Хлопчика треба привчати зносити біль

Виховання дитини до 12-ти років

Книга друга

Тут другий період життя, з настанням якого закінчується власне дитинство.

Коли діти починають говорити, вони менше плачуть. Це при­родний процес; одна мова замінилася іншою. Якщо вони можуть сказати словами, що вони страждають, нащо їм говорити це криками, виключаючи ті випадки, коли біль занадто великий, щоб виявити його словом. Якщо вони продовжують плакати, то це вина людей, які оточують їх. Після того, як Еміль раз тільки ви мовить: мені боляче, потрібні будуть дуже сильні страждання, щоб змусити його плакати.

Якщо дитина ніжна, чутлива, якщо вона, природно, схильна плакати через дурниці, то, зробивши цей плач марним і безрезультатним, я скоро висушу його джерело. Доки вона плаче, я не підійду до неї, і з'явлюсь, як тільки вона замовкне. Скоро її спо­собом кликати мене стане замовкнути або, що найбільше, крик­нути раз.

Якщо вона впаде, наб'є ґулю на голові, дістане кровотечу з носа, поріже собі пальці, то замість того, щоб метушитися навко­ло неї з тривожним виглядом, я залишуся спокійним принаймні протягом деякого часу. Спричинений біль їй необхідно витерпі­ти; вся моя метушливість тільки налякає її і збільшить її чутливість. По суті, коли спричинив собі рану, мучить не стільки біль, скільки страх. Я врятую її принаймні від цього останнього кату­вання, бо, напевне, вона судитиме про своє пошкодження за тим враженням, яке воно справить на мене; побачивши, що я підбігаю до неї із занепокоєнням, тішу її, жалую, вона подумає, що пропала; якщо ж помітить, що я зберігаю спокій, то й сама швидко за­спокоїться і вважатиме, що все минуло, коли перестане почувати біль. У цьому віці беруть перші уроки мужності і, зносячи без страху легкі страждання, привчаються згодом зносити важкі.

Зовсім не дбаючи про те, щоб Еміль стерігся забитися, я буду дуже незадоволений, якщо він ніколи не вдариться і виросте, не знаючи болю. Страждати — перше, чого він повинен навчитися, і найважливіше, що йому потрібно знати. Здається, діти для того й бувають маленькими і слабими, щоб дістати ці важливі уроки, не підпадаючи небезпеці. Якщо дитина впаде, вона не зламає собі ноги; якщо вона вдарить себе палицею, то не зламає собі руку; якщо вона схопить гостре лезо, то не стисне його і не поріжеться глибоко. Я не знаю, чи бачив хто-небудь, щоб дитина, залишена па волі, вбила або скалічила себе або спричинила собі значну шкоду, якщо тільки її не помістили необережно на високому міс­ці, не покинули саму біля вогню, не залишили біля неї небезпеч­них знарядь. Що сказати про ці магазини машин, які збирають навколо дитини, щоб зовсім вберегти її від болю, доки, ставши дорослою, вона не буде залишена сама собі, не набувши ні муж­ності, ні досвіду, готова вважати себе за мертву при першому уколі і непритомніти, побачивши першу краплю своєї крові?

Наша манія педантичного наставництва постійно змушує нас учити дітей того, чого вони набагато краще навчилися б самі, і за­бувати про те, чого тільки ми могли б навчити їх. Чи може бути що-небудь бузглуздіше за ретельність, з якою їх вчать ходити, на­чебто хто-небудь бачив людину, яка б через недбалість годуваль­ниці не вміла ходити, ставши дорослою! І, навпаки, скільки людей ходить усе життя незграбно, тому що їх привчили до такої ходи.

Еміль не користуватиметься ні дитячими шапочками, ні ко­шиками на колесах, ні колясочками, ці помочами; або, принайм­ні, з того моменту, Як він почне переступати ногами, його під­тримуватимуть тільки на нерівних місцях і проводитимуть по них якнайшвидше. Замість того, щоб гноїти його у важкому повітрі кімнати, нехай його водять щодня на луку. Там нехай він бігає, бавиться, нехай падає сто разів на добу — тим краще: швидше навчиться вставати. Благо волі окупить багато ран. Мій вихованець часто забиватиметься, зате завжди буде веселий; ваші мен­ше забиваються, але вони завжди пригнічені, завжди зв'язані. завжди сумні. Не думаю, щоб вигода була на їхньому боці,

Прогрес в іншому напрямі також робить скаргу менш необ­хідною для дітей: прогрес у розвитку сил. Маючи можливість бі­льше зробити самі, вони не так часто потребують сторонньої до­помоги. Разом з силою розвивається знання, яке дай їм можли­вість управляти нею. На цьому от другому ступені починається власне життя індивіда, тут він приходить до усвідомлення самого себе. Пам'ять поширює почуття тотожності на всі моменти його існування; він стає справді єдиним, тим самим, отже, вже здат­ним до щастя і нещастя. Тому тепер слід почати дивитися на ньо­го як на моральну істоту.

Не відбирайте у дитини радощів теперішнього в ім'я невиразного майбутнього

Хоча визначають приблизно найдовший строк життя людсь­кого та імовірність досягти цієї межі для кожного віку, але нема нічого менш достовірного, ніж тривалість життя кожної людини зокрема; дуже небагато досягає цієї довшої межі. Найбільшому ризикові підпадає життя на його початку; чим менше жила лю­дина, тим менше вона повинна сподіватися прожити. З народжу­ваних дітей —найбільше —половина доживає до віку підлітка і, ймовірно, ваш вихованець не досягне віку дорослої людини.

Що ж треба думати про варварське виховання, яке жертвує теперішнє непевному майбутньому, накладає на дитину всілякі пута і починає з того, що робить її нещасною з метою підготувати їй у віддаленому майбутньому якесь уявлюване щастя, яким вона напевне ніколи не скористається? Якби навіть я вважав це виховання розумним за його метою, то чи можна дивитися без обурення на ці злощасні істоти під нестерпним ярмом, засуджені, немов каторжники, до безперервної праці, без певності, що весь цей клопіт принесе їм коли-небудь користь. Роки веселощів минають у сльозах, покараннях, погрозах, рабстві. Мучать нещасного заради його користі і не бачать смерті, яку накликають і яка вразить його серед цієї сумної обстановки. Хто знає, скільки ді­тей гине жертвами екстравагантної мудрості батька або вчителя? ^,: Щасливі тим, що уникли її жорстокості, попи здобувають одну- єдину вигоду з лиха, яке їм довелося витерпіти; смерть без жалю про життя, в якому вони знали тільки муки.

Люди, будьте людяні, це ваш перший обов'язок: будьте такими для всякого стану, для всякого віку, для всього, що не чуже людині. Яка мудрість може бути для вас поза людяністю? Любіть ^:_:дитинство; заохочуйте його ігри, його забави, його милий інстинкт. Хто з вас не шкодував іноді про цей вік, коли на устах повсякчасно сміх, а на душі завжди мир? Нащо хочете ви відібра­ти в цих невинних малят насолоду коротким часом, який тікає від них, і дорогоцінним благом, яким вони не зуміли б зловживати? Нащо хочете ви сповнити гіркоти та страждань ці перші швидко­плинні роки, які вже не повернуться для них, як не можуть пове­рнутися для вас! Батьки, чи відомий вам той момент, коли смерть спіткає ваших дітей? Не готуйте ж для себе жалю, відбираючи в них небагато хвилин, які дає їм природа: робіть так, щоб вони на­солоджувалися втіхою існування відразу, як тільки можуть від­чути його; щоб їм не довелося вмерти, не натішившись життям, у яку б годину не покликав їх Бог.

Дата добавления: 2015-05-24