Мусульманська політико-правова думка. Коран

Ідеї названих діячів американської правової думки дала можливість створити американську конституцію, яка і через двісті років залишається ефективною конституцією для демократичної держави.

Мухам­мед - проти давньоарабського багатобожжя з проповіддю покірності єдиному богу — Аллаху. Джерелом віровчення ісламу є Коран (проповіді і ви­слови Мухаммеда) і Сунна (перекази про Мухаммеда). Коран і Сунна — основа релігійних, правових і моральних норм, що регулюють усі сторони життя мусульман, які визначають «правильний шлях до мети» (право — «шарі­ат»). Особливість - Коран і Сунна вважаються діючим правом,яке містить рішення всіх питань, що виникають у житті.

Іслам проповідує братерство, необхідність дотримув норм моралі. Заклики поширювати правосуддя і віру в Аллаха, допомагати сиротам і бідним. Коран засуджує жадіб­ність, багатство, забороняє лихварство, однак виправдовує со­ціальну і майнову нерівність, вважає законним рабство.

Засудження війни, тероризму.

Безумовна покірність владі, що є божественним встановленням.

Хоча теоретично визнавалося, що від імені Аллаха вищу владу здійснює громада, що володіє суверенітетом, мусульманське держ право виходило з того, що законод влада належить авторитетним правознавцям.

До VIII ст. мусульманська право­ва доктрина тільки почала складатися. Мусульманські учені-юристи часто наводять переказ, начебто сам пророк Мухаммед усіляко заохочував вільний розсуд судді у випадку мовчання джерел мусульманського права. Це призвело до того, що мусульманські учені-юристи сформулювали більшість конкретних норм і загальних принци­пів мусульманського права.

В ісламі існує ряд напрямків і течій, кожне з яких вважає себе істинним сповідником релігії, має свою політичну концепціїо.

Сунніти -панівна течія ісламу. Визнають Коран і Сунну, відстоюють суверенітет громади, обмеж владу глави держави нормами мусульм права, підкрес­лює «верховенство шаріату». Халіф не має божественного хар-ру, не користається законодавчою вла­дою. Договір між громадою і халіфом.

Шиїти визнають законними халіфами тільки прямих нащадків халіфа Алі. Влада халіфа - божественне встановлен­ня, відстоюють принцип передачі влади в спадок. З питань, не врегульованих Кораном і Сунною, лише їх рішення мають силу закону.

Найбільш досліджуваними проблемами середньо­вічною арабською філософією були проблеми влади правителя і її завдань, важливість його моральних якостей і ком­петентності. У розробці політичних проблем важливу роль зі­грали такі видатні мислителі, як аль-Фарабі, Ібн Сіна, Ібн Рушд. Вони багато в чому слідували грецьким філософам - Платона й Аристотеля.

Дата добавления: 2015-05-09