если Бог неправ. ⁶Чтобы подобное стало возможным, Бог должен был творить иначе и разлучить Себя со Своим Сыном. ⁷Он должен был сотворить совсем иное и учредить разные степени реальности, из коих только некоторые были бы любовью. ⁸Любовь, однако, должна быть вечно себе подобной и неизменной, у нее нет альтернатив. ⁹И так оно и есть. ¹⁰Ты не способен окружить себя барьером, поскольку Бог не воздвигал барьеров между Собою и тобой.

10. Ты можешь, руку протянув, коснуться Рая. ²Ты, чья рука соединилась с рукою брата, уже выходишь за пределы тела, (однако не во вне самого тебя), чтобы достигнуть разделяемого вами Тождества. ³Разве Оно возможно вне тебя? ⁴Там, где нет Бога? ⁵Разве Он — тело и сотворил тебя с Собой несхожим или

же там, где нет Его? ⁶Лишь Им ты окружен. ⁷Какие же пределы возможны для тебя, кого объемлет Он?

И. В сем мире каждый испытал такое чувство, будто он вынесен за пределы самого себя. ²Подобное чувство освобождения намного превосходит сон о свободе, которую иногда надеются найти в особых отношениях. ³Это — чувство реального освобождения от всех границ. ⁴А если вдуматься, что же действительно стоит за подобным "перенесением", можно понять, что это — неожиданное исчезновение осознанности тела и единение с чем-то таким, в чем разрастается твой разум, чтобы вобрать это в себя. ⁵Как только ты соединяешься с этим "чем-то", оно становится частью тебя. ⁶И вместе вы становитесь единым целым, поскольку никто не воспринимается раздельно. ⁷На самом деле, вот что произошло: ты отказался от иллюзии ограниченности сознания и утратил страх перед единством. Любовь, которая мгновенно замещает страх, продолжилась до того, что тебя освободило, и с ним соединилась. ⁹Покуда это длится, у тебя нет сомнений в своем Тождестве и ты ничем не ограничиваешь его. ¹⁰От страха ты убежал к покою, не вопрошая о реальности, а просто принимая ее. ^иТы принял реальность вместо тела, позволив себе соединиться с чем-то вне его, просто не разрешив своему разуму быть лимитированным плотью.

12. Подобное происходит вне зависимости от физического расстояния, казалось, отделяющего тебя от того, с чем ты соединяешься или от относительного положения в пространстве; оно безотносительно к различиям в размерах и внешним характеристикам. ²Время также безразлично; подобное единение возможно и с чем-то в прошлом, и в настоящем, и в ожидаемом будущем. ³Это "нечто" может быть чем угодно и где угодно: звучанием, картиной, мыслью, памятью и даже общею идеей, не связанной ни с чем конкретно. ⁴Но в каждом случае ты с ним соединяешься без колебаний, поскольку любишь его и желаешь с ним быть. ⁵И ты спешишь ему навстречу, позволив раствориться своим границам, приостанавливая действие "законов", которым следовала твоя плоть, и мягко их отстраняя.

13. В этом побеге нет насилия. ²На тело не было атаки, оно лишь должным образом воспринято. Оно не лимитирует тебя, поскольку ты не желаешь этого. ⁴В действительности, ты не "вынесен" из тела: тело не в состоянии тебя вместить. ⁵Ты движешься туда, где желаешь быть, при этом обретая, а не теряя ощущение собственного Я. ⁶В эти моменты освобождения от физических границ ты, в основном, переживаешь то же, что происходит в святом мгновении: исчезновение пространственно-временных барьеров, мгновенный опыт покоя и радости, но главное — отсутствие в сознании тела и сомнений в возможности происходящего.

14. Это возможно, поскольку ты того желаешь. ²Внезапный рост сознания, сопутствующий желанию святого мига, и составляет неотразимое очарование его. Оно зовет тебя пребыть самим собою в полнейшей безопасности его объятий. ⁴В нем отменяются законы ограничений, чтобы приветствовать тебя в свободе и непредвзятости ума. ⁵Приди в это убежище, где ты в покое способен быть самим собой. ⁶Не через разрушение или же вырвавшись с трудом, но через мирное слияние внутри. ⁷Ибо покой с тобой соединяется в святом мгновении просто потому, что ты, в ответ на нежный зов любви пребыть в покое, пожелал избавиться от ограничений, наложенных тобою на любовь, и с ней соединиться там, где она есть, и куда она привела тебя.

Дата добавления: 2015-05-08